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1.
金保华 《青岛科技大学学报(社会科学版)》2006,22(3):97-101
为了应对中国本土大学崛起所带来的挑战,20世纪20年代后,在华教会大学按照“巴敦调查团”“更加有效率”的方针进行了相应的教育改革。通过改革,教会大学的办学水平、教学质量得到了显著的提高,专业化程度得到进一步的加强,在一定程度上推动了中国高等教育现代化的发展。 相似文献
2.
教会大学与中国高等教育的近代化 总被引:3,自引:0,他引:3
《长沙理工大学学报(社会科学版)》1995,(2)
依据传统观点,西方差会在华创办的教会大学因其宗教与政治目的而不能成为中国高等教育近代化的源流。本文认为:教会大学为其生存与发展计,必须面向中国而解决它所面临的两大矛盾与冲突:即中西文化心理之间,教会大学政治目的与其教育内在规律之间的矛盾与冲突。由于历史的合力作用,解决的结果只能是前者以自由、平等、博爱、科学与爱国主义溶为一体;而后者之政治目的却不断为其教育内在规律所冲淡和排挤。因此,教会大学被迫性的自觉和不自觉地成为中国高等教育近代化的推进工具,从而也就成为中国高等教育近代化的源流和工具之一。 相似文献
3.
王玮 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2008,(2)
19世纪末20世纪初,国外传教士办的从小学到大学的三级教育体系,在近代中国政府的教育体制之外形成。16所教会大学中的14所,是从教会中学发展而来的。除了少数几所医科大学外,普通教会大学的学位课程一般是文科,但这个文科的定义与现在的不一样,理科也包含于文科中。后来课程增多,程度提高,文理分开组成系,20年代末设立文理学院。教会大学的学科多设文理科及医科,很少开设工科。后期受中国政府的管理与影响,为了适应国人的需求,少数学校开设了工科专业。农科是个例外,因为传教士进入中国时就有服务农村的思想,当时国内大学中农学质量水平最高的是教会大学之一的金陵大学农科。教会大学的医学教育成绩,同样令人瞩目。 相似文献
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5.
社会认同是指社会个体对特定社会群体在情感上的归属感,需要从社会群体对个人自身利益满足等方面获取与实现。19世纪中后期,教会大学伴着西学东渐的潮流,跻身中国高等教育的舞台。虽然产生的背景复杂,文化侵略的原罪难辞,但面对来自中国社会各个阶层的抵制,教会大学在基督教服务理念的指引下,利用他们在医学、农学、林学、植物学和社会学等现代科学知识方面的优势资源,为农村平民子弟免费提供教育机会,在中国农村开展广泛的普及教育、农业科技帮扶、乡村社区建设、基础医疗卫生等公共事业服务,赢得了中国众多底层个体的社会认同,奠定了教会大学在华百年发展的坚实基础。借鉴教会大学的服务理念和做法,中国大学应在去功利化中推进服务社会的务实程度和贡献力度,在与社会的融合中建设一流学科和一流大学。 相似文献
6.
在近代中国,教会大学率先将西方的学位制度引入中国高等教育的实践层面.教会大学 首先通过向国外政府或大学注册立案的方式获取学位授予权,并按照国外的标准进行具体操作.随着办学水平和质量的提升,教会大学逐渐扩充学位门类、提高学位层级、拓展学位课程,使学位制度得以发展完善.教会大学学位制度的建设和发展,一方面促进了中外高等教育之间的交流,同时也对中国学位制度的产生和发展起到了刺激和推动的作用. 相似文献
7.
鸦片战争中,西方教会在华获得了传教权,其为传教而在中国创办了教会大学。教会大学的创办直接促成了社会工作教育在中国的出现,而社会工作教育又间接促进了西方社会工作理论、方法在中国的传播与本土化。 相似文献
8.
周颖 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(5):250-251
以传教为最初目的的教会大学,作为一种强制性的文化移植,存在着明显的局限。为了在中国扎根成长,教会大学对中国传统文化的态度开始由排斥与对立转变为吸收与融合,教会大学逐渐成为中国高等教育的一个重要组成部分。 相似文献
9.
王玮 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2008,10(2):34-39
19世纪末20世纪初,国外传教士办的从小学到大学的三级教育体系,在近代中国政府的教育体制之外形成.16所教会大学中的14所,是从教会中学发展而来的.除了少数几所医科大学外,普通教会大学的学位课程一般是文科,但这个文科的定义与现在的不一样,理科也包含于文科中.后来课程增多,程度提高,文理分开组成系,20年代末设立文理学院.教会大学的学科多设文理科及医科,很少开设工科.后期受中国政府的管理与影响,为了适应国人的需求,少数学校开设了工科专业.农科是个例外,因为传教士进入中国时就有服务农村的思想,当时国内大学中农学质量水平最高的是教会大学之一的金陵大学农科.教会大学的医学教育成绩,同样令人瞩目. 相似文献
10.
