哲学思维方式及其特点讨论综述

哲学思维方式及其特点讨论综述倪勇哲学观是一个重大的哲学问题，因为它既与哲学的本质相关涉，又与如何体现时代精神的精华相联系。哲学家们如何看待哲学，也就如何建构自己的哲学体系，任何哲学体系都是对特定哲学观的阐释。所以哲学观既是哲学本质的集中体现，又是时代...     

论哲学思维的特点

本文是关于哲学思维的哲学思考,哲学流派之间是否是有共性,哲学思维如何成为可能以及哲学评价与对话是我们关注的焦点。 一、不同哲学流派是否具有共性? 什么是哲学?这是一个简单明了又十分重大的问题,因为它与哲学的本质相关涉。哲学家们如何看待哲学,也就如何建构自己的哲学体系。任何哲学都是对特定哲学观的阐释。对哲学的研究对象、方法及使命的不同看法规定着哲学的范围及其发展方向。所以,哲学观是哲学本质的集中体现。     

我们需要什么样的哲学——“哲学是时代精神的精华”命题说起

"哲学是时代精神的精华"不是马克思主义的命题,它是马克思处于青年黑格尔主义时期提出的命题,直接来源于黑格尔的思想。这个命题不仅表现了一种唯心主义的历史观,而且表现了一种旧的哲学观,认为哲学是最高智慧、最高科学、最高真理,哲学可以代替其他科学来解决具体问题。马克思主义哲学在哲学观上实现了根本的变革,认为哲学是世界观理论,只解决对世界一般本质的认识问题,不解决对其他事物的认识问题。作为世界观的哲学只是实证科学的一个部门,并不凌驾于其他科学之上,而是与其他科学并存并相互作用。马克思主义哲学是科学的世界观,它为人们认识世界和改造世界提供了正确的思维方式。     

解读“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华“

哲学是时代的产物.真正的哲学必须能够把握它的时代,提出自己的时代性课题.真正的哲学从最普遍、最本质的意义上,表达了人们对世界的理论说明,是人类智慧的结晶,因而是时代精神的精华.马克思主义是当今时代精神的精华.真正的哲学是具体的、历史的.     

中国传统哲学的价值定位与转换建构

哲学是时代精神的精华,也是民族精神和生命智慧的结晶.中国传统哲学作为人类文明“轴心时代”智慧之思的硕果之一,是独具特色的中华民族的“精神现象学”.这门中国人国学中的“国魂学”,有自己的核心主题、研讨论域、价值取向、明理方式,是中华民族特有的思想传统.近代以来,在西方哲学语境下的中国哲学经历了“学着讲”——“照着讲”——“自己讲”的过程,实现了从古代哲学观转向现代哲学观,从“单数”哲学观转向“复数”哲学观,从一般意义的哲学观转向中国特色哲学观的逻辑转换,其终极目标在于重新“认识自己”,真正建构起中国特色的主体哲学.     

试论当代中国哲学的发展趋势

哲学是时代精神的精华。我国经济体制的改革和政治思想、文化观念的一系列深刻变化,必将对我国流行的哲学体系和观念产生深刻的影响。可以预见,我国的哲学即将走出低谷,向新的高峰迈进。当前,马克思主义哲学在中国的某些发展趋势已有端倪可察,其中引人注目的是多样化、精确化和民族化问题。     

作为一种新的哲学形态出现的创造哲学导言

创造哲学作为一种新的哲学形态出现是知识经济时代社会经济发展的现实要求;它是时代精神的体现,人的本质的升华;它反映了人类社会哲学发展过程中第三次研究重心的转移,凸现了哲学体系中的后认识阶段的思维发展进程;它揭示了创造主体的结构、功能,阐述了主体创造活动的本质和规律。     

