高技术对文化结构的影响

笔者曾在本刊1990年第2期发表文章,从几个方面考察了高技术给人们文化生活所带来的影响。高技术不仅影响着人们的社会文化生活,而且还会对社会文化结构产生一定的影响,这里我们再来进一步分析一下高技术对文化结构的影响。 从广泛的意义上说,文化的内容包括了人的一切生活方式和为满足这些方式所创造的一切事物。人类为了满足自己的需求在改造自然的过程中创造了技术,技术也是一种特殊的文化现象,是人类文化的一种形态。现代社会系统理论,把科学技术系统与文化系统分为两个不同的社会系统。在文化系统中,文化结构包括三个层次:最外层是物的部分,也就是马克思所说的“第二自然”或对象化了的劳动,指人们所创造的各种物质产品,可称为物质文化;中间层是心与物相结合的部分,包括关于自然和社会的理论、人际关系、规范     

价值观和文化建设

文化是人类创造的,价值观是人类行为的指南,所以,文化的不同是由于人们价值观的不同决定的。一个社会的核心价值观是该社会所特有的文化、文明的精神实质和显著标志,在社会文化建设中必须大力建设核心价值观,形成正确的价值取向,否则文化建设就没有灵魂,就无所谓文化。     

论新工业文明

人类社会发展的历史证明,工业化是人类走向进步和文明所不可逾越的阶段。人类社会发展的现实表明,传统的工业文明已经走到了尽头,这就要求我们必须找到新的工业文明之路,使人类摆脱目前的困境,走向新的文明。21世纪不仅会成为一个经济发展多元化的世纪,也必然会成为一个文化多元化的世纪。我们认为,通过整合并激活中国优秀的文化资源,创造出新工业文明文化,使这种文化随着中国经济发展越来越深地融入到国际社会中,用先进和能得到广泛认可的文化理念,去影响和改造现存不合理和不公正的世界秩序。在实现新工业文明的过程中,实现中华民族的伟大复兴。     

传统文化与现代化

我们现在正在进行社会主义现代化建设。现代化建设的一个重要內容就是文化的现代化,也就是创建新的中国文化。新的中国文化当然和旧的中国文化有很大的不同。“革故鼎新”是文化现代化的主要任务。如何改旧创新呢?改旧创新是否要全盘否定传统文化呢?这是一个必须认真考虑的问题。列宁在谈论无产阶级文化时曾说:“应当明确地认识到,只有确切地了解人类全部发展过程所创造的文化,只有对这种文化加以改造,才能建设无产阶级的文化,沒有这样的认识,我们就不能完成这项任务。……无产阶级文化应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识合乎规律的发展。”(《列宁选     

社会和文化

社会同文化有着密切的联系,这是不可否认的事实。文化存在于社会之中,所以从来就没有处于社会之外的文化,也就是说,在人类产生之前和在没有人类的情况下,是不会有文化的。同对,文化是个很大的概念,而且同社会的概念有很多相似之处,因为无论从社会生活和社会活动的哪个方面来考虑,我们都能找到一些文化的因素。为了从一般理论上分析文化,了解文化在社会性的人的重要活动中所起的作用,我们就需要把文化同社会进行比较。那么,什么是文化文化和社会之间的关系     

发展海洋事业与加强海洋文化研究

在我们的地球上,海洋占总面积的70％还多。从总体上看,地球上的各洲大陆俨然是一个个四面临海的大小不等的岛屿。世界上的大多数国家和地区处在沿海线上,人类的大多数在数千年的文明发展史上,创造了丰富灿烂的海洋文化。它是人类文明发展史的重要构成部分,也是人类现代文明发展史的重要构成部分。 文化,从广义上讲,是人类社会所创造的物质财富和精神财富的总和;从狭义上说,是人类社会的意识形态以及与之相适应的社会制度、组织机构和生活状态,是人类的知识、     

从 “Motherland” 的文化意味看可持续发展

我们仍然面临着先辈们所面临的问题，即生存问题。我们依然依赖于自然界，因为我们本身就是自然的一部分。我们对自然的依赖并不能因为科学技术的发展而有所减弱，因为科技并不能确保我们的生存。人类与自然友善相处，与自然保持一种和谐的关系是人类赖以生存的关键。社会文化价值观与可持续发展有着极为密切的关系。这或许就是我们从“Motherland”的始源意义所能看到的。     

