蒙古语历史发展及其方言形成概述

蒙古语是世界上古老的语言之一,它的形成、演变和发展经历了一个慢长的历史过程。 追溯蒙古语的形成自然要从阿尔泰语系谈起。阿尔泰语学者们用历史比较语言学的方法构拟和设想了原始蒙古语起源于阿尔泰语言共同体(或阿尔泰原始语),由阿尔泰语言共同体分化为突厥—楚瓦什—蒙古—满洲—通古斯语言共同体和原始朝鲜语;由突厥—楚瓦什—蒙古—满洲—通古斯语言共同体分化为突厥—楚瓦什语言共同体和蒙古—满洲—通古斯语共同体;由蒙古—满洲—通古斯共同体又分化为原始蒙古语和原始满洲—通古斯语;由原始蒙古语(或共同蒙古语)形成了中世纪蒙古语。最后,从中世纪蒙古语又进一步分化为现代蒙占语,莫戈勒语、达斡尔语和蒙古尔语等等。     

汉语句型百年研究论得失

句型研究在语法研究中处于十分重要的地位 ,它是语法研究的重大课题之一。研究任何一种语言的语法 ,分析它的语法单位、语法结构或各种语法现象 ,其终极目的 ,是为了确定句型。① 句型是现代化语言研究的必要保证 ,要实现自然语言的机器理解和表达 ,必须把自然语言抽象化、形式化 ,建立高度概括性、抽象性的句型是必然的选择。汉语句型系统的建立 ,始于 1898年由商务印书馆出版的马建忠著的《马氏同文通》 ,于今已过百年。但是 ,迄今为止 ,我们仍然不能科学地、方便地分析现代汉语的句子类型。这与我们未能建立一套科学的句型系统有关 ,很值…     

阿拉伯文转写的蒙古语语音研究

阿拉伯文转写的蒙古语语音研究布特格奇一、阿拉伯文转写的蒙古语文献主要是词典之类文献，如：（１）穆卡玛特·阿拉·阿塔布词典（简称ＭＡ），共有三千多词条蒙古语词；（２）莱顿词典（简称Ｌｅｉ）共有六百多词条蒙古语词；（３）伊板词典（简称ｉｂ）共有八百多词条...     

元代直译体文献中的与位格研究

中古蒙古语是一种典型的黏着语,具有丰富的形态变化.元代蒙汉两种语言接触和融合的结果之一是蒙古语的格附加成分,尤其是它的与位格附加成分被吸纳进当时的汉语中去;由于中古蒙古语的与位格附加成分语法功能比较复杂.因而遣成蒙式直译体汉语中跟蒙古语与位格附加成分相对应的有关词语的语法意义和功能的扩展.吸纳蒙古语的格附加成分尤其是与位格附加成分的其他后果是直译体汉语中前置性介词使用频率的降低和"S+Prep+O+Postp+V"杂糅句法格式的产生等.     

译语通天方 稗史入海东——阿拉伯文学传入中国的一则案例

本文通过对李氏朝鲜王朝宫廷中使用的几种蒙古语教材原本的考订,证明了其中《巨里罗》一书实为阿拉伯古典文学名著《卡里来和笛木乃》的蒙古语译本。该书是在元文宗在位期间,由担任奎章阁参书的“也里可温人”雅琥翻译成蒙古语,随后又被颁赐给高丽宫廷的。本文从这一案例出发,讨论了蒙古语在蒙古政权和各汗国时期所承担的文化功能,以及蒙古时代欧亚大陆上的“知识共享”现象。     

关于室韦语言的几个问题——室韦史研究之二

文献记载的室韦语系属,前后颇有牴牾之处.研究者的根据不同,导致结论不一.分析各种记载的关系,指出某些史书的错记并加以摈弃,是确定室韦语归属的关键,也是得出较为可靠结论的前提.室韦、契丹同鲜卑在历史上有直接的源流关系;鲜卑语、契丹语和蒙古语有着共同的渊源.循此脉络来研究室韦语的系属应是正确途径.许多研究者利用审音勘同的方法,把文献中遗留下来的一些室韦语词同蒙古语词作了比较研究,许多结论并无确凿依据,值得商榷.     