试论中国教会大学的学生品德培养 总被引:1,自引:0,他引:1
谢志新 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2002,(2)
中国的教会大学为了扩展西方教会势力、配合侵略 ,非常重视对学生的品德培养。品德培养贯穿于课程教学、校风与规章制度建设、学生社团与课余生活、师生关系等方面。这种培养 ,既使教会大学的学生受到了精神腐蚀 ,也使教会大学为中国造就了一批有用人才。 相似文献
11.
从文化的视角剖析金陵女子大学的组织变迁,可以看出,金陵女子大学诞生于中西两种异质文化相互碰撞与交融的中国近代社会;经过新文化运动和非基督教运动的洗礼,现代科学精神成为引导学校发展的主要因素;面对政治意识形态的变更,它及时调整以顺应中央人民政府要求,但最终并没有摆脱教会大学的命运,伴随20世纪50年代的“院系调整”走向终结。 相似文献
12.
项建英 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2005,30(5):66-70
近代中国随着教会大学教育学科的建立和发展,教育学科的师资队伍形成了它自身的特色.如师资从牧师兼职逐渐发展到专业教师,从洋化、宗教化走向中国化、世俗化,师资来源多样化等.近代教会大学教育学科在许多方面开中国高等学校教育学科的风气之先,重要的原因就是它拥有一支高质量的师资队伍.研究近代教会大学教育学科的师资,目的是为当代教育学科师资队伍建设提供有益的经验. 相似文献
13.
教会大学农业教育源于传教士对中国国情认识的深化,是除医疗外又一项重要世俗性事业,其发展演变的过程经历了初创、兴盛、衰退及消亡几个历史阶段。教会大学农业教育在中国近现代高等农业教育发展史上扮演了重要角色,对中国农业现代化进程具有巨大的推动作用。透过对其历史演进过程的探究,能有助于更好地为当代中国农业教育、农业科研作出贡献,全面实现为农业、农村、农民服务的宏伟目标。 相似文献
14.
孙瑜 《北京大学研究生学志》2000,(3):62-67
欧洲的大学兴起于十二世纪,从开始起就与宗教 神学有着很密切的联系,在启蒙运动时期,欧洲的大学呈现出很强的国家和地区特色:英格兰和法国的大学与官方教会有着更密切的联系,不同程度地抵制、排挤甚至压制启蒙思想,由此也导致这些大学在一定程度上失去了知识界的领导地位;在神圣罗马帝国的一些德意志邦国,在苏格兰,在尼德兰王国,在意大利半岛的一些王国,在俄国,大学在发展和传播启蒙观念上扮演着领导的角色,并成为启蒙运动的重要阵地。 相似文献
15.
16.
邓红 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2001,26(3):182-185
20世纪初 ,西方各教会团体纷纷在中国设立高等教育机构———教会大学 ,其中最著名的有 16所 :基督教 13所 ,如上海圣约翰大学、沪江大学 ,北京燕京大学、成都华西大学、济南齐鲁大学、南京金陵大学、广州岭南大学、苏州东吴大学等 ;天主教 3所 ,它们是上海震旦大学、天津工商大学和北京辅仁大学。迄今 ,学术界尚未对民国时期教会大学的学生状况作一较为全面的反映。本文以天津工商大学为例 ,对工商学生的来源与组织、课余生活、爱国民主运动、科技与业务实践及就业状况五个方面进行概要论述 ,以期对教会学校的学生状况作一初步探讨 ,并因之… 相似文献
17.
作为近代中国高等教育的重要组成部分,教会大学曾备受关注,后因种种原因悉遭停办,而后又部分得以重组或接续。以沪江大学等作为个案分析,研究了教会大学在改革开放及社会经济大发展前提下的部分接续,得出变被动为主动,基于相互平等、相互尊重、互惠互利的中外合作与交流已成为我国高等教育领域的发展趋势,而我们对待教会大学历史的态度也更加自信、理性和客观。 相似文献
18.
鲁娜 《上海大学学报(社会科学版)》2003,10(3):82-86
顾颉刚先生曾先后在燕京和齐鲁两个教会大学任教十多年,这是他学术生涯中最重要的一个时期。当初,顾颉刚为了发展学术不得已而选择了研究条件较好的教会大学,但他的学术思想又与教会大学的学术取向发生了矛盾,最终不得不离开。 相似文献
19.
教会大学与中国高等教育的早期现代化 总被引:5,自引:0,他引:5
黄新宪 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1994,(4)
教会大学与中国高等教育的早期现代化黄新宪众所周知,中英鸦片战争以后,中国一直处于半殖民地半封建的社会状态,没有进人独立的资本主义发展过程,更没有成为一个工业化国家。但是,在新中国成立之前的相当长一段时间里,中国社会确实存在着一个以学习和仿效百方为手段... 相似文献
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中国近代教会大学的办学理念及其现代启示 总被引:1,自引:0,他引:1
曾祥能 《华北电力大学学报(社会科学版)》2009,(6):123-126
教会大学作为中国近代兼具中西方教育特色的高等教育机构,其教育理念、教育模式、教学方法和办学思路等对当时的高等教育产生了重要而又深远的影响。本文从中国近代教会大学的办学理念着眼,分析其具有的突出特点,并在此基础上阐述了其对当前高校的启示。 相似文献