国内外大城市文化产业发展的启示

在不到100年的时间里．文化产业所创造的巨大的文化生产力．比过去一切社会所创造的全部文化生产力还要多．还要大。文化产业已经成为当代人类社会发展的重要组成部分和存在方式．它正以其独有的生命形态和创造力在深刻地影响和改变人类社会的文化面貌、生态结构和生存方式。如今文化产业已经成为一些国家举足轻重的国民经济支柱产业．日益深刻地介入了人们的日常生活之中。     

论拉祜族基础制度文化的双性特征

人类与自然的分离，使人类的活动成为一种文化创造活动。这种文化创造活动的基点在于人的社会本质的实现。“因为只有在社会中，自然界对人说来才是人与人联系的纽带，才是他为别人的存在和别人为他的存在，才是人的现实的生活要素；只有在社会中，自然界才是人自己的人的...     

文化的革新与思想的启蒙

我国进行的经济体制改革、政治体制改革和思想观念的变革,正以滔滔之势冲刷着中国这片古老的土地,激动着亿万炎黄子孙的心潮。可以说,中华民族创造的数千年的灿烂文化正面临着一场全面的革新,因为从广义上说,文化可以包括人类所创造的一切物质的和精神的成果。社会作为一个有机的整体,它的所有要素都是相互联系、相互制约着。因而,要使社会面貌彻底改观,必须对文化的所有要素实行变革。     

廈门大学人类博物館陈列品介紹

厦门大学人类博物馆是一所考古学和民族学专门性的博物馆,专门蒐罗陈列有关人类及其文化发展的文物,在时间上是自原始时代以至于现代,_在地域上是世界性的,但现在常见的东西不收。陈列的目的是要说明人类本身的起源演变以及其生活文化的发展途径,以供我们现代人的借镜,提供改造世界及创造未来幸福社会的参考。     

艺术媒介:审美信息的物质载体

文化是人类的创造物。文化生命的表现及延续有赖于社会氛围、社会环境的传承和认同,因而,我们说文化是一种社会现象。作为社会现象存在的文化,就必然具有可传达性。文化如果丧失了可传达性,即丧失了自身与外界的信息交流,那就好比有机体的自我封闭与窒息,最后终将会导致生命的衰竭与死寂。今天人类己经跨入了信息时代,对于人类的生命发展来说,信息选择业已取得了最高层次的确证,成为人类生命进化发展的重要行为机制。可以确信,较低层次的自然选择和行为选择的历史随机性,将伴随着人类信息选择自由度的不断提高、拓宽,而逐渐缩减其对于历史进程和人类进化的支配控制力量。高层次的信息选择,要靠广泛深入的文化传播作为自己的背景,正是这种文化走向决定了信息的传递与接受、文化的传播与承继越来越引起人类的重视。信息论和传播学在近世的产生和发展,便是一个有力的明证。     

中国先秦文学与同期外国文学的比较

人类文化历史是由地球上的各人种、各民族分散在不同地区所创造的。远古时代,由于自然条件的限制,海洋、山岭、河流的阻拦,人类之间还不能普遍交往,有些人种和民族只能在自已所居住的地区创造和发展了各有特点的文化。民族的文学是人类文化的一个组成部分,它是随着人类文化的发展而发展的。在遥远的古代,虽然人类分散在不同地区,有的人种和民族相距遥远,难以交流,很多文化形式各有着自己的特点,但许多民族的早期文学却有个共同之处,那就是以口头流传的形式为其民族文学的开端。中华民族早在公元前四、五千年以前就有口头文学流传。我们的远古祖先把他们对宇宙的起源、自然界的各种     

简论消费文化

一、消费文化及其分类文化有广义文化和狭义文化,广义文化等于整个人类文明的结晶.文化不是天然存在的,是人类创造的.消费文化是广义文化中与人们消费活动相联系的一个文化层面.所以,笔者以人类的消费行为,且是广义消费行为的角度来分析消费文化.广义的消费者行为是人类以消费为目的的一系列活动,这种活动所创造的文化就叫消费文化.所以,消费文化是消费者行为的各种效应:生态效应、社会效应和心理效应等相互联系、相互影响、相互作用形成的一种综合效应,天长地久不断沉淀下来所形成的与人们消费直接相关的实物、知识、信仰、艺术、道德、法律、风     

