加强企业文化建设，为构建和谐企业提供有力支撑

企业文化对于当今国有企业的发展是十分重要的。社会主义核心价值体系，是中国社会主义先进文化的灵魂，也是指引大庆油田电力集团推进“双百五型”特色文化建设的精神动力。通过分析大庆油田电力集团企业文化建设的现状，着重阐述了电力集团建设“双百五型”文化的指导思想、有效载体和根本途径，以及在电力企业发展过程中，企业文化如何充分发挥软实力功能，实现文化立企、文化兴企、文化强企，切实为构建和谐企业提供有力支撑。     

社会资本与企业运行的伦理—经济难题

社会资本对于企业向社会化演进的重要性,在于它的信任伦理特质和社会文化意义.它表现为社会资本引发企业运行之伦理—经济难题的两种理想类型:伦理优先和经济优先.韦伯论题基于特殊主义信任和普遍主义信任之区分,指证儒家由于过于重视“家”而阻碍了现代经济模式在中国的产生和发展.这一论断忽视了中国文化中企业运行走出“家族主义困境”的社会资本的文化设计,即“天下理念”的文化设计.中国社会中基于“天下”理念的普遍主义信任,来自“家文化”及其衍生的对“家文化”的辨证、反拨和文化矫正,它是中国企业应对伦理—经济难题并寻求企业融合社会资本的不可忽视的文化资源.     

中国企业文化建设急需走出五大误区

本文全面检视了中国企业文化建设的现状,对国内的企业文化“热”进行了冷思考,认为目前中国企业文化建设存在着五个误区,即企业文化政工化、企业文化形式化、企业文化普泛化、企业文化外来化、企业文化传统化,这五个误区使中国企业文化出现了“浮”化、“虚”化、“同”化、“西”化、“老”化等现象。文章对这些偏颇的观念和做法进行了剖析,深入探寻了形成的根源,并相应地提出了改进思路,以期推动中国企业文化建设健康发展。     

企业文化建设贵在求真务实——谈企业文化的共性与个性

企业文化作为管理科学，从20世记80年代初期创立并相继传人我国，经过引进、消化、探索、创新，已经初步走出了一条适合中国企业实际的企业文化建设之路，值得欣慰。但是，在这一过程中，听到更多的是企业文化的不能被“克隆”、不能“移植”、不可“复制”的特殊性，即个性。这不能说是不正确的，但不能不说它是片面的。企业文化既有共性，又有个性。共性反映了企业发展的共有规律，个性反映了企业发展的不同特点。     

文化“台独”背景下的台湾教育

“文化台独”是“台独”重要的组成部分，它与“政治台独”共生并为其服务。“文化台独”倡导台湾文化的“主体性”，鼓吹“台湾文化与中国文化”不同，其终极目的就是企图从文化体系上把台湾文化从中国文化中剥离出去，进而为台湾脱离中国奠定一定的基础。     

透视一种新兴的企业文化现象

透视一种新兴的企业文化现象刘薇琳９０年代，所谓的“世纪末”来临的年代，然而在中国大地上，随着新一轮的改革热潮兴起，有一种新兴的经济文化现象也陡然升温，即以“形象设计”“ＣＩ”“企业形象战略”等为名的企业文化建设，迄今全国已经有不胜枚举的大中小企业进行...     

“双循环”新发展格局下的中国企业全球化战略

构建以“内循环”为主体的“双循环”新发展格局是我国政府应对当前逆全球化与技术封锁威胁部署的战略举措。新发展格局以“内循环”为主导存在四个方面体现。基于国内与国际市场的互补性视角，“双循环”新发展格局对中国企业全球化有巨大影响。国内与国际市场之间存在微妙且复杂的潜在联系和整合机制，其中文化因素与制度因素在构建跨市场消费意义和组织能力时具有重要作用。因此，中国企业未来实施全球化战略的过程中应慎重考虑企业的市场定位，重视本土文化在国际市场的消费意义；着力培养企业的跨文化技能，增强企业在全球市场上的适应性，构建更具灵活性和开放性的平台治理体系。     

