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1.
《水浒传》深受儒家文化影响,并且通过作品的故事设定、人物形象、创作目的等方面体现出来,具有鲜明的时代特征和文化价值。《水浒传》中从故事设定来看体现了儒家的仁政与民本思想。以宋江为首的梁山好汉们几乎都符合儒家理想的君子形象,具有仁义、孝顺、忠良、守信等品质。而以高俅为代表的封建统治阶级的形象与梁山好汉们的形象恰恰相反,他们奸邪、狡诈、荒淫、虚伪、腐败,与梁山好汉的形象形成了鲜明的对比。作者施耐庵通过《水浒传》对现实的影射,表现了他对社会环境的不满,体现了作者心中对儒家仁政学说以及理想君子形象的向往和追求。 相似文献
2.
陈加元 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1976,(1)
李逵是梁山农民起义军中的英雄,农民革命路线的代表人物之一。据史料记载,李逵的斗争故事和梁山的起义业绩一样,早在七百多年前就成为人民群众的“街谈巷语”。到了元代,有关梁山起义的故事已编成元曲杂剧,上了文艺舞台,而关于李逵的故事又为最多,其中相当一部分尚能比较真实地反映李逵的英雄面貌。由于封建统治阶级的思想文化统治,梁 相似文献
3.
宋铮 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2013,15(1)
《水浒传》是一部带有浓厚史诗意蕴的忠义伦理悲剧。它不仅是对正史"忠义传"所引发的英雄入史情绪的深刻反省,更是对封建忠义伦理规范的反思批判。它以宋江等梁山好汉对于忠义伦理的践行及其必然失败的命运为对象,揭露了忠义伦理的逻辑悖论及愚民本质。同时,也指明了忠义伦理并非儒学、理学幻化的形上整体,而是忠与义两个伦理系统的辩证否定。对忠义伦理实质认识不足的梁山好汉的忠义实践引发了多重的精神情感危机,他们事败身死,尝尽烦忧,得到的却是无限的悲怆。其悲剧精神最终在带有浓厚仪式性、狂热化的宗教式的显圣叙事中达到了圆融的境界。 相似文献
4.
汪远平 《西南大学学报(社会科学版)》1986,(1)
“逼上梁山”这四个字,是梁山好汉生平遭遇的科学归纳,它形象地概括了各路绿林豪杰,各色草泽英雄历经迂回曲折的道路,“殊途同归”走上反抗之路的共同历程,反映了“虽欲不反,焉可得乎”的造反的历史必然性.它犹如一道耀目的闪光,划破了封建社会的漫漫长夜.正是“撞破天罗归水浒,掀开地网上梁山”,“仗义疏财归水泊,报仇雪恨上梁山”.因此,逼上梁山“成为了封建社会造反者的一面旗帜,是《水浒》“乱自上作”、“官逼民 相似文献
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都培媛 《聊城大学学报(社会科学版)》2005,(3):209-211
《水浒传》中描写的梁山好汉属于什么性质是研究《水浒传》必须弄清的问题。从《水浒传》中的描写看,梁山好汉大多干的是“盗”的勾当,他们攻打官兵时往往没有计划,与敌人厮杀时不分老幼妇孺统统杀死,没有夺取政权的意识,只是固守梁山,占山为王。这一切都表明了梁山好汉是绿林豪杰。 相似文献
6.
王恩全 《沈阳农业大学学报(社会科学版)》2009,11(3):373-375
从《水浒传》中梁山起义军的组成成分、起义的原因、起义的目的、起义的纲领或口号等几个方面,剖析了梁山起义的性质,针对学术界在《水浒传》评论中普遍公认的“农民起义说”,提出了自己不同的观点和见解,认为把梁山起义定性为农民起义是片面的,梁山斗争的性质已不仅仅是农民阶级与地主阶级的矛盾,还包括了统治阶级与市民阶层的矛盾以及统治阶级内部的矛盾。因此,这不单纯是一次农民的起义,而是包括了社会各个阶级、阶层在内的一次大规模的武装革命斗争。 相似文献
7.
