用爱心拓展生命的宽度

“我无法选择自己的命运，但我可以选择对待命运的态度；我无法延伸生命的长度，但我却可以拓展生命的宽度!”这是—位身患绝症的年轻人向命运发出的呐喊，向死神发出的挑战! 徐其军，一个普通的名字，却感动了很多人：29岁，一个年轻的生命，却已到了最后时刻。这就是六合区竹镇镇枣林教学点教师徐其军，他用生命践行承诺，感动着竹镇，感动着南京。     

介入-试论丁玲的女性写作姿态

丁玲是一位政治化了的女性作家,她始终致力于对女性命运的关注,并表现出对男性中心世界的挑战.在女性文本中表现出对外部世界的直接介入,其女性书写也逐渐向政治文本倾斜.女性意识由"莎菲期"的个人化向"莎菲后"的社会化转型.她随时势变化而调整文学创作的趋向,革命越深入,个人意识越是向人的类意识趋近.从而将女性解放的主题与其他各种斗争形式融合在一起.她是中国特殊政治环境下的一个典型.     

我党在新形势下面临的挑战研究综述--学习江泽民总书记"七一"讲话的有关思考

我党正处在一个充满机遇和挑战的复杂的国际国内环境中,必须清醒地认识到我党所面临的来自政治、经济、意识形态的严峻挑战,同时也必须看到能否与时俱进,应对挑战,关系到党的前途和命运.     

我党在新形势下面临的挑战研究综述--学习江泽民总书记"七一"讲话的有关思考

我党正处在一个充满机遇和挑战的复杂的国际国内环境中,必须清醒地认识到我党所面临的来自政治、经济、意识形态的严峻挑战,同时也必须看到能否与时俱进,应对挑战,关系到党的前途和命运.     

托妮·莫里森长篇小说《秀拉》之解读

美国托妮.莫里森在其第二部长篇小说《秀拉》中,勇敢地向传统观念挑战,彻底打破黑人文学中“重男轻女”的现象,塑造了三位性格各异的美国黑人妇女形象———夏娃、秀拉和奈尔,展现了她们在种族、性别、阶级的多重压迫下顽强地抗争命运的精神,谱写了一曲高亢激昂的女性英雄主义的赞歌。     

1980 年代文学中神秘文化思潮的发展轨迹

在当代多元化的文化格局中,神秘文化思潮是重要的一元.它唤醒了人们的奇特生命体验,也向科学理性提出了有力的挑战.它还在复兴的进程中一度跌入走火入魔的深渊.1980年代的文学,在反思历史悲剧中遁入了关于宗教、命运、偶然的神秘感悟;在对于神秘文化的叩问中发现了偶然对于人生的积极意义,在重新认识民间文化方面剔发了神秘文化的趣味性.     

浅析构建人类命运共同体的三重价值

面对全球新的挑战与威胁,推动构建人类命运共同体显得尤为迫切。世界各国只有站在命运与共的生存与发展角度,树立并践行人类命运共同体理念,才能战胜人类历史上百年未遇的大挑战,国际社会才能重新按下发展键。本文从人类命运共同体的科学内涵入手,探究新的历史背景下人类命运共同体呈现出的新特点及构建的现实意义。     

中国外交新思路：对“命运共同体”理念的分析

随着中国自身的发展,中国政府适时抓住国际社会的变化趋势,提出“命运共同体”的理念.这是中国主动承担责任,谋求与世界共同发展的结果.“命运共同体”包含平等互信的新型权力观、合作共赢的共同利益观以及包容互鉴的文明观.长期以来,中国一直在安全、经济和人文等领域践行着“命运共同体”的理念,推动着国际社会的发展和进步,自身也向“负责任大国”的方向迈进.     

国内“人类命运共同体”思想研究综述

"人类命运共同体"的理念一经提出就引起了国内学者的高度重视。虽然国内学者从"人类命运共同体"的概念、内涵、特征、面临的挑战、构建路径、价值定位等多方面展开研究,形成了大量的研究成果,但同时也存在一些问题与不足,需要国内学者加强对"人类命运共同体"思想在国际领域的研究,突破以往对"人类命运共同体"思想的研究方法,深化对"人类命运共同体"思想的研究。     

世界历史进程中的人类命运共同体

人类命运共同体是中国共产党人着眼于人类社会发展所提出的一项全球性倡议与创新性思想体系。从马克思主义世界历史理论来看,构建人类命运共同体不仅是应对当前全球风险挑战的需要,更与世界历史从封闭、孤立走向开放、联合的规律性趋势相一致,是世界历史向更高阶段发展过程中一个可能的“过渡阶段”。在“过渡阶段”中,社会主义、资本主义两种制度间关系是现阶段历史发展的焦点所在,并集中表现为两制国家间关系。而人类命运共同体的构建正是对两制关系内在对立性的超越,在差异性与整体性的有机统一中推动世界历史不断前进,促进社会主义蓬勃发展,最终实现共产主义的远大目标。     

严峻的挑战——信息技术革命浪潮冲击下的发展中国家

信息技术革命浪潮在全球的兴起,使发展中国家经济、科技教育、政治制度、社会生活方式等方面面临着严峻挑战,发展中国家只有抓住机遇、接受挑战,才能在下一世纪中避免信息弱国、知识穷国的命运     

论《水浒传》中潘金莲性格的二重性

在<水浒传>中,潘金莲先"不肯依从"于大户,后又不满自己的畸形婚姻,这是对统治阶级、封建社会的挑战与抗争,但后来她却成了西门庆这个流氓、无赖加恶霸的无耻淫欲的牺牲品.潘金莲的人生追求是必然的、合理的、"有价值"的,但实际都"不可能实现",因此构成了她的悲剧命运.虽然其通奸、害夫行为历来为人的不齿,但其悲剧性命运却是封建制度下任何一个追求爱情幸福的妇女的必然结局.     