浅谈中世纪蒙古语词中辅音h的演变

本世纪初以来,国内外学者对中世纪蒙古语的词首辅音h作了比较研究,取得了一些成果.芬兰著名蒙古学家兰司铁根据蒙古语某些辅音送气与不送气的对立关系(t:d,k:g(?):(?)等)及阿尔泰诸亲属语言词首存有辅音p、f、h或φ的情况,构拟出共同蒙古语中也有辅音~*p:b的对立.由此设想蒙古语词首原来也有个送气辅音~*p,它的演变过程大体为~*p>f>h>①.以后著名学者伯希和、鲍培等赞同了兰司铁的观点,认为从这一语音对应现象,可以推测突厥语、满洲——通古斯语及蒙古语有同源关系.继兰司铁之后,其学生阿尔托却认     

元刊杂剧方位词特殊功能研究

元代是中国历史以及汉语史上的特殊时期,这一时期的本土汉语口语是否受到蒙古语的影响是值得深入探讨的一个重要问题.鉴于以往的研究多从蒙古语影响的角度分析蒙式汉语语料里特殊的语言现象、尤其是方位词的类似蒙古语的后置词或者格助词的用法,现以元代本土汉语较典型的语料元刊杂剧为对象,对其方位词的特殊功能类型进行考察,以期有助于蒙古语影响是否进入到汉语口语的探索.     

达斡尔语、满洲语、蒙古语的关系

解放前,我国研究达斡尔语的人很少,国外虽有些人尝试,但并未进行过专题研究。其中有的人把达斡尔语(以下简称达语)说成是蒙古语的方言,有的则把它列入通古斯——满洲语族。上述两种论点都是根据达斡尔语的特点提出来的。达语确也有许多与蒙古语相近、相同之处。因此,才有人认为达语是蒙古语的方言。而另一个论点的根据则是:因达语中出现了一些满洲语词汇便断定其为通古斯——满洲语族。其实,满洲语的很多基本词汇是与达语完全不同的。因为达语、蒙古语、满语同属阿尔泰语系,加之历史上各民族接触频繁,所以便产生了语言相互影响的现象。但是仅根据这些语言的某些词、词根、语音的相同相似之处就把它们混为一谈是不切合实际的。下面,我们举些实例来说明这一问题。     

语调对句型的影响

句子的句型是由句于成分排列的格局规定的,句子成分又是由词或词组入句后改造而成的。因此,看一个句子是什么句型,主要是看词类序列上词的性质以及词和词的结构层次、结构关系,而有时词的性质以及词和词的结构层次、结构关系又能受到语调的左右,有些句子,如果不考虑它的语调特点,就无法分析它的句型。例如:     

古代汉语兼语句型新探

古代汉语兼语句型新探董治国由兼语词组充当谓语的句子叫做兼语句。兼语句的谓语是由一个动宾词组和一个主谓词组套在一起构成的，即前一个动宾词组的宾语兼作后一个主谓词组的主语。兼语句谓语的两动词不共用一个主语。兼语句型是汉语五类基本句型之一。兼语句大多可用下...     

论朝鲜语与蒙古语名词构词后缀之共性关系

朝鲜语和蒙古语同属黏着语类型,因此在词根词汇后接构词后缀产生新词汇的派生构词法是朝鲜语和蒙古语的主要构词法之一.通过比较分析两种语言名词构词后缀在语音和构词功能方面表现出的特点,可以发现两种语言的名词构词后缀中存在很多共同成分.     

