试论《茶馆》的戏剧冲突

问题的缘起 老舍话剧名著《茶馆》,遭遇是很不幸的。剧本发表于一九五七年,五八年北京入艺排演了这个戏,结果赶上了“大跃进”。在“一天等于二十年”的跃进年代里,《茶馆》当然是个不合时宜的产儿,     

“大跃进”民歌与新诗道路

一九五八年,在中国的大地上许多事情都是以“放卫星”为时髦的时候,中国的诗歌界也放过一次“大卫星”,那就是以“大跃进”民歌为标志的新民歌运动。事过二十多年了,对中国诗歌史上这场罕见的新民歌运动,究竟作如何评价?它对中国新诗发展的影响若何?有什么经验教训?今天,当我们再次探索新诗发展道路的时候,这是一个值得研究的比较复杂的问题。“大跃进”民歌,是一九五八年中国政治、经济形势的产物。在讨论它对新诗发展的影响之前,需要对它的发展概况,作一个粗略的分析。民间歌谣,本来是劳动人民抒情言志的口头创作。在旧社会,苦难的人民,用悲歌表达自己的痛苦和哀怨,抒发自己的反抗和愤怒之情。新中国成立后,人民成了国家的主人,新     

“诗界革命”“和“五四”白话诗运动比较观——“五四”文学思潮流变研究之二

从戊戌到“五四”,是我国文学发生根本变革的时期。在这短短的二十多年中,我国诗坛上发生的“诗界革命”和“五四”白话诗两次诗歌改革运动,使中国诗歌逐步地完成了由近代型向现代型的转化。这两次诗歌改革运动之间有什么联系和差别,这一转化过程有什么轨迹可寻,这些是本文所试图解决的问题。观念:从“大我”到“小我”的转变陈子展评价黄遵宪的诗歌说:“可以说人境庐诗是那个惨痛时代政治社会的反映,也就可以说它是以代表那个时代的诗人最丰富最伟大的收获。人境庐诗的真价在此。何必他求。”陈子展不仅评述了黄遵宪人境     

写什么,怎么写,写得怎样——大跃进民歌再认识

“大跃进”新民歌运动是中国当代文学进程中的一个重要事件。对它的评价,几十年间反差极大。今天重新认识,应避免对复杂现象的简单化处理。从“写什么,怎么写,写得怎样”三方面切入进行综合分析发现:新民歌的确是一场政治造诗运动,违背了文艺创作规律,同时,它又一定程度上反映了群众建设社会主义的积极性,艺术表现上也并非一无是处,全盘否定是不公允的。     

新诗发展的方向

1958年随着生产战线上工农业的大跃进,文艺战线上也掀起了一个大跃进的高潮,在文艺战线上首先用排山倒海的气魄,象春雷一样震撼了整个文艺界的就是新民歌的涌现。 “新民歌”过去我们经常叫做大跃进民歌,不过随着劳动人民诗歌运动的展开,我们在这些作品中发现了一种新的倾向,新的萌芽,单纯地说是大跃进民歌,似乎不能夠概括它的全貌,所以我们改用了“新民歌”这个名称。因为在这些民歌中一方面充分地反映了在大跃进中的粮食大丰收、钢铁大增产、人民公社大发展和反对阶级敌人和帝国     

线性规划中求初始解的最大差数法

自五八年大跃进以来,“线性规划”这一门新的学科,开始被生产单位所广泛应用,通过实践,显示了它的强大生命力。到目前为止,在运输部门中较广泛应用的是图上和表上作业法,但就现有的表上作业法来说,一般常用“最小元素法”给出初始分配方案(“线性规     

论新民歌运动的历史特征

大跃进时期的新民歌运动是在中国共产党的倡导下发起的一场全民性群众文化实践。作为大跃进的一个重要战线,新民歌运动实践着为大跃进呐喊的使命和重任,这是一场全民政治狂欢。新民歌运动与工农业生产紧密结合,新民歌内容具有政治倾向性,它调动了社会各界的广泛参与,通过政治宣传实现了为大跃进服务的使命。     

“学术的”还是“文艺的”？——歌谣运动的价值重估与历史再评价之一

歌谣运动不仅是一场以歌谣研究为中心的现代民俗学的“缘起”运动，更是一场现代白话新诗从本土民间寻求合法性建构的诗学运动，因此，“学术的”与“文艺的”双重目标构成了其复调的历史叙事模式。但是，随着运动的纵深发展，“文艺的”诉求目渐式微，它逐渐演变成为一场单一的以“学术”为中心的运动，中国诗歌现代之路的多元展开的可能性也因此暂时终止。     

“大跃进”时期扫除文盲运动述论

1 95 8 - 1 960年 ,是新中国历史上的“大跃进”时期。在各行各业“大跃进”的历史条件下 ,也掀起了扫除文盲的“大跃进”运动。这一运动随形势发展 ,由兴到衰 ,经历了一个曲折的发展过程。在扫除文盲运动中 ,存在着严重的浮夸现象 ,但一些具体的做法也不无借鉴意义     

鲁迅和中国诗歌会

中国诗歌会是“左联”领导的群众性诗歌团体,它对我国新诗的发展有着不可磨灭的贡献。中国诗歌会紧密配合党领导的革命运动,为反帝反封大喊大叫,它大力倡导诗歌大众化,推动新诗与群众结合,使新诗放一异彩。我国文化革命的主将鲁迅,与中国诗歌会有着密切的关系,他是诗歌会的热情指导者和     

