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熊华源 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1):1-10
1945年8月16日、22日、24日,在蒋介石1先后于本月14日、20日、23日三次邀请毛泽东2去重庆谈判的来电后,毛泽东先后依次复电蒋介石。16日复电指出:"朱德3总司令本日曾有一电给你陈述敝方意见4,待你表示意见后,我将考虑和你会见的问题。"22日复电指出:"兹为团结大计,特先派周恩来5同志前来进谒。"24日复电指出:"鄙人极愿与先生会见,商讨和平建国大计。俟飞机到,恩来同志立即赴渝晋谒。弟亦准备随即赴渝。" 相似文献
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每年一月二十六日为"澳大利亚日",又称"悲痛日"、"侵略日"、"幸存日"。本文根据对近十年澳洲媒体关于澳大利亚日活动报道的分析、以及根据对澳大利亚民众抽样调查的分析,并基于对澳大利亚历史、文化的深刻理解,揭示了澳大利亚日及其相关纪念活动所蕴含的内涵和澳大利亚日所显示出的澳洲政府与澳洲原住民之间的政策性矛盾与冲突、以及当代澳洲民众既要坚持身份认同又要维持民族和解的纠结情绪。 相似文献
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国民政府处理一·二八事变的基本出发点是:首先实现中日停战,然后通过外交途径解决争端。为此,国民政府在军事、政治与外交方面多管齐下。显见,此时国民政府对日政策与九一八事变时期相比发生了一定的变化。这既折射出中日民族矛盾的进一步激化,也说明国民政府的对日政策开始发生微妙的调整。然而,国民政府对日政策的核心仍是基于依赖国际调停的方式来解决中日争端。国民政府对日态度未发生根本性变化。 相似文献
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邓子美 《江南大学学报(人文社会科学版)》2008,7(3):F0002-F0002
中日第十二次佛教学术交流会议于2008年6月6日-8日在无锡举行。这是中国佛教协会原会长赵朴初先生生前与日本佛教大学商定的为中日两国能世代友好相处的重大举措之一。佛学交流会每两年一次轮流在中、日两国举办。 相似文献
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由北京市交通委、市运输局联合发起的“22日让座日”活动启动,今后每月22日都将是北京的“让座日”。在公交车上经常让座的乘客,将有机会获得奖励。 相似文献
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新闻背景:
·1950年6月25日,朝鲜战争爆发。6月27日,美国正式参战。同年10月25日,中国人民志愿军赴朝参战。1951年7月10日,美国政府同意在开城举行停战谈判,并于1953年7月27日在停战协定上签字。 相似文献
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国民政府处理一·二八事变的基本出发点是:首先实现中日停战,然后通过外交途径解决争端。为此,国民政府在军事、政治与外交方面多管齐下。显见,此时国民政府对日政策与九一八事变时期相比发生了一定的变化。这既折射出中日民族矛盾的进一步激化,也说明国民政府的对日政策开始发生微妙的调整。然而,国民政府对日政策的核心仍是基于依赖国际调停的方式来解决中日争端。国民政府对日态度未发生根本性变化。 相似文献
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由于地理、文化、历史、经济发展相互依存等诸多原因,中日两国的关系总是"剪不断,理还乱",中日"民间外交"也随之跌宕起伏。本文以中国国家博物馆珍贵档案为依据,从中日民间交流的发展历程、中日民间交流的组织和团体、中日交流的症结和中日民间交流的未来三个方面,对中日民间交流进行了探讨。 相似文献
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李岱峰 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2006,(1)
中日历史问题一直是中日关系的矛盾焦点。弄清中日历史问题的现状,分析中日历史问题的症结,找出中日历史问题的启示,对处理和发展中日关系是非常重要的。 相似文献
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周学军 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2008,34(4):23-27
僧格林沁卒于同治四年四月二十四日(1865年5月18日),但学术界对其出生日期迄今仍存在争议,目前尚无学者对其子孙们出生的确切日期予以考证。清代大量可靠原始档案表明:僧恪林沁生于嘉庆十六年六月初五日(1811年7月24日);僧格林沁之子伯彦讷谟祜生于道光十六年正月初十日(1836年2月26日),卒于光绪十七年十月十五日(1891年11月16日);伯彦讷谟祜长子那尔苏生于成丰五年四月初二日(1855年5月17日),光绪十六年(1890)正月暴卒;伯彦讷谟祜的次子、第三子和第五子已出家为喇嘛;伯彦讷谟祜第四子温都苏的生卒日期目前不详;伯彦讷谟祜第六子博迪苏生于同治十年十月初三日(1871年11月15日),1914年1月8日在北京病故;僧格林沁的曾孙、伯彦讷谟祜的长孙、那尔苏的长子阿穆尔灵圭生于光绪十二年十一月二十四日(1886年12月19日),1930年5月29日在北京病故。 相似文献