阿拉伯文转写的蒙古语写本

在十三——十五世纪期间,波斯、阿拉伯等中亚地区的学者,出于了解蒙古族的目的,曾用阿拉伯文转写过当时的蒙古语,流传到今天的写本主要是一些不同类型的词典。对这些阿拉伯文蒙古语文献国内外语言学家如鲍培、李盖提、布和等学者作过研究并出版了一些材料或发表了有关论文。     

英语单词的词群联想与“词场”效应

狭义的词场记忆就是指利用某一个"共同概念",去联想记忆一串词汇.本文则是指单词的综合内涵和辐射联想,它包含音、义、形的立体词群联想.根据网络思维的原则,它侧重于聚焦联想(以几个基点词语为主)和扫描联想(以一组句型、一篇课文或一个主题为主)两大方面.如此,才能抛弃游兵散勇式的孤立记忆单词.每一个聚焦联想或扫描联想的立体词群,都具有知识上的系统性、类似性、区别性、层次性等特色.因此要适当处理好结构词群与主题词群、结构句型与主题句型、网络思维与序列编码的关系.     

“商上”补议

“商上”一词本意为财库或管家,后代指达赖喇嘛或其他宗教领主的整个办事机构实体,这两层含义在文献中皆可见使用,可证“商上”源于“强佐(phyag-mdzod)”.“商上”一词指代达赖喇嘛整套办事机构实体的用法,可能最初由蒙古语而来.汉语中“商上”作为达赖喇嘛或其他宗教领主办事机构的总称,然在藏语里原词“强佐”仅指财库、管家.可见“商上”一词的使用,体现的是外部视角,反映了西藏地方领主性政体的特征.     

论《普通话培训与测试》教材中朗读作品的句型分析

句型是句子的结构类型,是普通话口语的基础。无论是书面语还是口语,都有一些句型是常见的,出现频率特别高。《普通话培训与测试》教材中朗读作品的单句句型从结构上看,以主谓句型为主,非主谓句型为辅;从功能上看,单句句型以动词词性成分居多,名词性、形容词性成分居少。语篇中的复句,从结构上观察,复句由分句组成。非主谓句的使用比例大幅度提高;从内部逻辑结构层次看,以单层结构为主。从内部逻辑意义关系看,连贯、因果、并列关系常用。     

卫拉特蒙古托忒文历史文献

蒙古语“托忒”,即“清楚”的意思,清顺治五年(1648年),卫拉特圣僧咱雅班第达在回鹘蒙文的基础上创制托忒文,这种文字能更准确地拼写出卫拉特蒙古语的方言。字创成后,咱雅班第达组织了一批佛学学者,翻译了一批佛经、医药、历算、诗歌、传记等佛教典籍,以后卫拉特蒙古人又用此种文字创作了不少历史,文学等方面的作品。目前国内研究蒙古历史的学者已经在新疆等地搜集了一部分托忒文文献,并开始整理研究。     

八合识再探

"八合识",蒙古语,意为教师或教育工作者.对于八合识的研究,可从畏兀字和八思巴字等文献资料入手,就八合识一词的出处进行全方位探讨;亦可从多元文化相互影响渗透的角度,揭示八合识一词发展演进的轨迹.可以肯定,在八合识一词中蕴藏着丰富的文化内涵,研究它有助于把握蒙古族教育发展的内在规律.     

从比动句到泛比句发展的考察及分析

比较句从先秦到中古(本文所指的中古是指从魏晋南北朝到唐宋时期)的发展表明语义对语法的结构和功能有制约作用,而结构和功能的相互作用推动一种句型的发展.本文在前人语料的基础上,探讨比较句型的发展脉络     

甲骨文句型的转换和衍生

甲骨文句型中最有特色的句型是祭祀动词句.从表面上看,祭祀动词句句型复杂,令人眼花缭乱,但在复杂的表层结构背后,却是异常简单的深层语义模式.从深层的逻辑结构向表层的语言结构转换时,无外乎经过增删、移位、替换等程序.