论社会主义的历史命运——纪念中国共产党诞生80周年

世界社会主义运动遇到的新情况、新机遇、新挑战,要求人们对社会主义历史命运问题认真研究。社会主义历史命运之科学含义,就是科学社会主义在历史发展中是否经得住实践检验,获得新的证明,并使自己得到丰富、完善和发展创新。研究社会主义历史命运问题,应围绕“科学社会主义是发展的理论”这一主线展开。科学社会主义发展的“两个70多年”,是纵向检验、证实科学社会主义历史命运的;有中国特色社会主义的兴起与苏东剧变的正反两方面的经验,是横向检验、证实科学社会主义的历史命运的。社会主义的命运与工人阶级政党的命运紧密相联,它们是“命运共同体”,党兴,社会主义兴,党亡,则社会主义亡。     

《推销员之死》中威利·洛曼命运的分析(英文)

推销员之死是由美国剧作家阿瑟.米勒完成的一部伟大的悲剧。它讲述的是一个普普通通的推销员由于自己的梦想失败而最终走向自我毁灭的故事。故事的主人公威利.洛曼的悲剧命运主要来源于以下几方面:他自身性格上的缺陷;美国梦的受害者;一位不称职的父亲。威利.洛曼的悲剧命运主要是社会造成的。他的死是对社会的一种挑战。     

全球化对西欧社会民主党的挑战

世界多极化与全球化的纵深发展,对欧洲社会民主党传统的政党模式和执政模式产生了一系列的影响和挑战.面临全球化的冲击,如何积极应对,更新传统,推动政党的现代化,事关西欧社会民主党的前途和命运,是需要迫切解决的重大课题.     

论中国共产党执政党意识觉醒的历史进程

准确认识中国共产党在夺取政权后的角色、地位转换,以及面临的挑战和压力之所在,深入探索执政党的执政规律,强化执政党意识,发展执政党理论,正确判断党的历史方位,是决定党领导的中国特色社会主义前途和命运的关键.综观建国后党的三代领导核心--毛泽东、邓小平和江泽民的理论发展,我们可以清晰地看到党的执政党意识逐步觉醒、执政党理论不断发展的历史轨迹.毛泽东曾未雨绸缪地萌发了中国共产党最初的执政党意识,但未能真正启动向现代执政党转型的进程;邓小平则力挽狂澜开始了执政党思想转型;而江泽民更是与时俱进地全面推动了执政党的理论转型.     

关于高等学校教育改革的几点思考

21世纪是一个充满竞争和挑战的时代,一个国家的竞争实力即综合国力是否强盛,直接取决于它的教育是否成功。教育关系到国家和民族的未来命运,而高等教育则成为把握这个命运的至关重要的因素,我国的高等教育模式是在高度集中的计划经济体制下形成和发展起来的,它只可以满足当时的社会需要。随着我国经济体制改革的不断深入和知识经济在世界范围的兴起,这种模式在今天的综合国力竞争、创新型人才竞争面前受到了严峻的挑战。这种挑战要求我们对传统的教育模式进     

介入——试论丁玲的女性写作姿态雷水莲

丁玲是一位政治化了的女性作家,她始终致力于对女性命运的关注,并表现出对男性中心世界的挑战。在女性文本中表现出对外部世界的直接介入,其女性书写也逐渐向政治文本倾斜。女性意识由"莎菲期"的个人化向"莎菲后"的社会化转型。她随时势变化而调整文学创作的趋向,革命越深入,个人意识越是向人的类意识趋近。从而将女性解放的主题与其他各种斗争形式融合在一起。她是中国特殊政治环境下的一个典型。     

妥协与抗争——比较分析两位维多利亚时代女性角色的命运

苔丝和萨拉分别是托马斯.哈代和约翰.福尔斯笔下的维多利亚时代女性。本文从女性主义的角度对这两位女性进行了比较和分析。苔丝对命运的消极反抗和妥协导致了其最终的悲剧结局;而萨拉向命运的主动抗争促使她最终冲破了父权社会的道德枷锁,成为独立的新女性。     

构建核安全命运共同体的几点思考

核安全命运共同体是中国在核安全领域提出的新理念。虽然实现这一理念面临诸多挑战,但是从共同体实践模式、国家合作、共同利益观和全球治理的角度来看,核安全命运共同体是具有可行性。打造核安全命运共同体,可通过以下途径实现：扩大国际合作范围,深化国际合作方式;强化国家责任,提高国际道德和共同体意识;积极推进核安全体系建设;培育核安全文化,增强核安全意识。