论加强对教书育人工作的管理

教书育人是教师应尽的义务和职责。从古到今，历来如此。唐代文学家、教育家韩愈在《师说》中给教师下了一个定义：“师者，传道、授业、解惑也。”教师不单是“授业”，即传授知识；还要“传道、解惑”，即传递思想，简单地说，就是要做到既教书又育人。教书育人是指教师在教学工作中，对学生德智体等方面进行全面培养，使学生成为社会主义事业的建设者和接班人。这对教师在教书育人工作中提出了严格的要求。然而，有的教师认为：教师只管教书授业，学生思想政治工作是学校政工干部的事，与己无关。这种看法脱离了客观实际，违背了“既为师…     

浅论教师的教学艺术手段

教师是履行教学职责的专业人员 ,承担着教书育人、培养社会主义事业建设者和接班人的任务。教师的工作在精神文明建设中具有不可替代的作用 ,教师的工作联结着过去、现在和未来。教师的品质、道德、知识、能力、情感、行为等 ,对学生起着潜移默化的教育作用。教师的职责 ,概括地说就是教书育人。教师在教学过程中 ,既对学生传授科学文化知识 ,又重视培养学生良好的品德。这是对教师工作的基本要求。唐朝韩愈在《师说》中讲“师者 ,所以传道、授业、解惑也”。① 就是讲的这个道理。用我们今天的话说 ,正像徐特立同志指出的 :“教书不仅是传…     

为学而教——《教育学》课堂教学改革尝试

一、传道——学有所悟,注重教学的渗透性韩愈在《师说》中提出:“师者,传道、授业、解惑也”。就此三项任务而言,它们不是并列关系,不能孤立地、割裂开来一项一项去做,而应该①以授业为中心,在授业过程中去传道,去解惑。②传道不是授业的外加物,而是“融真、善、美”于一体,才能切实做     

寓思想教育于教学之中

“师者,所以传道、授业、解惑也”。这是唐代文学家、教育家韩愈早在一千年前对教师向学生实行道德教育、传授知识和培养智能三大任务的概括,即教书育人。在今天社会主义教育事业中,邓小平同志曾指出:“教育要面向现代化、面向世界、面向未来,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的新人。”这“三个面向”与“四有”对人才的培养规格提出了更高、更严格的要求,这是新的历史时期教育工作的根本方向和指导思想,也是教书育人的根本指导方针。     

谈教师的师德修养

师德是教师安身立命的基础，教书育人的重要条件。把“教书”和“育人”，“授业”和“传道”有机结合起来，这已经形成了中国教育思想的传统。在教育改革的今天，仍有必要大力宣传和弘扬孔子的“师德”思想。     

发挥导师教书育人作用的思考

中国的传统教育思想,历来强调既教书又育人。“师者,传道、授业、解惑也”。老师的职责不仅要教好业务,还要教学生做人。《中华人民共和国教师法》第一章第三条规定:“教师是履行教育教学职责的专业人员,承担着教书育人,培养社会主义事业建设者和接班人,提高民族素质的使命。”从法律上确认了教师教书育人的职责。研究生导师肩负着为21世纪培养高层次专业人才的重任,坚持教书育人,既是全面贯彻党的教育方针,履行教师义务,也是时代赋予的义不容辞的使命。一、研究生导师教书育人是实施素质教育的要求研究生教育与本专科生教育相比,其特点之一…     

简谈培养教师的教书育人的能力

教书育人,是每个教师的神圣职责。古今中外的教育家都懂得当教师既教书又育人的道理,唐代文学家韩愈就在《师说》中写道:“师者。所以传道、授业、解惑也。”然而教好书、育好人并非简单容易的事情。尤其是在新时期,教育对象发生了很大的变化,旧一套的教育方法已经不能很好地完成教书育人的任务。新的形势要求教师要用更科学的方法来完成教书育人的工作。一、优化教师的素质结构提高教师的教书育人能力,首先要优化教师队伍的素质结构。从高校领导方面说,一要有计划有步骤地培养提高教师,优化教师的素质结构,特别是提高教师的政     