论习近平治国理政思想内蕴的哲学精神

哲学是时代精神的精华。习近平治国理政思想建构了马克思主义哲学的当代中国形态,体现了深厚的哲学素养和深刻的哲学智慧,蕴含着崇高的哲学品格、丰富的哲学内涵和深远的哲学意义。习近平治国理政思想以历史与逻辑相统一的哲学视野,梳理了中华民族近代以来民族复兴、国家富强和人民幸福的精神历程,以马克思主义哲学的实践精神面向当代中国的社会现实,认识和解决当今中国的重大时代问题,以历史唯物主义的世界观切中当代中国的时代课题,引领和塑造当代中国的时代精神。习近平治国理政思想是马克思主义哲学中国化的最新理论成果,是当代中国时代精神的精华。     

马克思主义哲学与现代自然科学关系之管窥

本文从科学的角度论证了马克思主义哲学不愧为我们时代精神之精华,是哲学与科学关系问题的具体化。从科学的本质及其整体化的角度上看,马克思主义哲学的自然科学基础属于现代科学体系。马克思主义哲学是现代科学大发展的根本指南,它对科学界产生了广泛、深远的影响,发挥了巨大的指导作用。     

解读《〈精神现象学〉序言》中的"哲学"概念

黑格尔在《精神现象学》的“序言”中阐述了其对哲学的基本认识,并且通过对哲学的表述把他的哲学观与康德、谢林等人的哲学观区别开来。黑格尔的“哲学”既不是人们头脑中凭空想象的产物,也不是人脑对客观世界的反映,而是客观精神自身运动和发展的一个过程;是本体论、辩证法和方法论三者的统一;是孕育了黑格尔庞大哲学体系的基本点。     

本性、思维方式、批评性:哲学作为时代精神拓荒事业的依据

关于哲学,我们一般接受黑格尔和马克思的论述,认为它是思想中的时代,是时代精神的精华。哲学更是时代精神的拓荒事业,是更新时代思想价值观念的精神拓荒事业,这样它才能无愧于"时代精神的精华"和"文明的活的灵魂"的桂冠。拒斥作为形而上学的哲学或固守落后于时代的哲学,不是真正的哲学,更不会成为时代精神和文明灵魂。真正的哲学敢于直面并解决人类面临的价值危机与信仰危机。哲学的本性、思维方式及其特有的批判性,标示哲学不仅不需要成为规范科学,而且必须拒绝成为规范科学。     

构建军事技术哲学刍议

军事技术哲学是以军事技术为研究对象,揭示军事技术本质和发展规律的学科。目前,我国还没有建立起系统的军事技术哲学体系。本文主要就军事技术哲学体系建立所涉及的军事技术的概念与定位、军事技术哲学研究的主要内容等一些基本问题进行研究和探讨,以期推动军事技术哲学的研究和完善。     

真善美在美律上的交缘统一——当代哲学发展的趋势

哲学是时代精神的精华。当代,人类的精神,正趋向真、善、美的新的综合掌握。做为时代精神的精华的哲学,必将发生新的坐标变换。真、善、美的全面交缘、综合、将是当代和未来哲学的新坐标,可做如下表示:     

解读"马克思哲学观"的维度

文章认为,解读"马克思哲学观"应包括三个维度。第一个维度是马克思对哲学的一般性规定,揭示了哲学的本质、特征以及属性等,确立了哲学与非哲学的边界;第二个维度是马克思对自身哲学的本质、特性的反思,明确了自身哲学的理论品质,突出了实践性、主体性、阶级性等本质特性,从而区分了自己的哲学与别的哲学学说之别;第三个维度是他人对马克思哲学解读所形成的各种"观"。在此,我们认为,有三种解读马克思哲学的范式:即"文本清理"范式、"现实之路"范式和"非马克思主义者理论视野中的管见"范式,从而形成了马克思哲学观的外延。文章认为,"马克思哲学观"的研究是丰富和发展马克思哲学的逻辑起点与理念支撑,因此,研究"马克思哲学观"不仅具有理论价值,而且具有直接的现实意义。     

