从《世说新语》看清谈

<正> 鲁迅说:“东晋以后,不做文章而流为清谈,由《世说新语》一书里可以看到。”(《魏晋风度及文章与药及酒之关系》) 《世说新语》是褒尚清谈的,它记述了魏晋特别是东晋以来清谈的盛况。一清谈,严格说来是由魏正始年间兴起的。在此以前追溯到汉代,清谈通常称作清议,即臧否人物兼及议论政治。清议与察举制度有关,朝廷由察举取士,而仕途又为豪宗强     

陶渊明反佛说辨异——兼评逯钦立先生论陶文之疏漏

陶渊明生活在东晋后期,且与佛门人士多有往来。但长期以来,我国学术界都否定他与魏普佛教思想有联系。四十年代,著名史学家陈寅恪先生就说:“渊明之思想为承袭魏晋清谈演变之结果及依据其家世信仰道教之自然说而创立新自然说。……故渊明之为人实外儒而内道,舍释迦而宗天师者也。”(《陶渊明之思想与清谈之关系》)     

卢振华教授与中国古代史研究

<正> 卢振华教授,字南乔,湖北红安人,生于1911年1月8日,1937年毕业于北平师范大学国文系。毕业后相继在湖北恩施列山中学、恩施高中、重庆北碚编译馆工作。1946年来山东大学历史系执教,任副教授、教授。先生是研究中国古代史的著名学者,曾任历史系中国古代史教研室主任,讲授秦汉史、秦汉思想史,著有《秦汉史讲义》、《山东古代科技人物传》、《论战国秦汉的社会性质》等。     

读书、著书与教书——郭世佑教授座谈会举行

2014年6月9日下午,著名学者、同济大学特聘教授郭世佑先生应邀来南湖藏书楼举行“汝书、著书与教书”座谈会。座谈会由湖南理工学院院长、《云梦学刊》主编余三定教授主持。     

黄嘉德教授和英美文学研究

<正> 山东大学外文系黄嘉德教授,是我国著名的文学翻译家、英美文学研究家。他在五十二年的文教工作中取得了卓著的学术成就。他现年七十五岁,1908年诞生在福建省晋江县。1931年1月在上海圣约翰大学英文系毕业后留校执教,历任圣约翰大学助教、副教授、教授、文理学院副院长、文学院副院长。1947年8月去美国留学,在纽约市哥伦比亚大学研究院进修英美文学,1948年9月获文学硕士学位,同年底回国,迎接祖国解放。1931年至1949年期间,黄嘉德教授除了在圣约翰大学担任教学和行政工作之外,于1936年在上海创办并主编《西风月刊》、《西风副刊》(月刊)和《西书精华》(季刊)     

著名水彩画家刘寿祥

刘寿样，１９５８年４月生于湖北武汉市。１９８１年毕业于湖北艺术学院美术系。现为湖北美术学院美术教育系主任、教授、研究生导师。中国美术家协会会员、中国美协第二届水彩画艺术委员会委员、中国水彩画家协会理事。“全国第九届美展”水彩展区评委。作品以静物见长，兼及人物、风景。多次参加全国及业、欧、美等地艺术展；近１０次在国内外举办个人画展或联展。代表作品《秋水无声》获“’９０杭州中国水彩画大展”二等奖，《鲜果》获“’９２杭州中国水彩画大展”金奖，《水乡下月》获“’９３年中国长江杯水彩画大展”银奖；《冬花》…     

研究熊十力思想的青年专家——郭齐勇

1985年冬,正值海内外学者纷纷集会纪念中国现代著名哲学家熊十力诞辰100周年之际,中国展望出版社出版了一部沉实之作——《熊十力及其哲学》。该著的一出版,国内外许多学术刊物即发表了书评,许多知名学者予以高度评价。《熊十力及其哲学》的作者,并不是很多人所以为的赫赫有名的老教授,而是武汉大学青年学者郭齐勇。郭齐勇1966年高中毕业,适逢“文革”爆发,以后下乡进厂,纵有才华,也无缘深造。恢复高考后,郭齐男于1978年进入武汉大学哲学系,由于功底深厚,在学友中始终名列前茅。因其学业优秀而提前毕业,接着在著名教授萧箑父先生门下攻硕士学位,专治中国哲学史;今又从萧先生攻读博士。     

林庚学术成就简介

林庚，原籍福建闽侯，1910年2月生于北京。1928年入清华大学物理系，二年后转入中文系。1933年毕业并留在清华大学中文系为朱自清先生担任助教。“七七事变”之后，南下厦门大学中文系执教。1947年回京，任燕京大学中文系教授。1952年院系调整之后任北京大学中文系教授，执教至今。林庚先生早在30年代就以《夜》、《春野与窗》、《北平情歌》、《冬眠曲及其他》等诗集著名于世，成为卓然自立的新诗人。在担任厦门大学教授之后，虽然仍在进行新诗写作的探索，但主要精力已转到中国古代文学的教学与学术研究方面，成为一位专业的学者。不过，…     

