知识(智力)经济叩击着新世纪的大门

人类的21世纪正在一步步逼近。现在人们越来越强烈地感受到:知识(智力)经济的出现及其迅猛扩张之势,正在引发和牵动着整个社会经济形态的巨变。因此,有关知识经济的讨论,正越来越多地引起社会各界人士,特别是经济部门、企业界和学术理论界人士的关注和思考。本文拟就这个问题谈几点     

知识(智力)经济叩击着新世纪的大门

人类的２１世纪正在一步步逼近。现在人们越来越强烈地感受到：知识（智力）经济的出现及其迅猛扩张之势,正在引发和牵动着整个社会经济形态的巨变。因此,有关知识经济的讨论,正越来越多地引起社会各界人士,特别是经济部门、企业界和学术理论界人士的关注和思考。本文拟就这个问题谈几点个人感想式的意见。一、目前人们谈论的“知识经济”是以知识为基础、以高科技为支柱、以不断创新为重要特征的“智力经济”从技术和生产力的角度来看人类经济发展史,当前人们正在讨论的知识经济,是继农业经济、工业经济之后而出现的一种崭新的经济形…     

敢于对照 敢于实践

黄祖示同志学习毛主席著作的经验中有一条是“边学边用,把读书、对照、实践结合起来”。看了以后,感到很有启发。我以前从事研究工作,通读过《毛泽东选集》四卷,其中有些文章,也读过若干遍,但就是没有和自己对照,更没有把毛主席的话和自己的实践结合起来。去年,我调做行政工作,开始只是从组织     

试论邓小平敢于探索和敢于试验的思想

试论邓小平敢于探索和敢于试验的思想李兴中通读《邓小平文选》第三卷，给人最深刻的印象和最大的启迪，就是邓小平同志不拘泥于对马克思主义某些原则和某些本本的教条式理解，敢于冲破原来的社会主义旧模式，一切从中国国情出发，敢于探索，敢于试验，敢于创新，敢于开拓...     

敢于试验也是敢于改革——谈发展林业的新思路

一我国是一个缺林国家,森林覆盖率不及世界平均覆盖率的一半,而我国林业发展资金短缺,森林生态危机,黄河、长江、珠江等江河洪灾频繁,给人民生命财产造成的损失令人触目惊心。每年花费在防汛抗洪抗旱救灾上的资金数目耗费巨大。为此,众多有识之士已反复呼吁政府重视森林的生态社会效益,增加林业投入,加速森林生态建设。     

偶然性之光与必然性王国——关于科学真理本质的探讨

人们习惯于把必然性看作科学真理的本质,是科学真理所追求的目标。但是自从比利时布鲁塞尔学派的普利高津建立“耗散结构理论”以来,不少人认为这是偶然性之光的升起和必然性王国的没落,因此主张只有偶然性才是科学真理的本质。对这个问题究竟怎样认识才是正确的,本文打算从科学思想史的角度作一探索。 一、逻辑真理与经验真理的对立 把科学真理区分为必然的与偶然的是从逻辑真理与经验真理的对立开始的。     

毛线海洋王国

提起海洋,大多数人的脑海中都会浮现出蓝色、神秘、浩瀚的美好画面.然而随着社会的飞速发展,海洋生态环境在支撑社会经济发展的同时,也承受着巨大的压力.为了唤起大家对海洋污染的重视,艺术家Mulyana以"男人织毛衣"般的吊诡方式向大家展示了缤纷的海底世界,希望人们能注意到海洋美好一面的背后隐藏着诸多环保隐患.在Mulyan...     

扑克王国访问记

听说扑克与历法有不解之缘,“年”、“季”、“月”、“周”、“日”相约到扑克王国访问。 52张扑克牌,在大王、小王的带领下,热烈地欢迎来自时间王国的朋友们。 大王的欢迎辞热情洋溢,他说:     

开放广西北大门之我见

全州地处广西北大门,夹越城岭与都庞岭之间,拥湘江和湘桂铁路。全州的东边和北边,分别与湖南省的道县、零陵、东安、新宁接壤。这种省际接壤地带的“边际”效用是不可低估的。特别是作为省级接壤区,全州有公路、铁路(湘桂线)南北贯通,有水路(主要是湘江)下与     

西汉王国问题的解决

西汉的王国问题,是西汉王朝前期政治上的一个大问题,它关系着汉王朝的兴亡,关系着国家的统一和分裂。为解决这个问题,花了近百年时间,从而保证了国家的统一和社会的发展。初中《中国历史》第一册,在“西汉中央集权政治的巩固”一节中,把这一问题作为重点,但限于篇幅,叙述的比较简单。为给教学提供方便,在此提供些资料,并对教法问题提些建议。 教材先简要地谈到异姓诸侯王的产生及解决异姓诸侯王的问题,教师应以韩信为例,说明铲除异姓诸侯王的必要性。     