教师职业道德在教书育人中的地位

韩愈在《师说》中指出:“古之学者必有师。师者,所以传道、授业、解惑也。”从古到今的教学实践告诉人们,教师是继承和发扬人类文化遗产的桥梁,是人类文明的传播者,是用自己的聪明才智传播人类思想、道德和科学文化知识的中介人,是为人类社会培养和造就各种人才的辛勤园丁。作为教师,要想不辱使命,不辜负党和人民的重托,较好的履行教书育人的光荣职责,不仅要有渊博的知识和科学的授业方法,更重要的是应有高尚的职业道德,用自己的一言一行教育和影响学生,为社会主义现代     

深入开展高校“三讲”教育

按照中央的部署和要求,全国高等学校的“三讲”教育正在深入展开。我校校级领导班子和领导干部“三讲”的集中教育已告一段落,并转向深入整改;院(系、部、处)领导班子和领导干部的“三讲”正面教育正在深入进行。这都是高校“三讲”集中教育的延伸和深化。深入整改和“三讲”正面教育,既是一项长期的任务,又是一项紧迫的任务。根据中央的决定,在全国所有高校领导班子和领导干部中陆续开展的“三讲”教育,是新形势下加强高校党的建设和领导班子建设,提高高校领导干部思想政治素质的一项重大举措,是世纪之交高校党建和思想政治工作头等重要的历史任务。深入开展高校“三讲”教育,对于高举邓小平理论伟大旗帜,以江泽民同志“三个代表”重要思想为指导,全面加强党的建设,全面贯彻党的教育方针,坚持社会主义办学方向,深化教育改革,全面推进素质教育,培养和造就德智体美等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人,具有重大而深远的意义。我们一定要从全局和战略的高度,充分认识搞好高校“三讲”教育的特殊重要性和紧迫性。     

教师语言风格谈

语言是思维的外壳，是人们表达情感、交流思想的工具，而作为“传道、授业、解惑”的教师，其教学工作的全部劳动主要要靠语言完成。学生知识的掌握、素质的提高、能力的发展以及道德品质的完善，基本上是在教师语言的影响F实现的，学生脑力劳动效率的高低，直接取决于教师语言素养的高低。同时，教师的教学素质、能力、水平以及教学修养、教法风洛等也都会从教师的语言运用上体现出来。所以，教师的语言必须是一种科学和勉力的结合体。这也就＆教师的语言风格。一、文明得体思想鲜明教师的职责是“传道、授业、解惑”，今天的“道”就是要…     

“小先生”教学法刍议

师范教育现代化，除了设备、手段等“硬件”需要现代化外，更重要的是教育思想、教育观念的现代化。要做到这一点，不是一件轻而易举的事，因为积习难改，破除旧的习惯有时要花费很大的气力。师者，传道、授业、解惑也。这是千百年来的古训。师范学校的教师是否也是只“传道、授业、解惑”就行了呢？由于师范学校培养的是未来幼教、普教的教师，他们更需要获得的是未来的教学能力。因此，在校三年期间，教师一定要注重他们这方面能力的培养。“小先生”教学法就是为适应这一需要而产生的。一、“小先生”教学法的理论依据所谓“小先生”教学…     

略论教师的口语表达艺术

“工欲善其事,必先利其器”。就其课堂教学来说,有人曾将教师工作的工具,归纳为一张嘴巴一支粉笔,随着教学手段的现代化,粉笔的功能在消退,但口语的要求却日见提高。“师者,所以传道、授业、解惑也”,教师的课堂教学,要真正达到“传道、授业、解惑”的效果,口语表达举足轻重。凡口语表达能力强的教师,必定语言准确简练,生动活泼;语调抑扬顿挫,洒脱自如;分析问题条理清楚,丝丝入扣;解答疑难,深入浅出,鞭辟入里。使学生在有限的时间内增长足够的知识信息和创造能力。反之,口语表达能力弱的教师,或表情麻木,照本宣科;或     

背靠理论,面向现实,抢抓机遇,开拓创新--加强和改进大学生思想政治教育的新思路

重视思想政治教育已经成为全球意义的社会关注。加强和改进大学生思想政治教育，既是一项长远的战略任务，又是一项紧迫的现实任务。高等学校要从牢固树立“教书育人、育人为本，德智体美、德育为先”的观念，切实增强思想政治理论课的针对性和实效性，全面加强思想政治理论课的学科建设等三个方面入手，来加强和改进大学生思想改治教育。     