曹金贵 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2003,8(3)
用弗洛伊德的精神分析学观点,对"水浒"意识进行综合分析,可以发现<水浒传>意识结构可分为本吾、超吾和自吾三个部分,即梁山英雄以个性膨胀、张扬生命为动力和目的(本吾),在维护封建秩序、忠义辅国旗帜的统帅下(超吾),表现出二者及现实的矛盾统一(自吾),演绎了一场轰轰烈烈的起义. 相似文献
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陈威彤 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2015,(7)
梁山好汉推崇“仗义疏财”，但其中“义”的含义却很模糊。好汉们重视金钱，爱结交慷慨之人。对金钱的态度反映出好汉们所面对的生存困境，梁山好汉的这一性格特点具有不可忽视的现实意义。 相似文献
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在世界文学史上,英雄形象代代辈出。这些反复出现的人物形象衍化自文学原型中的原型英雄。作为人类集体无意识的显现,原型英雄有着鲜明的个性特征。他们身负重任、力挽狂澜、无所畏惧、豪气冲天……其中,施耐庵笔下的梁山好汉与海明威笔下的平民英雄分别是中西方文学中独树一帜的光辉形象。虽然隔着时空的差距,这两位作家笔下的英雄可以说是惺惺相惜,颇有许多神似之处。他们既继承了原型英雄的气质特征,如勇敢、正直、有本领,又有原型基础上的进一步演变,即不分贫富贵贱,无论成败得失,只要战胜自我,服务百姓,就是英雄。总之,两位作家笔下的英雄都有平民化趋势,英雄本色依旧,而外在的非本质的东西则被扬弃。在这个意义上,两位作家都更注重“英雄”这一概念的内涵,因而扩大了其外延。两种英雄价值观的比较研究对于我们研究文学、领悟人生都有着重要的意义。 相似文献
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论《金瓶梅》中西门庆形象的商人特征 总被引：1，自引：0，他引：1
刘孝严 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
《金瓶梅》中的西门庆由泼皮浮浪破落户子弟发展而为集恶霸、商人、官僚于一身的人物。西门庆身上，既有封建时代的烙印，有封建意识的残留，但更为突出的是表现了早期新兴商人的思想性格和气质特点。西门庆的思想状况和性格发展史，反映了明代中晚期封建势力与新兴商人势力相互渗透、相互依赖、相互利用的社会发展状况。西门庆形象的出现，反映了新兴商人正在从封建时代的社会土壤里破土而出，正在形成一种新的社会势力的现实。西门庆以其官、商、霸相结合的形象特点，成为中国文学史上早期商人的艺术典型。这一形象塑造的成功，标志着《金瓶梅》高度的现实主义成就 相似文献
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《水浒传》“逼上梁山”之前的林冲故事,着力塑造了一个平民化的林冲形象。经过“风雪山神庙”,林冲才完成了从平民到英雄的人生捩变。从平民悲剧到英雄悲剧,林冲是一百零八人中唯一有性格发展史的英雄。林冲平民化性格的成因,在于宋元社会平民社会之性质,《水浒传》乃宋元市民文艺之成果。而平民化是宋元社会民众的常态,也是梁山好汉的常态。这种理解关系到《水浒传》人物形象乃至小说基本性质,涉及《水浒传》接受史的重要问题。 相似文献
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贾环是《红楼梦》中一个令人十分厌恶的形象 ,他猥琐顽劣、无情无义。仔细追究 ,造成贾环性格悲剧的根本原因 ,是封建宗法观念嫡庶之间的矛盾斗争 ;它来自话语人群对这一弱势者的鄙视、不屑与嘲弄 ;同时也来自其自身人格的裂变 相似文献
13.