孟祥才教授与中国思想史、秦汉史研究

<正> 孟祥才教授,山东临沂市人,1940年生。1964年毕业于山东师范学院历史系,同年考取中国思想史大师侯外庐先生的研究生。毕业后在中国科学院历史研究所工作,1976年调入山东大学历史系。现任中国农民战争史学会秘书长、秦汉史学会理事、山东省史学会理事、山东省农民史研究会副理事长、历史系教授。孟先生亲炙于侯外庐大师数载,“获之挃挃,积之栗栗”。发表论文50多篇,1980年出版的《梁启超传》,是建国后第一部全面研究梁启超的论著,深得学界推崇。1990年台湾风云时代出版公司重印该书,     

纪念陈寅恪教授国际学术讨论会综述

“纪念陈寅恪教授国际学术讨论会”于1988年5月26日至28日在广州中山大学举行。来自北京、上海、天津、广州、武汉、兰州、西安、厦门、长春、郑州等地,香港地区和美国,日本的著名专家以及陈寅恪先生的亲属共七十余人出席了这次讨论会。与会代表向大会提交了四十多篇论文,内容包括陈寅恪的学术成就、治史方法及其所从事研究领域的学术成果,并有部分纪念性论文。 (一)关于陈寅恪先生的学术成就一、魏晋南北朝史。陈寅恪先生在研究魏晋     

学术研究与批评——请教大陆学人徐朔方先生(摘要)

《金瓶梅》在我国小说史上是一部里程碑性质的作品,郑振铎称它是一部“伟大的写实小说”。海峡两岸的学者,对于我们民族的这一宝贵文学遗产都十分珍视。为了促进对《金瓶梅》及古代小说史的研究,本刊自一九八五年第一期起特辟《金瓶梅》研究专栏,同年第五期刊载了杭州大学徐朔方教授的《评<金瓶梅的问世与演变>》一文。《金瓶梅的问世与演变》一书的作者、台湾学者魏子云先生于一九八六年一月二十九日《台湾新闻报》第八版发表了《学术研究与批评——请教大陆学人徐朔方先生》的答辩文章。下面摘要转发魏子云先生的此文。同时,本期还发表了徐朔方先生对魏子云先生答辩的复文。 我们认为,海峡两岸的学者就共同关心的学术问题进行商榷,是一件加强学术交流、促进祖国学术事业繁荣的好事。遗憾的是,本刊一时尚无法直接与魏子云先生和《台湾新闻报》编辑同仁协商发文事宜,故而只好将魏子云先生的文章略作摘要,作为学术信息发表,以飧读者。我们由衷地欢迎更多的学者参加讨论,广泛、诚恳、友好地交换意见。对此,本刊预致谢忱,并将竭诚提供服务。     

对《列子》的再考辨与再评价

<正> 流传于世的《列子》,其真伪及成书年代,唐宋以来学者聚讼不休。近代学界渐趋向于认定该书是魏晋人所托。这个结论大致是不差的,只是须要补充说明,该书含有先秦古《列子》及秦汉的若干思想资料,而思想体系是属于魏晋时期的。多年来在《列子》研究上还存在着这样几个问题:第一,未能将《列子》放在魏晋哲学思潮发展的广阔背景中,联系玄学的各种学派加以考察,因此不能具体地确定《列子》是哪一时期哪一派人物的作品。第二,有些学者虽然将《列子》作为玄学资料使用,但受“张湛伪造《列子》说”的影响,好象两者之间的关系一时难以说清,便在使用时,或者不加区别地混而用之,或者撇开《列子》只谈论《列子注》。这种含糊     

陈平原简介

陈平原,广东潮州人,1954年生。曾在粤东山乡插队八年,其间利用“右倾回潮”之机,补读了两年高中。恢复高考制度后,重返校园。1982年毕业于中山大学,获文学学士学位;1984年毕业于中山大学,获文学硕士学位;1987年毕业于北京大学,获文学博士学位。此后历任北京大学中文系讲师(1987年起)、副教授(1990年起)、教授(1992年起)、现代文学教研室主任、博士生导师。现为长江学者特聘教授,北京大学二十世纪中国文化研究中心主任、中国俗文学学会会长。曾先后在日本东京大学和京都大学、美国哥伦比亚大学、德国海德堡大学、英国伦敦大学、法国东方语言…     