敢于改革,不断前进的昆明冶炼厂

昆冶职工思想 陟政治工作研究会成立。q 昆冶全体 党员在投 票选举党 委成员和。 纪委成员。q全体 职工 在选 举厂 . 工会 委员。敢于改革,不断前进的昆明冶炼厂     

敢于改革的灵山县化肥厂厂长 谭华飞

谭华飞同志是1981年担任灵山县化肥厂厂长的。他上任后以改革的精神治厂,首先进行了组织建设,选拔一批有文化、有干劲、有经验、较年轻的干部职工充实中下层领导班子,精简了机构,落实了领导干部的职责和权利,把企业行政、党委以及职代会的关系理顺,严格按照“三个暂行条例”规     

用语感打开语文大门

语感就是对语言文字的一种敏锐的感知。正如叶圣陶先生说：“文字语言的训练，我认为最要紧的是训练语感，就是对于语文的敏锐之感觉。”吕叔湘先生说：“语感是个总的名称。里边包括语义感，就是对词语和色彩的敏感；包括语法感，就是对一种语法现象是正常还是特殊，     

一位进入艺术科学王国的老人——记王朝闻同志两次吉林之行

一九七九年八月末,王朝闻同志应《社会科学战线》杂志社的邀请,来吉林撰写有关吉剧方面的文章,在长春住了十二天。这期间,他把大量的时间用在作调查研究上面,观看吉剧演出,阅读有关吉剧和二人转方面的材料,同编剧、导演、演员座谈,另外还给吉林省文艺界和大学中文系师生做了学术报告。     

古代日本的吴越移民王国

古代日本的吴越移民王国王勇公元前３世纪前后，在日本列岛绵延了数干年的新石器文化淬然而止，先进的金属文化伴随水稻农耕出现在九州北部，并迅速扩散至列岛各地──这便是绳纹时代与弥生时代的历史性交替。突如其来的弥生文化，绝非绳纹文化自然演进的产物，而是高度发...     

揭开西夏王国的三大谜团

同楼兰古代文明的神秘消失一样,西夏王国也是极短时间之内,从银川平原上倏然而逝.一个立国近两百年的王国,留给后人的是无数的千古难解之谜.西夏古国及其文明被披上了"神秘面纱",西夏研究被叹为"绝学".若不是西夏国的皇帝们在贺兰山麓留下他们的坟墓,我们甚至难以相信银川平原上有个西夏国.     

蒙古兴起前的乃蛮王国

十世纪初,契丹(947年改称辽)兴起,开始西向发展。由于840年回鹘汗国灭亡后漠北没有建立起强大的政权,居住在漠北的仅是总称为“阻卜”,然而却互不统属的部落,因而,契丹得以很快使这些漠北部族归属自己,但辽代初年“阻卜”部落仅是表示臣属,并没有真正处于契丹的有效管辖之下。从景宗保宁三年(971年)任命第一任西北路招讨使起,辽朝极力加强对漠北各部的统治。直到圣宗统和二十二年(1004年)镇州、防州、维州三州建成后,辽“开境数千里”(《辽史·萧韩家奴传》),对漠北的统治大大巩固。 除了镇抚漠北各部的活动外,辽朝似乎也曾有更往西发展的企图。穆斯林史料中记载到:1024年,契丹和回鹘使者来到加兹尼朝廷,希望在其与喀喇汗王朝的斗争中得到加兹尼王朝的支持。     

康德目的王国的当代解读

康德以善良意志为其道德哲学的逻辑起点,以自由意志为最终依据,超越经验的局限,建立起以内心信念和道德律令为原则的道德王国即日的王国.文章通过对康德目的王国的建构进行逻辑的梳理,试图阐明:人是理性的存在,具有内在的、无与伦比的尊严和价值,理性人必须遵守道德法则.     

为什么你需要自己的王国

有一个俄罗斯的民间故事：一个农民发现了一盏神灯,他碰触神灯后,一个精灵突然出现在他面前,答应要满足他一个愿望。那个农民想了一会儿最后说：“我的邻居有一头牛,而我没有,我希望我邻居的牛倒地死掉。”
　　也许你会发现你和这个农民是一样的,或者是相似的,这话听上去荒谬,但实则不然。你的同事拿到了高额奖金,而你却没有,于是你便产生了这种感情：妒忌。于是你不再对这名同事提供帮助,你设法破坏他的计划,甚至还会扎他的保时捷轮胎。他在滑雪时摔伤了腿,你会暗自高兴。