绿色的多瑙河

以前,每年从狂欢节结束到复活节这段时间里,修道院的僧侣们都需要进行斋戒,特别是星期五那天禁止吃肉。佛教寺庙里的僧侣们酒肉不许沾,但信耶稣的清徒们,没有这戒规。于是,德国多瑙河两岸肥沃的土地育种出来的啤酒花,在公元1050年时就被威尔腾堡修道院里的僧侣们青睐上,从此诞生     

从《往年纪事》看古罗斯国家的起源

《往年纪事》以下简称《纪事》)是俄国历史上一部有名的历史著作,也是一部文学著作.最早成书于1113年,其作者是基辅佩切尔修道院僧侣涅斯托尔,但原版末能保存下来.1116年,维杜比茨修道院男修道院院长西里维斯特尔进行了修订,但这第二版也末能完整地保存下来.1118年,又由王公姆斯基斯拉夫·弗拉基米罗维奇的近臣进行了第     

试论基督教与西欧中世纪早中期的学校教育

在中世纪早、中期的西欧（公元5～15世纪）“僧侣们获得了知识教育的垄断地位,因而教育本身也渗透了神学的性质”。西欧中世纪早期的教育,其主体是基督教教育,教会学校包括修道院学校和大教堂学校构成了学校教育发展的主线。世俗的宫廷学校教育带有浓厚的基督教色彩。中世纪中期西欧大学的兴起既是西欧社会开始走向繁荣昌盛在文化上的初步表现,同时也是中世纪基督教会达到繁荣和鼎盛之际的产物。不少大学直接脱胎于中世纪早期的教会学校。     

枇杷山红星亭上感怀

（一）枇杷山上暖风轻，万里长江脚下行。立足高时境界出，苍山如海紫烟腾。     

瓦豪——那密集的古堡和教堂

瓦豪是联合国教科文组织确立的世界文化遗产之一，它以众多的城堡、小镇山顶上的修道院、美妙的葡萄酒而闻名于世。此外，它还是一条奇特的分界线：北方是喜欢喝啤酒的新教徒，而南方是喜欢酿造葡萄酒的天主教徒。     

14、15世纪英国修道院编年史的写作特点及演变趋向

14、15世纪英国修道院编年史不同于中世纪盛期的修道院编年史.这一时期的编年史家将史料选用范围拓宽到世俗世界,采用新的写作手法,他们的史学思想也有所转变,使修道院编年史的著作结构和写作体例发生了新的变化.这一时期修道院编年史家的治史手法为后世所继承,对英国史学的发展产生了不可忽视的影响.     

略论辽代上层僧侣之特色

辽代契丹皇帝崇佛,致使辽代佛教盛行,所度僧尼众多。在这众僧之中,有一个与辽代最高统治者关系十分密切的上层僧侣阶层,很有特色。高僧们在政治上入仕为官,经济上十分富有,文化上博学多才。这一僧侣阶层的形成与存在,对辽代后期社会产生了利、弊兼及的两方面影响。     

军堡中的里坊制——一项建筑社会学的比较研究

里坊不仅存在于古代城市和乡村聚落,而且被移植进明代长城边防军事堡寨中。经过大量实地踏勘,发现以军事建制为主的明代边防地区修建了上千个军事聚落,遗存至今保存较完整的也有上百个,里坊居住模式也普遍存在着,居住形态表现在建筑学和社会学两个层面。通过对明长城军堡与里坊制在社会学和建筑学两层面的比较,可以得出结论:军堡与里坊均是集防御与居住于一体的聚落,军堡与里坊实际上是同一种聚落形态的不同表达方式,以至军堡与里坊具有建筑学层面和社会学层面的一致性。     

故事课

7月21日,美国第一夫人米歇尔带两个女儿访问南非。在约翰尼斯堡期间,米歇尔和两个女儿为当地孩子上了一堂生动的故事课,主题是苏斯博士的《帽子里的猫》,配合女儿们的讲解,第夫人模仿着小猫的样子,表情和肢体语     

唐代长安与丝绸之路

<正>唐都长安是当时世界上最大最繁华的国际大都市,最盛时人口超过百万。著名诗人白居易在《西凉伎》诗的自注中,回忆玄宗时代唐朝对西方的交通时称,当时在长安城西面北门开远门外建树了一座堠堡,上书"去安西九千九百里"[1](P54),表示戍人不为万里行。这段记载屡被相关文献征引①,可知在开元、天宝盛世,唐朝政府特别以堠堡作为标志物,向天下昭示长安作为丝绸之路起点的重要地位。据     