当代学者

张晶,男,1955年9月生,满族,吉林省四平市人。1982年1月毕业于吉林大学中文系,获文学学士学位。1984年毕业于吉大学研究生院,获文学硕士学位。1998年毕业于复旦大学中文系,获文学博士学位。硕士毕业后到辽宁师范大学中文系任,1995年破格晋升教授。1995年起享受国务院颁发的政府特殊津贴。1996年被辽宁省委、省政府授予“辽宁省优秀专”号,1997年,2001年两度被大连市委、市政府授予“大连市优秀专家”称号。现为中国传媒大学(原北京广播学院)文学院授、博士生导师、中文系主任。出版有学术专著《审美之思》、《禅与唐宋诗学》、《诗学与美学的…     

玄学的产生原因与分派

玄学是中国魏晋时代(公元220—420年)的主要哲学思潮.玄,出自《老子》“玄之又玄,众妙之门”,是幽深微妙的意思.扬雄的著作称为《太玄》.魏晋时代的一些思想家推崇《周易》、《老子》、《庄子》,并称“三玄”.“三玄”是玄学的经典.当时的玄学家多是所谓名士,他们以出身门第、容貌仪止和虚无玄远的清谈相标榜,成为一时风气.当时出现这种思潮是有政治原因和思想原因的.一、产生玄学的政治原因探讨玄学产生的原因,是很复杂的问题.我     

萧灼基学术成就简介

萧灼基,经济学家,北京大学教授、博士生导师,广东汕头人,1933年12月生。1953年考入中国人民大学计划经济系,两年后被择优推荐攻读经济思想史专业研究生,师从宋涛、苏星、张朝尊等著名经济学家和苏联著名学者卡拉达耶夫教授。1959年毕业后分配到北京大学经济系任教至今。先后任九届全国政协委员、中国民主建国会中央常委、北京市场经济研究所所长、《经济界》杂志主编、《经济学家》杂志副主编。同时还担任北京、云南、吉林、武汉等省市政府的经济顾问,诸多与经济相关学会的理事,中山大学、西北大学和国防大学等十多所大学的兼职教授,以及新…     

王粲赋论

<正> 曹丕说:“仲宣独自善于辞赋。”(《与吴质书》)在建安七子中推崇王粲的辞赋。刘勰说:“仲宣靡密,发篇必遒……亦魏晋之赋首也。”(《文心雕龙·诠赋》)把王粲列为魏晋八家赋的第一家。王粲在赋史上的成就和地位,得到历代文人学者的重视与肯定,是有道理的。王粲是建安时代辞赋发展转折阶段的第一位赋家,他的赋全面展现了情感在作品中的地位,显示了从汉大赋向抒情小赋发展的崭新风貌。王粲生活的汉末建安时代,是一个充满苦难     

史的厚重与思的深邃——读罗维《百年文学：匪类叙事研究》

近年来,我们在《中国文学研究》、《湖南大学学报》、《求索》等刊物,不断读到罗维关于20世纪中国文学匪类叙事的研究论文。2009年5月,以“百年文学之‘匪’色想象”为题,罗维获湖南师范大学现当代文学博士学位。2011年3月,以所撰博士学位论文为基础,经过较大修改,她又推出新著《百年文学：匪类叙事研究》（知识产权出版社2011年版）。细读该著,我们认为,它具有以下三个特点。第一,选题重要,角度新颖。英国历史学家韦尔斯认为,“大部分中国人的灵魂里,斗争着一个儒家、一个道家、一个土匪”,中国著名学者陈平原强调．中国人和中国文化无法绕开“大侠精神”。     

著名高句丽、渤海考古学家──魏存成教授

著名高句丽、渤海考古学家──魏存成教授魏存成教授１９４５年１１月１１日生于河北省平乡县，１９６９年于吉林大学历史系毕业后留校任教．１９７３年初至１９７５年８月在北京大学考古专业进修，主要是在宿白先生指导下学习魏晋──隋唐考古。先后于１９７９年、１９８...     

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本期学者 :杨　义杨义 ,男 ,汉族 ,194 6年 8月 30日生于广东省电白县 ,1970年毕业于中国人民大学新闻系 ,1978— 1981年在中国社会科学院研究生院文学系学习 ;获硕士学位 ,后又获博士学位。1981年毕业后留文学研究所工作 ,现任研究员、教授、博士生导师 ,国家级有突出贡献专家 ,并任中国社会科学院文学研究所所长兼学术委员会主任、少数民族文学研究所所长兼学术委员会主任、《文学评论》主编。在海内外出版著作 30余种 ,主要有《鲁迅小说综论》 (陕西人民出版社 ,1984 )、《鲁迅小说会心录》 (光明日报出版社 ,1985 )、《中国现代小说史》…