盘古即盘瓠说质疑

有关盘古与盘(又作槃) 瓠(又作护) 的神话传说,源远流长,播及面广,对中华民族的古代文化曾产生过深远的影响。关于盘古、盘瓠的关系,古今学者普遍认为二者名写歧呈,实系一人,盘古即盘瓠。我们认为,辨此是非,很有必要。因为,弄清二者的关系,对于正确认识有关二者的神话传说,澄清历史上和现实中的有关问题,不无裨益。     

“吐蕃”即“上蕃”一说质疑

关于“吐蕃”一词的含义,目前史学界说法很多。“吐蕃”即“上蕃”,是其中一种有影响的说法。持这种意见的学者认为:“吐蕃”源自藏语“Stod—Bod”(上蕃);其根据是,藏语中有“上中下部”(stod bar smad gsum)及“上部下部”(stod smad)的习惯分法。     

霍尔即蒙古,亦即蒙古尔

藏族是青藏高原的古老民族,藏文古籍中的霍尔均指蒙古.蒙古尔是元明之际脱离本部形成新型民族的蒙古人,故藏文文献及现今的藏族仍称他们为霍尔.     

月氏、乌孙和匈奴在河西的活动

战国、秦汉之际 ,月氏和乌孙活动的“敦煌、祁连间”即指今河西走廊敦煌至酒泉、张掖一带 ,分布于河西走廊东西部的沙井文化和骟马文化就是月氏和乌孙活动的遗存。不久 ,月氏打败乌孙而独占了河西走廊。约在汉文帝时 ,由于匈奴的崛起 ,月氏又被迫退出河西。此后 ,一直到汉武帝元狩二年以前 ,河西始终处于匈奴控制下。     

艺术即情感

艺术中的情感即审美情感,是一种无功利的具有人类普遍性的情感。情感在艺术活动动机的生成、创造与接受过程中均是重要的心理因素之一,同时,情感又是艺术创造的基本元素。     

种族仇杀为哪般

近日在网上冲浪,发现休斯顿得克萨斯州大学有个叫吉恩的人居然说他的研究结果显示中国人不是在中国土生土长的,而是来源于非洲！又听说这世界上还存在一个“地球上人类起源于非洲”的理论。这个发现确实让我很惊奇,并认为这可能是一种无根之谈。但是,这却引发了我对“地球村”不断发生的种族仇杀的痛恨和厌恶。科索沃、中东、南亚、非洲,还有印尼……人类文明进程即将跨入二十一世纪,却仍然战火不断,而且多为种族冲突。为什么？为何要仇杀？答案无一例外地都能归到这里：历史积怨。历史积怨也成为仇杀的理由,这是很奇怪的。既然老天…     

《诗语悦庭》

正~~     

千人聚赌为哪般?

去年12月下旬,湖北长阳土家族自治县龙舟坪镇公安派出所查获一起特大赌博案。赌场以该镇白氏坪村为中心,遍及6个村。公安派出所登记造册参赌的人员达1013人。他们来自荆州、宜昌两个地区、4个县、9个乡镇和19个村。这些人中有党员、团员、干部、司机、采购员、营业员、兽医、商贩、服务员和农民。年长者有70老翁,年幼者只有9岁。赌具有花牌、麻将、铅笔、象棋、硬币、扣子等等。这股赌风是去年春天开始吹进白氏坪村的,8、9、10三个月达到了高峰。聚赌者不分白天黑夜,有时连续几个通宵。参赌者或三五人一伙,或数十人一帮,有时同场聚赌者达100多人。至     

彩雀般美丽的山镇

广西龙胜各族自治县,是个美丽富饶的林业县。林中有被称为“活化石”的古稀珍贵树种银杉,有亚热带常绿阔叶林中的名树异木。登上全县最高峰鸟瞰,全境绿涛翻澜,象浩淼的大海,更象一只抖开彩屏的孔雀。     