察哈尔-格布希活动的一些特点

蒙古精神文化的发展 ,同世界上大多数民族一样 ,曾受到过宗教的很大影响。佛教在蒙古的广泛传播大约是从 16世纪开始的。随着寺院数量的增多 ,出现了颇有势力的佛教僧侣阶层。这一切当然未能促进社会生产力的发展。与世隔绝的喇嘛们基本上是学习古印度的经院哲学和教条主义的教理。但是 ,佛教在客观上免不了与定居点、建筑遗物、图书、印刷品及由劳动游牧民族双手创造的其他文化珍品的产生有普遍联系。寺院里创建的图书室和印刷出版设施 ,后来曾被一些文化活动家用于进步的事业。我想在这篇报导中谈一个这样的例子。18世纪中叶 ,在荒漠草原…     

佛教僧侣财产权探析——宗教财产权研究之一

实证分析表明:佛教僧侣具有双重主体身份,他们既是宗教界的出家人,又是市民法上的自然人.依佛教教规,僧侣通常不应蓄财;但依民法,僧侣应享有其私人财产所有权.此文探讨了我国现有法律与宗教在僧侣财产权问题上的冲突,分析了僧侣财产权的特殊性,建议设立民法上的宗教财产所有权,解决法律与宗教的冲突,为司法审判提供适法依据.     

论道教宫观建筑的衍变脉络

道教建筑并非于某个时点上突然出现，而是有着一个产生、发展、变化的过程，但这一过程也绝不是沿着某一路径作线性的衍化。从整个发展历程上把握，道教建筑的衍化呈现出有章可循的脉络特征，大体上说，道教建筑经历了由早期道人们用于修炼的山中石室到汉末五斗米教“领户化民”的教区，又到魏晋“斋戒致诚”之所的靖室，再到南北朝时期“以道化民”“招揽幽逸”的道观和道馆，最后到隋唐国家祭祀及祀神之用的宫观这一衍变过程。     

近10年来国际联盟问题研究的新进展

国际联盟是世界上第一个政治性的国际组织。长期以来　，我国史学界对这一组织的研究未给予充分的重视。近１０年来，关于国际联盟的起源、威尔　逊与国际联盟、对国际联盟的重新评价、国际联盟的性质和作用以及国际联盟与联合国的比　较研究等方面提出了一些新观点。     

国啤责任 绿色红利——青岛啤酒打造履责品牌

啤酒是人类最古老的酒精饮料，也是水和茶之后世界上消耗量排名第三的饮料。啤酒于二十世纪初传入中国，属于外来酒种。这种酒以大麦芽、酒花、水为主要原料，是经过酵母发酵作用酿制而成的饱含二氧化碳的低酒精度酒。现在国际上的啤酒大部分均添加辅助原料．有的国家规定辅助原料的用量总计不超过麦芽用量的50％。     

数字

520亿美元美国当地时间7月14日,世界第二大啤酒集团英博啤酒(Inbev)以520亿美元报价,宣布收购世界第三大啤酒集团安海斯-布希公司(AB)。合并成功后,AB 将成为英博的全资附属公司。新公司年产啤酒量将达4600万千升,年销售收入可达360亿美元,占据全球近四分之一的啤酒市场。无论是以产量还是收入计,均将超越 SABMiller,成为世界上最大的啤酒集团。由于英博和 AB 在中国分别拥有众多啤酒品牌,此次收购可能导致中国啤酒行业格局调整。目前,英博中国的主力市场在东南部,拥有33家独资与合资工厂,     

当世界抛弃了你还有啤酒陪伴

面对一瓶诱人可口的啤酒，你最想要的是什么？当然是喝掉它啦!可是你徒手能打开瓶盖吗？当然不能啦！啤酒的好搭档是起子，这组很有创意的Heineken啤酒广告，描述了当世界抛弃了你，还有Heineken啤酒陪伴。     

冲突的表征 杂合的隐喻——《天堂》中文化身份的后殖民研究

在历史和空间身份上，修道院流动、多元的生存模式介入、扰乱并解构了鲁比本质的二元空间；在民族身份认同上，鲁比血洗修道院的罪行揭示了其对异质他者的禁锢与霸权。两大阵营并置与对抗的过程再现了非裔美国人在解殖和全球化进程中所遭受的身份冲突与文化困境。对抗的结果警示黑人族群应采取混杂的身份建构束协商文化冲突并争取异质文化间的平等关系。     

试析隐修制度兴起的原因

隐修制度亦称＂修道院制度＂,它源自于3世纪的古埃及,是基督教信徒离世苦修的一种主张和制度。在古希腊罗马哲学中禁欲主义思想和近东其他宗教的影响下,在对罗马世界普遍堕落和正统教会腐败的绝望中以及出于拯救灵魂的目的等多种因素的催生下,禁欲苦修的修道生活应运而生,并经基督教教父们的改进和完善发展成为隐修制度。     

最小的猫住勺里

美国伊利诺斯州兽医堂娜&;#183;萨斯曼发现了一只小巧可爱的猫，这只名叫皮堡斯的小猫今年两岁，体重只有3磅，相当于一袋糖果。它是世界上最小的猫，现已列入吉尼斯世界纪录。