重新解读马克思的“生产力”概念

正确理解生产力概念对于我们把握历史唯物主义、发展马克思主义、落实科学发展观关系重大。当前对生产力概念的理解有三类代表性的观点。以马克思主义文本,特别是以《德意志意识形态》为依据,可以从整体性、全面性、内在性角度提出对生产力概念内涵的新理解,即从人类感性实践活动的角度,从人与自然的物质变换过程的角度,从人的本质对象化的生存论角度来理解生产力。这一理解在当代具有重要价值。     

生产力是衡量社会主义的重要标准——学习“科学技术是第一生产力”的体会

邓小平同志提出的“科学技术是生产力,而且是第一生产力”的重要论断,是对马克思主义理论的发展,这里结合生产力标准的马克思主义基本原理,谈一点个人体会。一、生产力标准是马克思主义的基本原理生产力标准是马克思主义的基本原理。在马克思主义产生以前,人们不能科学地说明历史发展的根本原因。资产阶级由于其经济地位所局限,不了解阶级存在仅仅     

科学发展观的哲学内涵

十六届三中全会明确提出了科学发展观的内涵,科学发展观是对马克思主义发展观的继承和发展,是一个完整的体系,有其丰富的哲学内涵。一.科学发展观蕴含普遍联系原则;二.科学发展观蕴含整体性原则;三.科学发展观蕴含科学态度与革命精神辩证统一的要求;四.科学发展观蕴含社会的全面发展和人的全面发展统一的思想。     

马克思主义社会发展评价观的创新

马克思主义社会发展评价观将历史尺度与价值尺度统一起来,强调文明是评价社会发展的综合尺度,生产力的发展是评价社会进步的最高或根本性的标准。“三个有利于”标准补充、完善和发展了马克思主义生产力标准,“三个代表”标准是对马克思主义社会发展评价观的丰富、发展和具体化。     

科学发展观:马克思主义社会发展理论的继承与创新——学习胡锦涛总书记在党的十七大上所作的报告

科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是对马克思主义社会发展理论的继承和创新。科学发展观继承和创新了马克思主义关于生产力的发展是人类社会发展最终决定力量的思想;科学发展观继承和创新了马克思主义关于人民群众是社会历史活动的主体和最首要的生产力的思想;科学发展观继承和创新了马克思主义关于社会全面生产和社会系统协调发展的思想。     

“科学技术是第一生产力”命题的哲学思考

1988年 ,邓小平同志明确提出了“科学技术是第一生产力”的科学命题 ;江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中再次强调“科学技术是第一生产力 ,而且是先进生产力的集中体现和主要标志”。“科学技术是第一生产力”的命题是对当代科学技术突飞猛进并极大地推动了社会生产力发展这一现实的正确反映和科学概括 ,它的提出体现了马克思主义与时俱进的理论品质 ,是马克思主义理论特别是马克思主义生产力理论发展史上的一个伟大创新。但是 ,反思人们对此命题的某些论证 ,却可以发现一些值得注意的问题。所以 ,在人们以往对此命题论证的基础上 ,进一步用马克思主义哲学的基本观点来分析、说明和论证科技生产力 ,对于全面、准确地理解邓小平及江泽民同志提出和强调的“科学技术是第一生产力”这一科学命题 ,具有重要的理论意义和现实意义。     

对第一生产力的思考

本文通过说明“科学技术是第一生产力”是对马克思主义理论的重要发展;通过考察知识形态的科学技术的潜在特性及其渗透和转化的综合效应,阐述了第一生产力的科学内涵;通过考察三次技术革命引发三次产业革命的历史发展,阐述科学技术推动社会生产力发展的巨大杠杆功能的发挥,深化对科学技术是第一生产力这一科学命题的理解。     

论“以人为本”中人的本质的马克思主义哲学意蕴

“以人为本”作为科学发展观的核心,体现了马克思主义的基本观点。本文从马克思主义哲学对于人的本质的科学理解的思想形成历程来把握关于人的本质的思想的。马克思从实际活动的人出发,提出了“人的本质是一切社会关系的总和。”人的本质是在人的实践过程中形成的,并且由生产力来决定。人的本质随着生产力的发展而变化。人的本质的发展过程和社会发展过程具有一致性,这就是马克思对于人的本质发展规律的观点。     

关于“毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想”整体性教学的若干思考

毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为马克思主义中国化的具体理论成果是一个完整的科学体系,正确认识和理解其整体性,探讨毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想整体性教学的基本问题是当前思想政治教育研究的重要内容。     

论马克思主义理论内容整体性的逻辑推进

马克思主义理论内容的整体性是将马克思主义基本的理论内容作为一个整体来把握、认识和理解的.从马克思主义理论内容发展的历史进程来看,作为一个完整的理论内容,自马克思主义诞生以来,却遭受了多次被“分割”、被“肢解”和被误解的不公正待遇,然而正是这种曲折的成长历程也不断地提醒和警示我们:以马克思主义的精神去解读马克思主义的完整性,是我们新时期演进马克思主义、更好地推动马克思主义中国化进程的必然选择.     

