婚姻家庭观的变化与思考——婚恋观的调查及个案探讨

随着一夫一妻制在世界各国的实施,标志着人类婚姻制度正朝着科学、文明、进步的方向发展。在经历了数千年封建社会的中国,人们恪守传统美德,推崇忠贞不渝,从一而终,白头偕老的婚姻模式,向往妻贤子孝、敬老爱幼、四世同堂的天伦之乐,信守着“宁拆千座庙,不拆一桩婚”成人之美的做人之本。以致发展到当代的争创“五好文明家庭”、“新风户”、“文明守法户”等已作为一种现代美,     

“拇指文化”——女性使用手机的喜与忧

在中国手机用户中,近一半为女性,并且人数将继续增长。过多的使用手机究竟是利大弊还是弊大于利？     

“先儿孙之忧而忧，后儿孙之乐而乐”——当代家庭老少错位现象透视

我们都爱自己的孩子,我们给予孩子数不清的、甚至叫他们无法承受的爱,因为我们“望子成龙”。于是在“先儿孙之忧而忧,后儿孙之乐而乐”的爱心之下,出现了家庭中的“老少错位”现象。你观察一下,你的家庭也是这样吗？或留意一下,你亲朋邻里的家庭是不是这样子呢？     

鼓励与期望——顾秀莲副委员长到军营看望“婚姻家庭咨询师”培训班学员

<正>作为全国人大常委会副委员长和全国妇联主席的顾秀莲同志,固然有许多国家大事需要思考、妇联工作需要安排,但是她时刻记得自己还有另外一个重要身份——中国     

家庭美德建设的障碍——当代家庭“第一夫人”的无奈和痛苦

“第一夫人”本是指国家总统、元首的结发妻子。在这里所说的“第一夫人”是指当今一些事实上“一夫多妻”家庭中名正言顺的原配妻子们。按常理，丈夫另有新欢、“金屋藏娇”、“婚外情人”，做妻子的对此最为憎恶，有权利提出离婚，维护自己的合法权益。可事实上，由于错综复杂的社会原因及历史因素的影响，少数处于这种情况的女人，却对丈夫移情别恋的不道德行为视而不见，忍辱求安，     

解读“07中国环境状况公报” “拐点”之后的喜与忧

国家环境保护部前不久发布了《2007年中国环境状况公报》。一组数据引人注目:2007年全国化学需氧量排放量比2006年下降3.14%,二氧化硫排放量比2006年下降4.66%。     

浅谈川端康成笔下的“美”与“悲”

1968年,川端康成因其作品以丰富的感情,高超的技巧,表现了日本民族的精神实质而登上了诺贝尔文学奖的领奖台.他之所以能够获此殊荣,是因为他的作品表现了日本民族独特的性格和心态,表现了日本文化的独特风格和审美意向,将日本新的创造,贡献于世界的文化.     

没有爱的教育犹如没有水的湖——浅谈将“情感教育”“爱心教育”理念融入高职教育体系

高职教育的发展想要突破现有的瓶颈,必须转变教育理念与手段。情感教育与爱心教育在高职教育体系的运用,对高职教育的发展至关重要。     

从“文化共同体”到“法律共同体”——有关“中华民族”的想象与形成

由伦理、文化共同体向政治、法律共同体演进是现代民族国家的发展趋势。“中华民族”这一概念诞生于中国从“君主制国家”向“民族国家”的蜕变过程之中,而国家类型的重塑也促使了国民身份的转变。如今,中华民族已实现了从“文化共同体”向“法律共同体”的初步转化。本文以民族起源、形成与发展为切入点,具体探讨了有关“中华民族”的想象与形成,并以此为基础阐述了实现与完善“法律共同体”的发展趋势。     

浅谈体育课对“见习生”的组织与管理

在各级教育部门不断提倡上好体育课的过程中,体育课学生见习成为体育教师经常面临的情况,这个问题使体育教师很难处理,由于学生见习的多种原因以及见习生的不同表现,体育教师很难统一地将见习生群体组织起来。见习生的组织和管理成为体育老师工作能力的一个新的考察指标。本文将从多年体育课教学的实践经验入手,对体育课见习生组织和管理的问题进行探讨。     

当代中国城市少数民族服务管理体系建设的实践与思考——以城市民族工作“广东模式”为中心

首先,文章在第三次至第六次全国人口普查数据基础上,归纳出近30年来广东省城市民族人口变动的四个趋势。其次,文章描述城市民族工作的广东模式及其以建立完善六个机制为主的经验,分析这一模式存在的三个问题并提出三个有针对性的对策。最后,作者提出完善中国特色城市少数民族服务管理体系的社会化、社区化、信息化、法治化思路及其主要措施的建议。     

