韩成信和他的“夕阳红”读书会

沧州这个城市虽说不大，但也有几十万人。在这座小城的、中老年人中，特别是中老年文人中，提起一个人的名字可谓无人不知，无人不晓，他就是韩成信。韩老的出名屈指算来也就是离休后这几年的事。你要问，他是大官吗？不是。他是名角吗？也不是。他就是一位平平常常的人。那他为啥出名了？是因为他和他办的那个“夕阳红”读书会。     

读书养老，精神生活高追求

书籍是人类文明传承的载体,也是现代生活不可离开的朋友。随着广播、电视、互联网的普及,买书读书的人似乎越来越少了。然而,许多白发苍苍的老人却加入读书的行列,成了名副其实的读书人。他们或选择上老年大学,学习专业知识;或自发组织读书会,共同交流提高;有的还参加高考,与年     

生活因“移动”而改变

白领余明星:手机发展印证青春的成长在1990年,我考上了南昌的一所中专学校,那年我14岁,这之前从未出过远门。在刚离开父母的那段日子,特别想家。那时候和家里的唯一的联系就是靠书信,因为我家在乡下,一封书信往返往往需要半个月的时间,     

爱心托起“夕阳红”——记“三湘孝亲敬老之星”李龙

湖南省委办公厅离退办主任李龙,在家尽心尽力照顾父母和岳父母四位老人,既做孝子,又做贤婿,被传为佳话。同样,在单位他也是位好领导,办公厅有400多位离退休老同志,有省级老领导,有一般干部职工,他都一视同仁,带领老干办的同志全心全意为他们服务,谱写了一曲敬老爱老的感人乐章。     

创先争优洒余晖——记巴彦淖尔市临河区北环街道社区“夕阳红”党支部

在巴彦淖尔市临河区北环街道社区,有一个由五十多名老党员组成的党支部——“夕阳红”党支部活跃在社区,在创先争优活动中,发挥着先锋模范带头作用。     

唱红夕阳 舞回青春——记汨罗市老年大学“夕阳红”文工团

在汨罗市，“夕阳红”文工团的名气可不小。最近几年，无论是每年举办的汨罗江国际龙舟节，还是市政府举办的春节迎春晚会，都有他们的倾情演出。10年来，他们排练的歌舞、腰鼓、合唱、快板、小品等节目，演遍了汨罗市的30个乡镇，受到群众的热烈欢迎。他们在参加岳阳市老年体协举办的健美操比赛和健身球比赛中，也都获得了第二名的好成绩。     

携手精英共享“名品”生活——金古月茶之道名品生活馆

茶如人生。一片小小的茶叶竟承载着博大精深的中国传统文化，一把小巧的茶壶却装进了整个社会。这就是茶的魅力。放弃虚荣和浮躁，避开尘世的纷扰，在一片幽静中感受脉动，品味人生。这亦是金古月茶之道名品生活馆的使命，怀着感恩、包容、分享、结缘的心态送您一叶轻舟，泛波于心灵的港湾，不断碰撞、交融。茶之道亦即生活之道、人生之道。金古月茶之道名品生活馆就是依托这片小小的茶叶和凝聚其中的精神文化，     

“乐龄人士”的乐龄生活

编者按：“文化养老”是一种能体现中国传统文化与当代人文关怀的养老方式。它是在满足老年人保障性养老的基础上,强调追求精神生活的满意度,使老年人建立一种积极的养老理念,乐观面对自己的晚年生活．提高晚年的生活质量。山东省老龄机构积极创造条件．为老年人进行情感交流、养生健体、学习娱乐、文化休闲活动搭建平台,使”文化养老”不再是富裕老人享有的特权．而成为老年人的一种共享福利。     

一个“戏”字养天年——记湖南省艺研所凌翼云先生

我为《老年人》杂志写的一系列有关“老年人”的文章，有许多篇都是因书而起。现在所写的这一位凌翼云先生，也是因为书的缘故。2006年，我写作《长沙沙水水无沙》一书时，我的桌上摆满了各类与长沙史料相关的书籍，其中有一本《湘剧诗联选》，编者为张九、凌翼云。在这本书中，有一首抗战初期田汉作词、冼星海作曲的《班歌》，给我留下了很深的印象。     

调查苦旅——“当代中国人精神生活调查研究”课题组社会调查实录

“我站在大铁门下，一遍又一遍地重复着或变换着我的开场白，就不信不能问开一家的门。我站在幽暗的灯光下，下班归家的男人女人，抖了抖雨伞或雨衣上的雨珠子，拿漠然、疑惑的眼光瞥了我一下，就匆匆走进楼道消失了。”     

“金色夕阳”：探索政社合作的为老服务模式

2008年3月,“金色夕阳”项目采用政府购买服务的方式,引入社会工作者深入社区,运用专业理念和方法开展各类为老服务项目,致力于提供人性化、个性化、多样化的服务,提升社区精神文化生活．促进社区和谐共融。     