马克思主义生产力理论的新拓展

发展生产力是马克思主义的基本原则。邓小平在继承马克思主义生产力理论的基础上 ,将之纳入有中国特色的社会主义建设事业中 ,并把生产力标准作为衡量一切工作是非得失的最根本的标准 ,创造性地提出“科技是第一生产力”的新论断 ,号召我们要坚持走“科教兴国”之路 ,从而在新的历史条件下大大推进了马克思主义生产力理论     

论科学发展观的本质特征

科学发展观是指导我国现代化建设的崭新思维理念。科学发展观运用马克思主义世界观和方法论,科学地回答了新世纪新阶段中国面临的“为什么要发展”、“怎样发展”、“为谁发展”、“靠谁发展”的系列重大问题。其突出的本质特征在于:不是否定发展,而是强调必须发展,要坚持以经济建设为中心,大力发展社会生产力;坚持经济社会、城乡、区域协调发展;坚持以人为本,可持续发展。     

新罗村落民生产及生活状况

马克思主义认为:人类社会发展的历史归根到底是现实的人们“个人本身力量发展的历史”,而“个体”首先是通过社会性劳动而发展其物质生产力和精神生产力。所以归根到底,“劳动发展史”是理解全部社会史的钥匙.研究新罗村落民的生产生活状况,当然不能忘记珍贵而切实的史料—《新罗帐籍》(以下简称帐籍).有关《新罗帐     

邓小平生产力理论探析

邓小平关于生产力的理论,把发展生产力提升到社会主义本质的高度,提出通过改革解放生产力的观点,“三个有利于”标准丰富和发展了生产力标准,“科学技术是第一生产力”是对马克思主义相关学说的新发展。     

邓小平生产力理论探析

邓小平关于生产力的理论,把发展生产力提升到社会主义本质的高度,提出通过改革解放生产力的观点,“三个有利于”标准丰富和发展了生产力标准,“科学技术是第一生产力”是对马克思主义相关学说的新发展。     

马克思主义哲学视野下的科学发展观

科学发展观是马克思主义哲学基本原理在社会主义现代化建设实践中的具体运用,具有深厚的哲学底蕴。它的提出体现了马克思主义哲学实践第一的观点;“发展”体现了生产力是社会发展的最终决定力量的原理;“以人为本”体现了人民群众是社会历史的主体的原理;“全面协调可持续”体现了事物之间普遍联系、辩证统一的原理;“统筹兼顾”体现了两点论和重点论相统一的原理。     

论实践历史主义方法

马克思主义的实践历史主义方法来源于黑格尔的思辨历史主义方法,但又与之有着根本区别.实践历史主义方法要求我们从实践理解马克思主义的历史主义方法,把握研究社会历史的五个相互联系的基本点:(1)从作为实践存在的历史事实出发进行研究;(2)把问题放到为实践所规定的一定的历史范围之内进行研究;(3)从历史现象在实践中的辩证发展进行研究;(4)对历史遗产采取批判继承的态度;(5)实事求是地评价历史事件和历史人物.从实践出发理解马克思主义的历史主义方法具有十分重要的意义,它既关涉对马克思主义“历史主义思想”的理论性质的理解问题,又关涉对马克思主义的历史主义方法的理解问题.     

马克思主义生产力理论的重大发展与国家创新体系的构建

江泽民同志的“七一”重要讲话是对马克思主义生产力理论进行重大创新的典范 ,为我们全面理解“先进生产力”的内涵 ,敏锐把握当代世界科学技术和生产力的发展趋势 ,建立国家创新体系 ,实现我国生产力发展的跨越指明了方向。     

“以人为本”中“人”的内涵浅析

科学发展观的核心是以人为本,深入落实科学发展观就必须要准确理解“以人为本”中的“人”的真正内涵,这既是指导社会主义和谐社会建设的前提,也是对马克思主义关于人的全面发展理论的继承与发展。     

略论邓小平的人与自然协调发展思想

作为当代中国马克思主义者的邓小平在发展马克思主义理论方面作出了重要贡献。邓小平的人与自然协调发展思想就是一个例证。邓小平在关于发展生态农业的思想、关于生产力标准的论述、关于经济走可持续发展的道路中都蕴涵有丰富的人与自然协调发展思想。研究邓小平的人与自然协调发展思想,既有利于我们将邓小平理论的研究推向深入,又有利于我们更好地理解科学发展观。