为什么手机游戏让人上瘾

正随着智能手机的普及和应用,越来越多的人喜欢通过手机下载游戏,其中80%的手机游戏都看起来相当无聊且浪费时间,却偏偏让体验者欲罢不能。这究竟是为什么呢?科学家发现,我们的大脑中会分泌多种能让人体会到快乐感、安全感和成就感的物质,这些物质统称为"快乐激素"。其中最为我们所熟知的包括:能让人产生快感的多巴胺、为人们带来激情和活力的去甲肾上腺素、负责产生欣慰感和镇痛的内啡肽,还有协助我们战胜困难、产生勇气的催     

身心

不要强颜欢笑
　　下次你想让不开心的人高兴起来的时候,最好的办法可能是让他一个人呆着。研究表明,尝试让痛苦的人微笑实际上会让他们有错误的认知--大脑会将微笑与难过联系起来,却不会想到快乐。而当他们下次微笑的时候,微笑就会唤起痛苦的记忆,而不会让他们心情变好。     

大脑为什么长成两半

正众所周知,人的大脑有两个半球,右半球擅长空间思维,想象丰富;左半球擅长逻辑思维,负责语言中枢。这种认识被广泛接受,有时候感觉人似乎有两个脑子一样。可是,你知道为什么人的大脑要长成两半吗?大脑两半有分工古时候,人类已经发现大脑是分两半的,     

不一样的年俗 一样的年味

在全球华人心中，“年”是一个温馨的概念。新年的到来，意味着家人团聚和新生活的开始。从古至今，年总是被赋予各种各样的含义，满载着人们的期冀和祝福。在中国，依据自古传承下的历法，“春节”被汉族人视为庆祝新年的最盛大的年节。在汉族人的传说中，“年”是一种蛰居深海的怪兽，它并不受人待见，因为它被认为会带来坏运气。     

人为什么喜欢说脏话

基本上所有的人都有说脏话的经历,科学研究发现：咒骂是人类的原始本能,甚至是人类灵魂的＂止疼药＂。大脑里的＂脏话制造机＂脏话到底是怎样＂生产＂出来的呢？人的大脑里有一个＂脏话制造机＂,这构造的核心就是＂边缘系统＂。大脑像一个球,可以分为左半球和右半球。一般说来,左半球负责语言加工和处理,而右半球负责情绪功能。语言加工是大脑的＂高级＂功能,它是在大脑皮层中进行的。情绪和本能被认为是大脑的＂低级＂功能,     

论合理功利意识的界定

一、合理功利意识与功利主义1.功利主义的基本内容功利主义思想的主要代表人是英国的边沁和约翰·穆勒。边沁在1768年对牛津大学的访问中首次提出功利原则,即“每个人的行为所遵循的道德规则应该为每一个有关者带来最大的好处或幸福。”后来又在其著作《道德与立法原理绪论》一书中提出“当我们对于一个行为予以赞成或不赞成的时候,我们看该行为增多还是减少当事者幸福。”而所谓幸福就是获得利益和快乐,这条功利原则也被称为最大幸福原则或最大福利原则。简单地说,边沁的功利主义是“从人性出发,凡是能减轻痛苦,增加快乐的,在道德上就是善,…     

论力学度量

度量是指对物理量的量度操作,这种操作在以往的物理学中一般称为测量。笔者之所以要把这种操作称为“度量”,是因为各种具体操作具有不同的特点因而可以分成不同的种类。例如,度量位移矢量,其操作依赖着人的视觉来测定,因之可称为“测量”;度量时间,其操作的实质是使两个时钟同步,因之可称为“校正”;度量重量,其操作所用的器具是秤(天平、弹簧秤),因之可以称为“秤量”,等等;这样,全部操作总称之为“度量”。 物理学被称为量度的科学,它对自然界的研究手段是量化,而要量化就离不开度量,可见,度量是物理学的出发点和基础。然而,据有关资料介绍,以往关于物理度量方面的专门著作很     