十九世纪九十年代到二十世纪初,资产阶级革命派与改良派进行过一场严重的斗争。这是因为中国民族资产阶级的两个部分--上层和下层出身不同,与外国资本主义、本国封建主义的联系有多有少,因而在政治经济要求上,以及为了达到各自目的而采取的途径和手段上,都存在着分歧、矛盾和斗争。一个主张在不根本改变封建专制制度的基础上进行局部改良,一个主张采取革命手段,根本推翻封建专制制度。这些分歧、矛盾和斗争,通过各自的政治代表,就表现为历史上有名的革命派与改良派的斗争,它随着国内资本主义的发展而愈趋明 相似文献
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我国著名的古典小说《红楼梦》,堪称是我国封建社会的百科全书,是一部深刻地反映:了我国封建社会的阶级斗争(包括意识形态领域的斗争)的杰出的形象化的历史。作品以巨大的艺术力量,深刻地批判了作为封建社会的精神支柱的儒家思想,具有鲜明的反儒倾向。 无产阶级的革命导师恩格斯曾经指出:“每一种新的进步都必然表现为对某一神圣事物的亵渎,表现为对陈旧的、日渐衰亡的、但为习惯所崇奉的秩序的盗运叛逆”。(《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》)《红楼梦》的整个形象体系,特别是贾宝玉、林黛玉这两个封建贵族叛逆者的形象,就是对封建社会中一直占统治地位的神圣不可侵犯的儒家思想的一种“亵渎”和“叛逆”。贾宝玉同封建卫道者贾政之流的矛盾斗争,集中在叛逆科举仕途和走“学而优则仕”道路的问题上。从曹雪芹对贾宝玉反“学而优则仕”的封建“正道”的描绘中,我们看到了一道十分引人注目的反儒思想的光彩。 相似文献
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史涵 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1975,(2)
《水浒》所描写的时代是北宋时代。当时,我国封建专制主义的统治正日趋腐朽没落。北宋王朝建立不久,封建社会的主要矛盾即农民阶级和地主阶级的矛盾就日益激化。严重的土地兼并,苛刻的横征暴敛,腐朽的官僚制度,激起了广大劳动人民的强烈不满。他们一次又一次地揭竿而起,高举造反有理的大旗,向封建地主阶级进行了英勇顽强的斗争,沉重地 相似文献
17.
汪远平 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1986,(3)
《水浒》写的是农民起义故事,战场厮杀,刀光剑影,时时可见;书中英雄,是草莽好汉,刚猛之士,他们英姿豪气、勇猛顽强。但是,正如鲁迅先生所说:“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟”。梁山英雄亦有丰富的精神世界,有动人的眷念柔情。对此,虽然作者用墨很少,但从有限篇幅里,我们仍可窥见到梁山英雄生活中那不起眼的,却颇为耐人寻味的一些侧面: 相似文献
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王少军 《吉林师范大学学报》1997,(1)
宋江的一生是矛盾的对立统一，他既是梁山好汉的领袖．堪称“义”的旗帜，又做了朝廷招安的忠臣，不愧为“忠”的表率。他思想性格发展的全过程正体现着“忠”和“义”冲突的不可调合性。“义”迫使他突破了儒家道德规范的樊篱，发展成为打击封建传统势力的行为；招安纳降的“忠”又促使他恶性膨胀，成为纵容奸臣、放弃原则的愚忠。作为被统治、被压迫者的宋江，暴力革命逼上梁山与那个时代占统治地位的忠君思想之间的激烈冲突，是造成他悲剧人生的根本原因。 相似文献
19.
马幼垣 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1993,(6)
本文从“水浒”故事的流传过程和历史上的游侠思想的梳理出发,并通过宋江形象和梁山义军的宗旨的探讨,论述了《水浒传》中“忠义”和“聚义”、“全忠仗义”和“替天行道”的关系。进而论证,梁山聚义并不是农民起义,梁山义军实质上是一支江湖豪侠武装。说明梁山义军的悲剧不在于“宋公明全伙受招安”,而在于“逼上梁山”,“宋公明神聚蓼儿洼”。通过这种悲剧,《水浒传》表现了对封建乱世的极大愤懑和忠义思想的深沉迷惘。 相似文献
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世界上任何事物内部都存在着各种各样的矛盾,而在众多的矛盾中,必然存在着左右这一事物发展的主要矛盾,这对主要矛盾在一定阶段上决定着这一事物发展的趋势和结局。在篮球比赛中,这一对矛盾就表现在进攻与防守上,这对矛盾在篮球比赛中相互斗争,相互依存,相互转化,决定了篮球运动的特点性质,决定了篮球比赛的发展演变趋势。只有深刻的认识攻防之间的相互关系,了解它们的内在规律,才能使我们科学地认识篮球比赛,从而提高篮球比赛的水平。 相似文献