中国企业文化的传统精粹和在新时期的再创造

<正> 被西方经济学界称之为管理思想史一场新的“革命”的企业文化,一度风靡于各国经济社会,并于本世纪80年代中期传播至我国。一时间,企业文化成为学术界和企业界人士的共同热门话题。而议题的中心,则集中在如何建设具有中国特色的企业文化上面。然而,无论是学术界或企业界,他们在探讨或引进企业文化理论和经验的时候,却往往忽略了企业文化理论中包容的“东方管理模式”的内涵因素。因为美国管理学家对企业文化所作的理论概括,正是根据调查、总结西方企业新的成功经验并研究日本的“东方管理模式”的结果。而日本的“东方管理模式”又恰恰是深受中国传统文化的影响。因而对于企业文化的探究,不能不从最得中国传统文化之精髓并在半个世纪以前便成功地进行类似企业文化建设的若干中国近代企业谈起。     

文化“台独”背景下的台湾的“国语”教育

20世纪90年代以来，台湾岛内“台独”势力日益猖獗，他们一方面重新“诠释”了台湾区域文化，声称“台湾文化与中国文化不同，台湾拥有自己的独特文化”。另一方面企图把中国文化与荷兰、日本等殖民文化，福建闽南、客家及台湾高山族等区域文化和少数民族文化等同并列起来，削弱、贬低中国文化的主体地位。把中国的区域文化和少数民族文化及在与其他国家交流交往中相互间吸收的某些文化内涵，人为地拔高、扩大“台湾本土文化”等同为主体文化，以此来拼凑所谓的“台湾文化是在台湾产生的文化，是台湾人共享的文化”，“台湾本土文化是属于所有台湾人的文化”。     

世界级企业成功之道

短短二十年,中国企业集体性崛起创造了世界企业发展史上的“中国奇迹”.从企业成功之道角度,解释中国企业崛起之谜,中国的世界级企业成功之道在于:首先,胸怀国家、胸怀社会;将企业发展置入国家战略、将企业发展融入社会成长.其次,立足中国国情,走中国特色企业发展之路;植根中国传统,革故鼎新企业文化.最后,不断推动战略要素系统性创新,优化企业发展“基要函数”.中国企业成功之道,既是“大道”,又是“中道”,还是“新道”.     

探讨加强中国人保财险企业文化建设的有效途径

中国人保历经半个多世纪的开创发展，已形成了比较深厚的文化传统，“人民保险、造福于民譬、“以市场为导向、以客户为中心”、“求实、诚信、‘拚搏、创新”等文化理念，都为转制后的中国人保财险企业文化奠定了良好基础。但，中国人保财险公司现行的保险企业文化仍带着计划经济的烙印，留有计划经济向市场经济过渡的影子，还没有完全成熟和发展起来，与竞争日趋激烈和保险市场全面开放的新形势已不相适应，存在具体问题，主要表现在以下几个方面：     

批判继承中国传统文化探析

江泽民总书记最近在美国哈佛大学的演讲中强调指出：“中国是一个有五千年文明历史的国家”，“中国在自己发展的长河中，形成了优良的历史文化传统”，“悠久的中华文化，成为维系民族团结和国家统一的牢固纽带”。党和国家主要领导人最近突出强调弘扬中国优秀传统文化，那么还要不要坚持批判继承的方针呢？其实，弘扬中国优秀传统文化与对待传统文化的批判继承，其根本精神是一致的。我认为，所谓“批判继承中国传统文化”，即以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，对传统文化予以辩证的扬弃。如果把弘扬中国优秀传统文化理解为毫无…     

贾春峰:"文化力"研究第一人--记者访谈答问录

本文是对“中国‘文化力’研究第一人”贾春峰先生的专访。十年的艰辛研究 ,贾春峰先生成果累累 :“文化力”是综合国力的重要组成部分 ;现代市场经济的开拓需要“文化力”的配合 ,而文化也需要在市场经济中找到自身发展的巨大内在动因 ;“企业文化力”是企业发展的强大的内在驱动力 ,企业文化建设是提高企业整体素质的系统工程 ;企业家应当是“共生英雄”与“人企合一”的第一信奉者、第一实践者和第一宣传者。“2 1世纪的经济赛局将在很大程度上取决于‘文化力’的较量”。     