格勒特即西平王奥鲁赤考

《佑宁寺志》和调查资料中的格勒特、郭尔朵、额尔丹实为一人 ,“奥丹”是嘉色活佛给格勒特的名字 ,是奥鲁特、丹巴嘉措的简称 ,奥鲁特即西平王奥鲁赤。     

论口头流传中的悦城龙母传说

口头流传的悦城龙母传说,除了在核心情节与史籍记载的龙母传说保持一致外,已发生很大变异。断尾龙祭母的故事类型与其它故事情节不同程度地糅合在一起,从而使悦城龙母传说更富有世俗生活气息,龙母与五龙子的形象塑造得更为生动感人,而且深切传达了民众的理想、愿望和欲求,是传统农业社会民众生活世界、思想观念的一个侧面反映。     

扬越即南越而非东越辨

扬越即南越而非东越辨李勃陈增芳先生的（“略定扬越，置桂林、南海象郡”辨》一文（刊于（民族研究》１９９４年第２期。下简称陈文）认为：（史纪·南越列传）所记秦“略定扬越”，与“置桂林、南海、象郡”是风马牛不相及的两码事。因为“扬越是勾践的东越，桂林、南海...     

学校变鸡场和舞厅为的是哪般

教育兴国,已成全民共识。大办教育,蔚成风气。但匆庸讳言,也有认识不清的人、风气不到的地方。有报道说,黑龙江尚志市朝兴村不是兴教,而是先租校舍建鸡场,再度学堂办舞厅,便是明证。     

一位大山般坚韧的土家母亲

在湖北五峰土家族自治县湾潭镇海拔1200米的深山中,有一个名叫鲁春容的土家妇女,在历经了小儿子死于车祸、丈夫病逝以及许多惨痛遭遇后,她含辛茹苦将大儿子培养成了一名硕士研究生。     

哈萨克族国家认同追溯——乌孙与汉朝的关系及对汉朝的认同

乌孙是哈萨克族的主要先民之一,乌孙与汉朝的关系及对汉朝的认同,是哈萨克族确认归属国的端始,对哈萨克族的国家认同产生着较大影响。乌孙与汉朝的关系经历了互为接触、多重交往、归并汉朝的过程,对汉朝的认同由关系认同、归属性认同发展为合法性认同。从中可以看到国家认同高于一切,不仅是现代国家也是早期国家的最基本要求。     

更愿看到你们阳光般灿烂的笑容

7月,是内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗草原一年中最美的季节,恰逢今年风调雨顺,水草丰美,牛羊肥壮,人们的心情也格外舒畅。今年的草原佳节那达慕不失时机的如约登场,感恩苍天赋予雨水,祈福牧人生活安康。我的故乡正蓝旗早已沉浸在淳厚的奶香和金莲花的芳香里,敞开怀抱笑迎八方来客,笑声和歌声从草原深处飘向远方。     

说冥币

美元、英镑过去对普通老百姓来说简直是一种传说,随着中国人对外交往的扩大,老百姓也将能使用美元、英镑,反过来,美元、英镑等外币也必将影响中国人的冥币观念。也就是说不远的将来,冥币里也会有美元、英镑等外币的。     

说覃金龙

说覃金龙田方明家境不宽，革金龙从小便养成了吃苦耐劳的习惯，１１岁那年，开始挑起家中生活重担，到酉水边上一家集体单位当学徒，出菜上酒打盘，抹桌扫地洗碗。他苦中有乐，觉得能在这样的年纪参加工作，是党和政府的关怀。他不怕吃苦，也舍得吃苦，这种长处促成他后来...     

说马奶酒

马奶酒,是一种历史悠久,营养丰富的佳酿,很早就从漠北传人内地。据《汉书·百官公卿表》上记载:西汉太仆下设“家马令”,职掌酿制马奶酒。汉武帝太初元年(公元104年)将“家马令”改名为“挏马”,后来就称马奶酒为“挏马酒”,或简称“挏酒”。唐代称马奶酒为“乳醅”。     

说旗袍

说旗袍高守信旗袍做为一种民族服装曾领清朝２００多年风骚，且延续至今。随着时代的发展，人民生活水平不断提高，这种最能显示东方女性线条美的服装又有再度兴起之势，有人甚至断言；“旗袍最后必然会成为中国女性的国服。”旗袍最早源于清兵入关，问鼎北京之后，强制推...