知识经济时代对思维方式的要求

人们在实际的思维过程中,思维内容与思维方法往往是不可分离的。但是人们研究它时,却可以和必须将两者既区别又联系地加以分析。思维内容固然是无穷的。但在思维方式中,思维内容可以根据“两点论”、“重点论”这样的最普遍规律去进行抽象,因而可概括为“重视一方”,“轻视一方”这样的模式。当代计算机的兴起,人们把计算机各种设备称为硬件,而计算机的各种程序、资料、说明叫作软件。在这个基础上,软、硬的含义,已不断扩展,成了世界上种种事物的代名词。如企业、矿山、铁路、油田等被看成是现代社会的“硬件”,科技、管理、教育等被看成是…     

男人的“坏”与女人的“坏”

首先声明,这里所说的“坏”,不是杀人放火、打家劫舍的坏,也不是贪污腐败、误国乱政的坏,而是指在男女关系上比较随意,不那么检点的坏。“万恶淫为首”是过时的老话,但男人与女人的“坏”,毕竟不是什么好事,可同是一个“坏”,到了人们的嘴里,其褒贬抑扬,就变得大不一样。 “男人不坏,女人不爱”,您瞧,男人坏还坏得这么沾沾自喜,坏得这么有资本。如果热恋中的小姐故作娇嗔地对男友说:“你真坏!”这事八成就有希望了;反之,若是姑娘一脸正经地对男士说:“你是个好人,只是……”这就是拜拜的信号,您就准备着走人吧。事实上,就是变“坏”的男人自己也多感觉良好,他们聚在一起,往往热衷于交流变“坏”的经验,大谈自己的风流逸事,有几个小蜜,有多少艳遇,反倒使得那些没     

思维方式系统五论

人作为认识主体必须具备思维的三个基本要素——思维器官(大脑等)、思维能力和思维方式.思维方式是一个总体性概念,不是单一的简单概念,无论是从它的纵向横向考察,还是从它的历史发展与现实发展来看,思维方式都是一个复杂系统.本文只是尝试着从五个方面对其进行探讨.     

论思想政治教育的思维方式

思维方式是人们大脑活动的内在程式,它对人们的言行起决定性作用。一个人的思维方式科学与否,决定着其行动最终结果的好坏与成败。提高思想政治教育的实效性重要的是要解决思想政治教育方式和受教者的理解能力、接受能力之间的契合问题,要求思想政治教育的思维方式符合受教者的思维模式。     

我扭转了“只专不红”的错误思想

自从“红与专”的问题展开辩论以来,广大知识分子都接触到自己灵魂深处的核心部分;这是每一个人的人格中心的所在,也是他最不愿触犯的地方。现在必须把它触犯一下,并且必须把它彻底粉碎,这就不能不引起一番剧烈的思想斗争;在斗争的过程中引起了极度的痛苦与不安,但在斗争胜利后,也会引起愉快与舒畅的心情。我开始对“红与专”的认识是极端错误的。我认为“红与专”的问题只是知识分子生活细节上的问题,不是大是大非的问题。所谓“读书人”少不     

《易经》的辩证“多值逻辑”

“多值逻辑”是在本世纪初出现的逻辑学新分支,它主要是论证一个命题可以有两个以上的值。这种逻辑思想,在古希腊亚里士多德逻辑学以及斯多葛派逻辑学中已经有了,但并未定名。那时已经承认一个命题可以有真、假与或然(不定)三个值。到了本世纪初,有麦柯尔,皮尔士,维萨里耶夫以及卢卡西维茨,则认为一个逻辑命题还可以有二个以上的乃至无限个值,于是便产生“多值逻辑学”。量子逻辑学也被称为多值逻辑,它否定排中律在微粒子运动中的有效性,但承认遵循排中律的三值逻辑是它的特殊情况。实际上,量子逻辑学是人类“对立思维”逻辑的反映,是从抽象同一思维逻辑(形式逻辑)向具体同一思维逻辑(辩证逻辑)的过渡环节和形式。这里不准备展开论述。     

简论亚里士多德逻辑的思维实践前提

亚里士多德是逻辑科学的开山人,这位被马克思称为“特殊的探宝者”,之所以能创建出为人们认识世界、表达思想提供有效思维工具的逻辑科学体系,离不开他对前人思想成果的继承和发展,更离不开他对人类思维实践的系统概括和总结.思维理论产生于思维实践,亚里士多德逻辑理论的诞生,主要有三大思维实践前提.一、证明的思维实践亚里士多德的逻辑学说,始终贯串着证明的思想,在他首创的三段论中,更是着重强调了证明的三段论,他在《前分析篇》中曾说:“我们必须首先说明我们所探讨的主题以及它所属的学科.它的主题是证明,对它进行研究的是证明的学科.”①亚里士多德逻辑理论的     