要处理好中国石油企业文化子文化与母文化的关系

大庆炼化公司作为中国石油集团公司的地区分公司，在企业文化建设中，始终以中国石油企业文化为统领，努力打造以“心相通、情相融、力相合”为子文化特色的“三相”文化。在构建特色文化的过程中。注意处理好中国石油企业文化子文化与母文化的关系，妥善把握好一致性、非重复、特色化、清晰化、具体化、实践性等六项原则。     

4．中国企业文化百人学术论坛拉开帷幕

由中国企业文化研究会主办的首届“中国企业文化百人学术论坛”，2007年7月28日在京拉开帷幕。中国企业文化研究会常务副理事长孟凡驰致开幕词。中国企业文化研究会顾问徐惟诚、中国企业文化研究会理事长胡平与120多位知名专家学者出席论坛并进行了精彩的演讲。此次论坛紧紧围绕“把握时代脉搏、拓宽研究领域、坚持‘百花齐放’、各展学术风采”主题．     

对二十一世纪中国企业文化发展走势的九点看法

研究二十一世纪中国企业文化发展的走势 ,具有重要理论价值和实践意义。展望二十一世纪 ,中国企业文化将主要出现九个发展趋势 :一是企业文化对企业兴衰、企业发展所起的作用将越来越显著、越来越大 ;二是企业文化的发展同企业的经营活动和管理创新将更加紧密地结合起来 ;三是企业结盟、实施双赢战略将必然要追求“文化沟通”和“双赢思维”的发展 ;四是企业精神的概括和提炼更加富有个性、特色和独具的文化底蕴 ;五是在企业文化建设中将更加注重企业精神、企业价值观的人格和“人企合一”的境界 ;六是作为“学习型组织”的企业文化将更加受到关注 ;七是企业文化的独特性将越来越表现为企业差别化战略和企业的核心竞争力 ;八是作为企业文化的第一设计者———企业家的素质、决策力越来越重要 ;九是企业文化建设与企业形象设计将更好地结合在一起     

中国特色社会主义文化的哲学智慧及其发展结构

中国特色社会主义文化是中国共产党带领中国人民在创建中国式现代化道路中发展出来的，是马克思主义理论与中国实践和中国优秀文化的融合创新发展，自身有着严密的逻辑体系，彰显了马克思主义的哲学智慧。这样的逻辑体系是由其文化本质的实践性，文化内涵的辩证统一性，文化价值的功能性，以及文化发展结构的“四体八方”性所组成。文化本质的实践性是中国特色社会主义文化的发展基础，文化内容的辩证统一性是中国特色社会主义文化的内在机理，文化的“活化”和“浸化”是中国特色社会主义文化的价值功能作用体现，文化发展的“四体八方”结构模式是文化的发展走向。它们共同构成了中国特色社会主义文化体系，为文化自信提供了有力的哲学支撑。     

从“愚公移山”到“吴刚伐桂”——文本解读

本文交织着三条叙述线索：一，横的比较。通过“愚公移公”和《圣经》、“吴刚伐桂”和“西西弗斯”及其现代诠释的比较，力图阐明中国生命文化作为人类生命文化的共同价值蕴含和作为民族生命文化的特有价值蕴含。二，纵的比较。在中国传统生命文化演变历程中，“愚公移山”和“吴刚伐桂”作为两则自我批判的神话和仙话先后两次宣告了人的觉醒：人从对于神和仙的迷信中解放出来，而中国现代生命文化又在一个更新或更高的层面上重复着同样的历程。三，以小见大、知微见著。从“愚公移山”到“吴刚伐桂”及其现代诠释，体现了中国生命文化精神源流的底蕴     

法家人际关系思想对现代企业管理的借鉴作用

法家人际关系思想对现代企业管理的借鉴作用●麦敏艺法家和儒家一样，是中国传统文化中的重要组成部分。对于法家思想的评价，人们分歧很大。特别是“文革”中，“四人帮”利用传统文化为自己的篡党夺权活动服务，把法家捧到了无以复加的地步，大肆吹嘘法家的所谓革命的坚...     

从市场趋势谈企业文化力开发

从市场趋势谈企业文化力开发贾春峰近些年来，市场经济的发展，无论从国际，还是从国内来说，都呈现出经济与文化“一体化”推进的趋势。这个趋势，要求企业高度重视“文化力”的开发，切实加强企业文化建设，大力提高企业的文化品位。为什么会有这个经济与文化“一体化”...