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2011年7月,由吉林出版集团有限责任公司编辑出版的沙允中先生的文集《吉林回族研究》面世。沙先生自20世纪70年代开始从事民族工作,是吉林省民族工作部门的前辈,工作的职责和民族的使命感使他对回族研究多有关注,退休之后仍然笔耕不辍,2011年虽已76岁高龄,但仍壮心不已,其敬业精神令人感动。正如回族学界老前辈、中央民族大学著名教授胡振华先生在该书序言中所说:沙允中同志"不仅勤奋地做好 相似文献
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回族分布在全国各地,不同地区的回族文化又都具有所在区域的地方特色。福建泉州回族与西北回族在文化上有很大的差异。本文试图对福建泉州回族与西北回族作一比较,并对泉州回族汉化的原因作一探讨。 相似文献
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回族家庭教育功能研究 总被引:6,自引:2,他引:4
回族家庭教育作为一种伊斯兰文化的教育,作为一个民族的教育,和身处汉文化背景下的通识教育,有其特殊的功能和作用。本文从回族家庭教育的本体功能和外在功能两方面深入考察了回族家庭教育,指出:回族家庭教育在保存和传承伊斯兰文化,形成和发展回族文化,进行民族整合方面,满足个体发展与享用及社会的发展与制控方面,都具有非常重要的作用———无论这种功能是隐性的还是显性的 相似文献
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<回族研究>杂志自20世纪90年代创刊至今20周年了,这是非常值得庆贺的.
20年前,是我们这个多民族开始一个伟大历史时代的转折.<回族研究>的创刊适应了时代发展需要,体现了中国回回民族研究事业伴随着国家改革、开放和发展的步伐,伴随着党的民族宗教政策不断落实,走上了健康发展、文化繁荣的坦途,是新时期回族研究的一块丰碑... 相似文献
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本文对改革开放三十多年来国内外学者关于福建回族的研究进行了分门别类地梳理并加以评述,以总结东南回族研究三十年来取得的成果和存在的问题,从而促进东南回族研究的深入和发展。 相似文献
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云南回族研究,已有数百年的历史,并取得丰硕成果。本文对以往的云南回族研究进行了回顾,展望了未来的云南回族研究工作。认为21世纪的云南回族研究,应根据云南回族经济、社会发展的特点和趋势,作出全面、系统的研究。云南回族研究会在今后的工作中应发挥更大的作用 相似文献
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本文就目前所发现的回族家谱进行研究,重点考察回族家谱的特点及回族家谱的修撰与回族家族组织的建立之间的关系;分析回族家谱与其他少数民族家谱的异同之处;阐释回族家谱的文化意义与社会价值。 相似文献
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回族学研究新视角——分子遗传学和生物信息学在回族学研究中的应用初探 总被引:4,自引:0,他引:4
为探讨回族学学科体系与方法论创新问题,进一步揭示回族的群体遗传特征和起源、迁徙途径,本文将分子遗传学和生物信息学的方法移植到回族学研究中。对回族和相关的国内外人群的Y染色体上SNP位点的多态性数据进行了研究,使用Arlequ in2.0软件计算了Fst遗传距离,并且进行了主成分分析,结果显示分子遗传学和生物信息学的方法对回族起源迁徙研究得出的证据可以与结合民族研究的成果和相关历史资料相对应;证明分子遗传学和生物信息学的方法可以很好地应用和移植到回族学研究中;同时,分子遗传学和生物信息学在回族学研究中的成果将为回族群体的医学基因组学、药物基因组学研究开辟新的领域,直接为回族群体的人口健康服务。 相似文献
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从《回族研究》50期看近13年来的回族学研究 总被引:1,自引:0,他引:1
本文对《回族研究》创刊13年来所发文章作了详细的量化分析,从作者队伍、年龄结构、地区分布、文章内容所涉及学科等多个方面,讨论了刊物在回族学研究领域所起到的推动作用,以及它在国内学术界产生的影响;并附带回顾了13年来回族学研究所取得的成就,就其中存在的问题也进行了较为充分的思考,以期对今后的回族学研究起到某种促进作用。 相似文献
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本文从两个方面论述了近代回族报刊与回族社会现代化意识之间的关系.一方面,近代回族报刊作为大众传播媒介对近代回族社会现代化意识的萌芽和发展有着巨大的促进作用,是回族社会现代化意识的引进者、培养者、刺激者和宣传者;另一方面,近代回族社会现代化意识的发展也给近代回族报刊的发展提供了一个特殊的生存环境,使近代回族报刊显示出与时代相适应的功能、地位和特点. 相似文献
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尊敬的杨怀中先生、尊敬的<回族研究>各位同仁:
欣闻<回族研究>创刊二十周年,作为贵刊的忠实读者,作为从事回族伊斯兰教研究的一名年轻学者,我从贵刊中受益良多. 相似文献
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<回族研究>创刊至今整整20年了.我正式加入回族研究的队伍也整整20年了.20年来我与<回族研究>共同走过了"初创(1991-1992年)、徘徊(1993-1997年)、发展(1998-2005年)和繁荣(2006-2010年)"的成长道路. 相似文献
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对于一个在我国历史上不像蒙古、藏、满等那样,建立过稳定政权体系的民族来说,回族未自行制定过法律,因此在对回族法律文化进行历史和现实考察时,除了伊斯兰教法之外,再无世俗法典可资考证,这不仅造成了研究的困境,也有不少人企图否定回族法律文化的实际存在。因此本文从回族习惯法的研究视角出发,对百年来回族法律文化发展过程中习惯法的重要作用予以说明和阐述,以纠正一些偏见。也对回族习惯法研究方面的内容进行必要梳理和概括,以期达到通古今之变,晓各异之理的效果。 相似文献
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谈回族研究中的性别意识 总被引:1,自引:2,他引:1
回族社会“男性中心”观念导致了妇女的“边缘化”及对妇女问题研究的忽略,而女性研究队伍的薄弱则加重了回族学研究中的性别偏见。这就需要在回族研究中引进性别的观点,即从性别角度分析和研究中国回族社会。这将是一种理论创新,并可以弥补以往研究中的“性别盲点”,使回族研究事业沿着公正、科学的方向寻求更高层次的拓展。 相似文献