思维的物质运动与哲学的基本问题

思维活动对每一个现实的人来说都是同步存在的,它总是通过我们的大脑而产生,通过效应器官而显示和变化。 思维,是大脑的机能和属性,这是到目前为止我们给于思维、意识所下的最一般的定义。恩格斯早在一百年前就卓有远见地指出:“终有一天我们可以用实验的方法把思维‘归结’为脑子中的分子的和化学的运动”。 (《自然辨证法》第226页)从那时起,尤其到近二十年以来,随着科学技术的迅速发展,人们已经对大脑的思维、记忆等方面进行了大量的研究和实验。尽管目前这些研究与实验的成果对揭示大脑的思维、意识的产生及运动过程是极有限的,却更有力地驳斥历史上各种唯心主义,二元论等流派的错误见解,进一步为世界的统一性在于物质性的辩证唯物主义一元论的原理提供可靠的证据。本文想     

略论思维材料中的“形”

思维的材料通常被人们称为“形象”和“概念”,而概念通常又被认为只是用语词来表示。前者包括了事物原形表象和包含有思想概念的典型形象,后者就是表达抽象概括了的概念的语言。同时,又因人们以思维中使用的材料不同而将思维分为抽象思维和形象思维。使用语词概念的思维是抽象思维,使用形象的思维是形象思维。 从认识论原理上讲,思维作为认识过程包括了两个环节。第一,从实践到理论,即从存在到认识。第二,从理论到实践,即从认识到存在。在这两个认识环节的思维中都要使用形象和处理形象,前者之中的形象是客观事物的原形,认识的对象;后者是要最终付诸新现实的事物及其存在的形象。     

思维方式浅论

面对新技术革命的挑战和社会改革潮流的兴起,思维方式及其变革也成为人们关注的一个中心,本文想就此发表一点浅见。(一)思维方式的结构及其历史性质思维方式是主体用以反映客体的相对稳定的形式和方法,简单地说就是定型化的思想方法。马克思主义把分析与综合看作是人们头脑把握世界的基本方式,这是因为人们思维的过程就是分析与综合的过程,理性的分析与综合能力是人的大脑特具的功能;它随着社会实践     

辩证思维以人的主观意志为转移吗?——同彭汶同志商榷

<正> 读了彭汶同志的《略论思维辩证法与辩证思维》(《青海社会科学》1983年第3期,以下简称“彭文”),深受启发。我赞成把思维辩证法和辩证思维区别开来,但对“彭文”认“辩证思维是以人的主观意志为转移的”的论断却不敢苟同,特提出以下意见与之商榷。 (一) 必须严格“以人的主观意志为转移”一语的确切涵义 “彭文”不只一次使用“以人的主观意志为转移”来说明辩证思维的本质特征。如,辩证思维就是辩证法和辩证规律性在人们思维中以主观方式起作用的那一个方面,即“这种反映必须通过思维的主体,即必须为思维着的人所意识,是以人的主观意志为转移的。”又,辩证思维“和在思维中必然地强制起作用的思维辩证法不同,它完全受人的意识的支配,并服从于人的意志。”尽管     

“中间人物”事件始末

<正> 一九六四年震动中国文坛的“中间人物”事件,说起来也许人们不会相信,它只是起因于一件偶然发生的、微不足道的小事。一九六二年八月上半月,中国作家协会在大连召开“农村题材短篇小说创作座谈会”,这是一个只有二十多人(多数是写农村題材的短篇小说作家)参加的小型座谈会,后来被称为“大连会议”。会议是由邵荃麟同志主持的,茅盾同志、周扬同志都参加了,     

批判思维导论

在人类理性思维的多种形式中,“批判思维”尚未被人们注意到并专门考查过。实际上,批判思维是人类社会实践活动,特别是各种评价活动中最基本和最富有创造性的思维形式。在科学活动中,批判思维能引导科学发现。因此提出“批判思维”概念并阐述其深刻意蕴,有着重要的理论意义和现实意义。