“银发中国”的呼唤与期待

近日,中国青年报通过民意中国网和搜狐网,对3179人进行的一项调查显示,89.0%的受访者感觉当下空巢老人情感寄托缺失的情况严重。71.5%的受访者呼吁子女加强对老人的精神赡养。银发中国已经真正到来!走在大街上,一片银发,中国的老年人比例不断增加,人口老龄化问题变得极为棘手,如何解决好老龄化带来的社会问题,成为摆在施政者面前的一个重要课题。人人有父母,人人都会变老,人人都会有子女,所以老龄化问题牵一发而动全身,关乎整个社会的发展命脉。孟子见梁惠王,谈及养老和社保曾说过这么一段话:五亩之     

“文化养老”才能“颐养天年”——探索从“待遇养老”向“文化养老”转变的必要性

新时期老干部物质生活水平显著提高,实现了质的飞跃。在这种情况下,传统的“待遇养老”已经不能满足他们日益增长的精神文化生活需求,与之相适应的“文化养老”就成为促进新时期老干部工作科学发展的内在需要。     

应高度重视丰富“两高期”老干部精神文化生活

当前，我们在积极研究探讨如何提高“两高期”老干部服务管理工作质量时，切不可忽视丰富老干部精神文化生活问题。按照科学发展观和辩证唯物主义观点，从老干部实际情况来看，“两高期”老干部的需求是多方面的，既需要物质保障方面的，同时需要精神服务方面的，这两个方面同等重要，忽视哪个方面都不行。从我们调查了解的情况来看，有的领导对老干部物质保障方面考虑多一些，而对丰富老干部精神文化生活方面有所忽视。     

世界因“不同”而精彩——专访北京米博网络科技有限公司创始人李洁信、丛腾

他们虽是车库咖啡新进的技术团队,但在圈内已小有名气;他们仅用了短短的三天时间,就成功研发出一款社交类APP,一经上线便吸引了众多用户的青睐;他们性格虽温吞内向,但涉及软件编程等领域时,定会滔滔不绝地畅所欲言。他们就是以高效率、高质量完成一切程序制作的车库新进创业团队——李洁信和丛腾。     

“街坊剧场”：一个平淡而充满热情的社区生活舞台

近年来,随着城市建设的高速发展,城市广场的新建与改建成为城市环境设计中的热点,同时,城市广场的功能与定位也成为讨论与反思的焦点,从众多建成项目来看,其核心问题是单纯地夸大广场形象的象征意义,缺乏人性化的空间尺度与公众的积极参与,而这应该是城市广场的原本含义.     

多元的城市生活方式——从“生产型社会”到“生活型社会”

1999年版《辞海》将“生活方式”定义为：一定社会制度下社会群体及个人在物质文化生活方面各种活动形式和行为特征的总和，包括劳动方式、消费方式、社会交往方式、道德价值观念等。按此思路，人类的“生活方式”与社会经济和政治制度的变化基本同步。当然，这并不影响某些人群对自己特别心仪的某类“生活方式”作超前的追求，或“遗老”式的守护。 中国目前正经历着深刻的社会转型，人们的生活方式也因此发生了巨大变化。本期“特别观察“选取消费、休闲、居住、交往、家庭等角度，对目前城市人群的生活方式进行深度解读，以呈现城市生活方式的多元和丰富。     

“辣妹文化”——台湾政治生活的独特“风景”

上世纪80年代．台湾结束“戒严”时代，逐渐走向民主化，各种集会、游行、造势活动，如雨后春笋般涌现：但时间一长，岛内民众也逐渐被这些生硬、缺乏新颖和创意的单一政治宣讲搞得晕头转向，甚至出现“审美疲劳”？     

善行播撒良知正气——记“全国扶残助残先进个人”傅学俭

与记者对话,傅学俭坦言自己扶残助残其实也有一个从被动到主动,从自觉、自发到忘我投入的过程。1988年,傅学俭在湖南省人大机关工作,同时担任省残联主席团委员。那年冬天,他下基层搞调查研究,在娄底市聋哑学校认识了来自双峰县农村的聋哑少年王自平。王自平一家五口有4个残疾,生活非常困难。但是,这孩子身残志坚,顽强学习,练得一手好字画,只可惜命途多舛,不能被社会认同。将心比心,傅学俭大受感动。他决心帮助王自平,也帮助这个残疾之家改变命运。于是,就与王自平商量:在纪念香港回归祖国一周年的日子里,创作一幅“江泽民与董建华握手”的油…     

从“送”文化到“种”文化——嘉定徐行村创建“特色文化村”

乡间的农村文化建设不能靠上级单位“送”下来，而是要在农村生活的土壤中自己“长”出来。嘉定徐行村在“特色文化村”创建试点中，积极挖掘传统草编、武术、放风筝等乡间原有的丰富民间文化资源。