恩格斯的马克思主义理论教育主客体思想探析——兼评西方"马克思恩格斯对立论"

恩格斯在论述马克思主义理论教育的主体与客体时,对二者的相互关系进行了深入的分析,正确揭示了二者的辩证统一关系."西方马克思主义"和西方"马克思学"学者片面理解恩格斯关于理论教育主客体的辩证统一关系,制造出所谓的"马克思恩格斯对立论",极力否定恩格斯的理论贡献,完全是对恩格斯思想的错误理解.     

恩格斯的马克思主义理论教育思想的批判性特征

恩格斯的马克思主义理论教育思想具有批判性特征，体现在对资本主义现实世界的批判、对意识形态的批判和对自我的批判等方面。     

恩格斯关于马克思主义理论教育价值的科学阐发

恩格斯对马克思主义理论教育的价值具有丰富而深刻的论述.他认为马克思主义理论教育的价值主要体现在四个方面,即推进无产阶级政党建设、启发无产阶级自觉意识、指导无产阶级革命实践以及培育自由而全面发展的人.     

马克思恩格斯的马克思主义理论教育思想管窥

在资本主义发展的上升时期，马克思恩格斯不仅创立了马克思主义理论，而且结合无产阶级政党的建立和国际工人运动的开展进行了马克思主义理论教育。其理论教育思想包括教育必要性、教育主体、教育客体、教育内容和教育方法等五个方面。     

张闻天的马克思主义理论教育思想

张闻天是中共历史上杰出的马克思主义理论家和教育家，十分重视马克思主义理论教育事业。关于马克思主义理论教育的必要性、原则、方法、机制建设等，张闻天都提出了独特而深刻的、富有开创性的见解，丰富和发展了马克思主义理论教育的理论与实践，至今仍对当前的马克思主义理论教育具有现实意义和指导价值。     

张闻天的马克思主义理论教育思想

张闻天是中共历史上杰出的马克思主义理论家和教育家,十分重视马克思主义理论教育事业。关于马克思主义理论教育的必要性、原则、方法、机制建设等,张闻天都提出了独特而深刻的、富有开创性的见解,丰富和发展了马克思主义理论教育的理论与实践,至今仍对当前的马克思主义理论教育具有现实意义和指导价值。     

马克思主义经典作家理论教育思想探究

马克思、恩格斯以及列宁认为要以马克思主义理论对无产阶级和人民群众进行理论教育,目的是让无产阶级明白其历史使命,用理论武装群众,帮助无产阶级政党实现政治目标。马克思认为理论武装群众是理论创造的目的。恩格斯说过理论教育至关重要。列宁认为没有革命的理论就不会有革命的运动,无产阶级政党要以发展的马克思主义理论教育和武装群众。要到居民的一切阶级中对其进行理论教育。马克思主义经典作家理论教育思想可以为习近平新时代中国特色社会主义思想教育实践活动提供坚实的理论基础。     

论邓小平的马克思主义理论教育主客体辩证关系的思想

党和人民群众是马克思主义理论教育的主体和客体.邓小平深入地揭示了二者的辩证关系:既相互依存又相互转化.党离不开人民,人民也离不开党.理论教育主体是由理论教育客体转化而来的;理论教育主体要能继续胜任这一角色,必须不断地把自己转化为理论教育客体继续学习研究马克思主义;理论教育主体和理论教育客体是相互影响、相互促进的.     

郑国玺教授《马克思主义价值理论研究》评介

马克思主义既是真理体系又是价值体系,马克思主义价值理论是马克思主义的一个重要组成部分,对马克思主义价值理论进行系统、深入的研究,对坚持、发展马克思主义,具有重要的意义。四川省省级学术带头人、享受国务院政府特殊津     

2005年以来马克思主义理论教育思想研究述论

自2005年中央实施马克思主义理论研究和建设工程以来,学术界对经典作家及中国化的理论教育思想进行了广泛的研究,取得了丰硕成果。今后应从研究的整体性、研究内容的深度和研究方法的多样性等方面加强马克思主义理论教育思想的研究。     

试论邓小平的马克思主义理论教育思想

邓小平的理论教育思想阐述了理论教育在现代化建设事业中的重要地位和作用,揭示了理论教育的本质和发展规律,确定了面向21世纪中国理论教育改革和发展的基本原则和方向,具有鲜明的中国特色和时代特征,是马克思主义理论教育思想在当代中国的新发展。     