青少年信息犯罪论略

纵观当今世界信息化建设的热潮,我们便会发展,今天的人们已再也无法忽视信息的存在及其给全球社会所带来的巨大变化了。信息化社会的兴起,不仅使国民经济和社会结构框架的重心从物理性空间向信息或知识性空间发生了转移,而且还把人类的活动范围推向了全球,从而大大提高了人类的互动程度和创造能力。然而,就在全球上下一片高歌猛进迎接信息化社会的同     

论科学发展观视域中的生态文化建设

生态文化建设对于贯彻落实科学发展观、实现人的全面发展和构建社会主义和谐社会具有重要意义.文化是人类所创造的,反过来文化又可以塑造人、培养人、发展人.人类受到不同的文化熏陶,被不同的文化氛围和环境浸染,就会形成不同的思想观念和行为方式.人类要实现人与自然、社会与自然、人与社会之间的和睦相处、和谐发展,必须坚持生态文化建设.坚持生态文化建设是全面贯彻科学发展观的必然要求,是未来文化发展的重要取向,在现实生活中需要深入探析生态文化建设的实现路径.     

校园安全文化结构及其功能研究

一、校园安全文化的本质和构成文化是人类社会特有的产物,广义的文化是指人类在改造客观世界的过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。因此,广义的安全文化可定义为:人类在从事社会实践中,为保证人身财产健康、安全而创造的安全物质财富和精神财富的总和。安全文化是人类文化宝库的重要组成部分,文化的形成是一个漫长的过程,一般来说凡有组织(企事业单位、社团等)就会形成一定的组织文化。校园安全文化是校园文化不可分割的重要部分,它既融于校园文化,又左右着校园文化的发展。因此要创建校园文化,就必须创建校园安全文化。校园安全文化…     

汉英两种文化中语言的比较研究

在英语学习和教学过程中,我们发现,汉英两种语言存在着很大的差异。这些差异给汉英两种不同文化之间的交际带来不少的困难。因此对汉英两种文化中语言的比较研究就显得十分必要和重要了。首先,我们必须给语言和文化以明确的定义,清楚地了解他们之间的关系。语言是人类所特有的用来表达意思、交流思想的工具,是一种特殊的社会现象,由语音、词汇和语法构成一定的系统。也就是说,语言是作为某种特定文化背景下的交流媒体而起作用。某些社会学家把语言看作是文化的基石。什么是文化?按照社会学家和人类所家所下的定义,文化是指人类在社会历史发…     

民俗与民俗学发展的超前把握

只要人类社会存在,民俗作为人类社会的一种普遍文化现象,就不会半途消亡,它总是伴随着人类社会的延续而延续,并且始终充满着生命的活力。纵观人类社会的发展变迁史和民俗文化的发展变迁史,我们可以发现二者的一体性及其相互作用,而大凡成功地改造与利用民俗而使社会变革和前进的,都是在充分认识并掌握了民俗的特点及其传承演变规律的前提和基础上的结果。这就告诉我们不仅民俗的传承演变有规律可循,而且民俗是人创造和传承的,人完全可以能动地控制和把握它的命运,正如可以能动地安排社会发展的现在和未来一样,能动地安排它的现在和末来。由于我们从事的民俗学     

美术创作谈

<正> 几千年来,人类艺术的发展如同人类物质生产一样,就像一条奔腾不息的长河。从原始艺术到现代艺术,一个新时代艺术作品的出现,掩映了旧时代的艺术作品的辉煌。这条长河从来都是不择细流,兼容并蓄,永无休止。使之波澜壮阔、永不枯竭就是因为富有创造精神。中华民族五千年的人类文明史,给我们留下了宝贵的传统艺术。传统艺术的链正是由无数创造的环所组成。今天的传统是前人的创造,而今天的创造即是将来的传统。民族传统艺术是伟大的,值得我们自豪的。但仅止于自豪和赞美,是不能代替创造的。我们只有汲取前人在艺术创作方面的养料、精华,把自己的起步点定在前人的肩头上,立足要创新,才能