把教书育人推向深的层次——浅谈语文教学内容的优化组合

教书育人,从全面发展的观点来看,应该是以知识育人,能力育人,思想育人,使知识、能力、思想和谐的发展。关键在于“全面”、“和谐”,如果知识不能转化为能力,知识、能力不能转化为思想,结果,知识不会运用,能力难以发展,思想无从落实,教书育人的任务就不能很好的完成。要把教书育人推向深的层次,把语文教学质量在原有基础上提高一步,关键在于优化组合教学内容,把当前语文教学中的粗疏、芜杂、肤浅、偏离等现象予以剔除、扭转,方能使语文教学登上新的台阶。     

关于教书育人问题的探讨

在高等学校里,长期以来流行着一种模糊观念,就是教师的任务是向学生传授知识,而思想教育则是政工干部的事情。平时所说的政治、业务“两张皮”,合不拢,就是这个意思。这种认识既不符合学校教育的客观规律,又低估了教师在学生思想教育方面的重大作用。苏联著名教育家加里宁曾说过:“教师的世界观,他的品行、他的生活、他对每一现象的态度,都这样或那样地影响着全体学生”,“可以大胆地说,如果教师很有威信,这个教师就在某些学生身上永远留下了痕迹。”我国唐代文学家韩愈在《师说》中就讲到:“古之学者必有师,师者,所以传道、受业、解惑也。”他在这里讲的“道”,当然指的是世界观、人生观,是封建时代做人处世的基本规律。     

论教育教学艺术

众所周知 ,“传道、授业、解惑”的过程主要靠教育教学来完成。而教育教学过程不是一个机械死板的“搬砖”传递过程 ,而是针对一个个活生生的人。这就要讲究方法、讲究技巧、讲究艺术。使我们的教育教学过程效率更高 ,教育人、培养人的效果更好     

试论“三讲”教育的意义和精神实质

不久前全国“三讲”教育工作会议胜利闭幕。会议强调：各级党委要进一步把思想统一到中央精神上来,坚定信心,提高政治责任感,确保高质量地完成“三讲”任务。为提高参加“三讲”教育的自觉性,必须进一步加深对“三讲”教育重大意义的认识,深刻理解“三讲”教育的精神实质,只有这样才能把在全党范围内开展的党性党风教育落到实处。　　一、当前开展“三讲”教育的重要性与紧迫性　　“三讲”教育从１９９５年江泽民同志提出到现在已经几年了。为什么现在党中央还要强调深入开展“三讲”教育呢？这是因为：（一）应该看到,我国现在正处…     

播种希望 播种爱——浅谈班主任对“双差”生的培养与教育

韩愈说:“师者,所以传道、授业、解惑也。”就是说作为教师,要向学生传播道理,教授知识,解答心中的疑惑。虽然我们现在将其中的“道”、“业”与“惑”都注入了符合时代精神的内涵,但加强对学生的素质教育,提高学生的综合能力和整体素质还是一个长期的、艰巨的任务。作为班主任就应当向学生播种希望、播种爱。     

“五观”之惑与人生“十要”

“五观”之惑五观之惑？人对待事物的看法有五个观念，自我观、价值观、人生观、世界观、宇宙观，人们会在这五个层次上发生迷惑。我们当“师”的，不管是老师还是咨询师，师者传道、授业、解惑，这是我们的三大主题，三大任务。传道就是法布施，告诉学生，人有五个层次的观念；授业，就是传授技能，属内财布施；解惑，是解除对方的迷惑，让他有一个清静、平等、正觉的心态。     

论教师的教学智慧（上）

究竟什么是一堂好课?有不少学者认为这种追问几乎是一种徒劳,因为“一堂好课”所隐含的因素过于复杂,甚至不可言说。事实上,“一堂好课”这个话题虽然复杂,但还是可以从“复杂”中找出一些“简单”的要素。我们借用韩愈的框架,认定一堂好课至少有三个基本要素:传道、授业和解惑。韩愈的“传道”在这里主要指以言传身教的方式培育学生的人格,“授业”在这里主要指传授基础知识和基本技能,“解惑”在这里主要指让学生主动学习并在学生提出自己的困惑之后教师再给予解答。一、“传道”“传道”不是“讲道理”,它关注的是学生的人格品质,比如情…