马克思主义实践哲学研究的新成果——《马克思主义哲学方法论研究》评介

我国哲学界对实践观点在马克思主义哲学中的地位的认识,有一个不断深化的过程。在改革开放以前,人们只认识到实践观点是马克思主义哲学认识论的基本观点。后来人们又认识到实践观点是历史唯物主义的基本观点。现在,我国相当多的马克思主义哲学的研究者,已经形成一种共识,认为实践观点不仅是马克思主义哲学认识论和历史观的基本观点,而且是马克思主义哲学的自然观、本体论、价值论、方法论的基本观点,从而是整个马克思主义哲学的基本观点。马克思主义哲学实现的伟大革命变革,它区别于旧哲学的最显著的特点,就在于把实践观点作为自己的首要的…     

恩格斯和列宁民族理论思想的比较研究

本文认为恩格斯和列宁在创立和发展马克思主义理论的过程中,都对马克思主义民族理论作出了卓越的贡献,文章还就恩格斯和列宁的民族理论思想作了比较研究。     

论毛泽东的马克思主义理论教育思想

毛泽东是中国推进马克思主义理论教育的先行者。他的理论教育思想突出地表现在六个方面:马克思主义理论教育的中心必须围绕中国革命和建设的实际问题展开;理论教育的核心内容是马克思主义经典著作、马克思主义哲学;理论教育的重要对象是党员干部、农民群众和知识分子;理论教育应当遵循理论和实践相统一、"没有调查,没有发言权"、密切联系群众的基本原则;理论教育的具体方法是整风学习、批评与自我批评、团结—批评—团结、典型示范、从错误中学习;理论教育必须重视语言艺术,强调语言必须接近民众。在推进当代中国马克思主义大众化的背景下,探寻和弘扬毛泽东的马克思主义理论教育思想,为当代中国马克思主义大众化提供理论基础和经验借鉴具有重要的现实意义。     

经济全球化背景下马克思主义理论与思想政治教育的思考

马克思主义理论与思想政治教育要以江泽民同志“七一”重要讲话中强调的提高全民族的思想道德素质和科学文化素质的思想为指导 ,密切结合经济全球化及其引致的世界政治和文化格局变化的新特征、国外社会主义理论思潮变化的新动向、以及社会主义理论主题转变的历史阶段和时代课题 ,切实地推进马克思主义理论与思想政治教育的学科发展     

论当代马克思主义理论研究的思想境遇与方法自觉

马克思主义理论研究的多元打开虽对打破思想禁锢颇具益处,但却也极易因无效衍义而产生离散格局与异化趋势。那么,在当前文化交往与科际交叉的境遇下,马克思主义研究所实现的多元融通究竟是在"道其常"抑或是在"道其怪",是在催生社会共识抑或是一种不和众嚣的岩穴孤处?显然,若忽视对中国问题的理论诉求、对大众利益的理性谋划而只在故纸堆里讨学问,就会使之如郁郁黄花因不接地气而枯萎于枝头;若撇开具有重大政治蕴含的担当情怀而只为稻粱谋、为生计筹,就会使之因忘记治学的大方向、为民请命的大思路而堕落于平庸。诚如是,焉能委之以关怀终极、引领未来的托付与重任?唯有确立"马魂-中体-西用"的研究路向才能增强方法自觉与理性自信,将它未来发展的多种可能诠释在多元融通的学理深层。     

马克思主义实践观视野下的思想政治教育客体简析

思想政治教育客体在思想政治教育活动中虽然作为客体而存在,但是并不阻碍其主体性的凸显。在马克思主义实践观视域下对思想政治教育客体进行哲学审视,有助于对思想政治教育客体主体性的建构,从而提高思想政治教育实效性,促进学科理论发展。     

自觉建构马克思主义的环境哲学——《马克思主义环境哲学研究》评介

环境问题是一个“全球性”的难题，也是我国“构建和谐社会”实践道路中迫切需要解决的一个问题，必须用正确的理论加以指导，才能实现我国经济社会的健康发展。那么如何以马克思主义哲学的方式深刻地反映人与自然之间的“关系”，即以“什么是人、什么是自然、人与自然的关系、自然与社会的关系、自然有没有价值以及有什么样的价值”为主要对象进行深人研究，这是回应各种环境研究中的思潮，保证马克思主义哲学当代性的重要探索。     

马克思主义理论教育的创新之作——《中国化马克思主义概论》评介

~~马克思主义理论教育的创新之作——《中国化马克思主义概论》评介@陈德金$山东大学马列部!教授     

马克思主义思想政治理论教育面临的后现代困境

本文认为当前马克思主义思想政治教育面临的困境,从某个层面上说是"后现代困境",并分析了界定"后现代困境"的依据,分析了"后现代困境"的三个层面,指出了突破"后现代困境"的理念性及技术性路径。