家庭、和谐与健康——福建省“老龄论坛”第五次研讨会综述

“家庭、和谐与健康”为主题的“老龄论坛”第五次研讨会于2004年12月9日上午在福建省老龄办会议室举行。王一士、童万亨出席会议并讲话，省妇联副主席杨丽卿，省关工委副主任张新陆，省老年学学会李宗时、     

在“中华孝文化与代际和谐国际论坛”上的讲话（摘要）

孝文化是我们中华民族的传统文化，反映了中国人特有的价值观和代际情感模式。以敬老养老为核心的孝文化在我国至少已有3000多年的历史。山东的曲阜，是儒家学说的创始人、儒家孝道理论的鼻祖孔子的故乡。所     

浅谈中职学校班主任的“四心”教育——真心、爱心、细心、信心

中职学校班主任的班级管理工作对班级学生的职业发展有着很重要的影响。班主任的品质以及教育的方式影响整个班级学生的成长。因此本文探讨班主任要以教育中职学生如何处事、如何做人、如何学习为目标,用“四心”教育,促使学生健康成长,将班主任管理工作落到实处、细处。     

“家庭：全球化背景下的资源与责任研讨会”概述

2008年9月10-12日，由中国社会学会家庭社会学专业委员会（筹）和上海社会科学院家庭研究中心合办的“家庭：全球化背景下的资源与责任研讨会暨中国社会学会家庭社会学专业委员会成立大会”在沪召开，会议展现了“学术资源的共享，研究力量的群聚”。     

日语比较性程度副词与语气表现的关系研究——以“ずっと”“はるかに”“よほど”为对象

以佐野(1998)对日语比较性程度副词的分类研究作为基础,将ずっと类中的ずっとはるかによほど作为研究对象,通过利用《现代日语书面语均衡语料库》,从它们与日语语气表现(モダリティ)关系的视点出发进行一系列的探讨研究。通过数据分析发现ずっとはるかによほど作为比较性程度副词,ずっと和よほど的主观性表现居多,主观性较强,其中よほど的主观性又超过了ずっと,而はるかに是三者之中客观性表现最多的,因此是客观性最强的比较性程度副词。     

为构建和谐社会作出新贡献——在表彰“全省三好老干部”座谈会上的讲话

在“老人节”来临之际,经省委同意,省委组织部、省委老干部局、省文明办隆重召开表彰“全省三好老干部”座谈会,对“学习活动好、教育后代好、家庭关系好”的离退休干部先进典型进行表彰。我代表省委、省政府向受到表彰的“三好老干部”表示热烈祝贺!下面我讲三点意见。     

当代青年的星国之情与报国之志——写在纪念五四运动89周年之际

如果说，五四运动高扬爱国主义的旗帜，以反帝反封建的斗争精神唤起了中华民族的大觉醒；那么。为了实现中华民族的和平崛起而进行的改革开放事业。高扬的同样是爱国主义旗帜。如果说。五四运动中的中国青年只能通过呼唤民主与科学来表达自己的爱国之情与报国之志；那么。改革开放时期，中国青年则是以主动积极的创新精神践行民主与科学。让爱国之情与报国之志得到空前的释放与燃烧。     

当代国际政治中的“文明冲突”——全球化背景下的文化冲突与共生之四

哈佛大学政治学教授亨廷顿于1996年发表的“文明冲突论”，试图为我们重新认识冷战后的世界格局提供一个新的视角，其论述主旨是要人们相信，冷战后世界的根本冲突将不是以意识形态为主的或以经济为主的；人类的重大分野和冲突的主要根源将是文化的或文明的；民族国家虽然仍是世界事务中最有力量的行动者，但全球政治的主要冲突将发生在跨越国家疆界、信仰不同宗教、分别属于不同文化的民族和族群之间，文明冲突将成为未来的主要战场。其中最引人注目的是他为世界的未来勾勒了一幅令人不安的前景：伊斯兰文明有可能与儒教文明联手一起对抗西方基督教文明，由此引起的不同文明之间的冲突可能导致大规模毁灭性武器的滥用并最终演变成全球性战争。对于饱受20世纪战乱之苦和即将迈人一个新千年的人类来说，这一有关世界未来前景的预言无疑令人倍感沮丧，不啻是可怕的梦魇。     

重品儒林悟对偶——浅谈对偶手法在《儒林外史》人物塑造上的运用表现及艺术效果

《儒林外史》塑造了近两百个人物,细致解读小说人物便可发现诸多人物之间存在互相关联、两两映照的关系,这便是"对偶"手法在《儒林外史》小说人物塑造上的创新运用。本文以人物互映关系为中心,具体列举对偶手法在小说相关人物中的运用表现,尝试分析对偶手法在人物塑造上的艺术效果。