从一场濛濛细雨开始──论90年代中国新诗

本文集[1]定名为‘中国诗歌：九十年代备忘录”，主要目的是在20世纪即将过去的日子里，从理论上对中国大陆90年代现代诗歌、对一代诗人十年来的写作历程进行回顾，对人们正在关心的一些诗学问题进行分析。认识和回答。因此，所选文章大都集中在“90年代诗歌”这一论题和目前一场正在展开的诗歌论争上。勿需讳言，除了其理论文献价值和纪念意义外，这部文集还有着它的现实针对性。那么，相对于80年代（从早期“今天派”到“第三代诗歌运动”，或从‘假陇诗”到‘房愿俄诗”），90年代诗歌能否说是“另一意义的命名”（程光伟）？本文集的许…     

“大跃进”时期“十五年普及高等教育运动”始末

“大跃进”时期，高等教育领域掀起了一场“十五年普及高等教育”的运动。这场为期三年的运动严重违背了国情和教育发展规律，虽然客观上激发了地方政府和人民群众兴办高等教育事业的积极性，扩大了高等教育的规模，但导致了高等教育质量滑坡、结构失衡等严重问题，给国家和人民造成了重大损失。文章通过对有关历史资料的梳理，回顾“十五年普及高等教育运动”的来龙去脉，以期对推动当前中国高等教育大众化、普及化进程有所启示。     

试析毛泽东的大跃进情结

“大跃进”运动是建国以来经济领域的一次大规模、急于求成、狂热冒进的运动,是我国在探索社会主义建设道路上的一次重大失误。发动大跃进的原因是多方面的,但毛泽东的赶超思想、心理与现实的反差、自力更生的信心与不平衡的认识论对大跃进运动的发动起了非常重要的作用。     

三年困难时期“粮食烹调增量法”的历史反思

“大跃进运动”后全国各地出现了大饥荒。为了解决粮食短缺问题，辽宁省黑山县发明了“苞米食用增量法”，引起辽宁省委和中共中央的高度重视，辽宁省委将其作为政治运动来抓，并多次向中共中央呈交经验报告。后经毛泽东同意，向全国各地广泛推广，从而在全国各地掀起了一场以“粮食烹调增量法”为主题的“做饭技术革新运动”。这场运动仅仅持续了一年多。党的八届九中全会重新提倡实事求是的精神，使轰动一时的“做饭技术革新运动”从高潮走向终点。     

以群众运动实现文艺创制——对大跃进文艺生产机制的一种考量

大跃进文艺与群众运动有着紧密的联系.它往往是先有运动,再有创作,以运动来带创作,再以创作来促运动,文艺的生产过程呈现出运动(外)→文艺(内)→运动(外)的发展模式.无论是从外部的文艺环境来考察,还是从内部文艺作品的生成过程来分析,群众运动对文艺所起的作用都超出了影响的限度,达到了介入中的宰制,它俨然成了大跃进文艺的一种生产机制.借助于这一生产方式,大跃进创造出了特殊的运动式文艺,使得文艺成了运动的和声:文艺通过运动来创制与传播,运动也通过文艺进行渲染与强化.     

张闻天在庐山会议上对“大跃进”模式的反思

195 9年庐山会议对当代中国历史发展的进程有着深远的影响。张闻天的《庐山会议上的发言》 ,深刻地分析了“大跃进”模式的严重错误 ,而“大跃进”模式是毛泽东理想中的社会经济发展形态。张闻天在庐山会议上不仅对“大跃进”带来的直接经济损失进行了剖析 ,而且站在马克思主义哲学的高度 ,对导致“大跃进”运动发生的思想方法、思想作风进行了深刻的剖析     

毛泽东“指头论”源流考

从20世纪50年代中后期开始,毛泽东便频繁运用“指头论”对社会主义建设中的两大根本战略性问题——“大跃进”运动和中苏关系的成败得失进行总体性判断和评价。通过对毛泽东“指头论”思想源流的详细考证,认为毛泽东在用“指头论”评价“大跃进”运动和中苏关系问题时,价值判断先于事实判断,在“两点论”的理解和运用上是有缺陷的。     

刘少奇与大跃进

刘少奇积极参与了“大跃进”运动的决策与推动 ,除了在当时发明“公社”这一用词外 ,他还曾大力提倡大炼钢铁与供给制。随着“大跃进”危害日益明显 ,从 196 1年开始 ,刘少奇对“大跃进”的错误有所纠正。与当时的大多数中共领导人一样 ,他对“大跃进”的错误也有一个认识过程     

读毛主席诗词

一九五七年一月,“诗刊”创刊号上发表了毛主席旧体诗词十八首和毛主席写给“诗刊”编者臧克家等的一封信。在我国现代诗歌发展史上,这是一椿大事。它给了我国诗歌工作以极大的鼓午,同时又为诗人们创作革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的诗篇提供了卓越的典范。毛主席在“关于诗的一封信”中说:“诗当然应以新诗为主体,旧诗可以写一些,但是不宜在青年中提倡,因为这种体裁束缚思想,又不易学”。这是在发展社会主义诗歌上有关新诗和旧体诗词的关系的明确指示。无论对诗歌运动或诗歌创作来说,毛主席这个指示都发生了而且正在发生着深刻的影响。     

“武汉大学图书分类法”简介

现在,武汉大学图书分类法已正式出版了,这是党在图书馆事业上获得的又一成就,是教育革命运动的胜利成果,是群众集休智慧的结晶。五八年,武汉大学图书馆学系,在校党委的领导下,开展了一场深刻的教育革命运动,比较彻底地批判了图书馆学方面的资产阶级教育思想和学术思想,并以月余的时间改编了校图书馆日常流通的二十三万冊图书,抛弃了政治思想反动的“皮氏分类法”和“杜威分类