关于时代诸问题的哲学思考

人们都熟悉哲学是时代的产物,是时代精神的精华。但是,最熟悉的也可能是最不解的。因为人们最容易忽视它。譬如,什么是时代,什么是时代精神等问题。人们未必都能解释清楚。而把这些问题解释清楚,对于坚持和发展马克思主义哲学来说,恰恰是十分必要的。 一、时代、时代精神、时代精神的精华诸概念的界说     

马克思主义哲学如何不断地捕捉和弘扬时代精神

时代精神之精华一语对于马克思主义哲学的最重要和最主要的意义在于,它预示了马克思主义哲学发展的必然趋势。就是说,马克思主义哲学是现实的哲学,它的时代才刚刚开始,它的体系正在实践中建构和发展,就其特质和本性而言它具有随实践的发展而发展的内在必然性,具有不断地跟随时代、反映时代精神、成为时代精神之精华的现实可能性。因而     

对邬焜和肖峰两个信息哲学观的比较研究——读邬焜《信息哲学——理论、体系、方法》和肖峰《信息主义及其哲学探析》

邬焜和肖峰分别在《信息哲学——理论、体系、方法》、《信息主义及其哲学探析》等论著中阐述了各自的信息哲学观。在如何理解信息哲学、信息哲学是否带来了全新的哲学革命,以及在如何揭示信息本质等问题上,邬焜信息哲学表现出鲜明的马克思主义哲学风范,而肖峰信息哲学则显示出既坚持近代哲学的诸多思维传统,又继承现象学相关理论和方法。尽管邬焜和肖峰都力图为信息时代人的生存发展寻找理论根据,但二者在信息哲学观上仍然尖锐对立,反映了马克思主义哲学与传统哲学、现象学的当代冲突。     

论哲学的价值

如何理解哲学是时代精神的精华，首先必须全面揭示哲学本身的应有价值。从理性上分析，哲学的价值主要表现在三个方面：一是人类智慧的源泉。哲学专以“探索最根本的问题为能事”，追求的是“真、善、美”的最高境界，反映的是人们从总体上思考宇宙、人生、解决人与外部世界之间的矛盾，以便更自由地生存、发展这一最大要求和最美好的愿望，为人类认识世界和改造世界提供大睿大智；二是人类文明的活的灵魂。任何真正的哲学都是自己的时代精神的精华，哲学概括了物质文明和精神文明的精华部分，体现了它们的灵魂、本质或核心；三是哲学具有“革命的、批判的”本性。哲学总是从暂存性和否定性的方面去把握和理解现实世界的存在，总是从前进性和发展性的角度去干预或推动世界的变革，它不固守传统，也不屈从权威，而是以一种无私无畏的精神进行永不停止地追求、探索。因此，真正的哲学是创造哲学，是智慧之光，是革命的、批判的，哲学的价值是不朽的     

知识经济时代哲学发展新路向：符号实践哲学

实践和生活世界是历史和具涔的。在知识经济时代，以符号为主要存在方式的知识成为经济和社会发展的原动力，人的符号本质进一步凸现，人与外部现实世界的互动表现为信号互动基础之上的强烈符号互动，人类实践的本质是符号创制活动，生活世界的本质是符号世界。作为时代精神的精华，当代哲学的语言学转向和实践哲学转向分别是符号实践转向两个最为重要的方面；符号世界的凸显必将推动两种转向合流，并催生出符号实践哲学。     

走出哲学“贫困”之路──坚持世界性与民族性的统一

处于历史转折关头的当今世界,无论是西方社会面向后工业社会的转型,还是我国面对跨世纪的“两个根本性转变”,都对作为“时代精神的精华”——哲学提出了热忱的呼唤。然而热盼之下的哲学却显得“贫困化”和“冷落化”,本文试就正视哲学贫困及走出哲学贫困两方面进行探讨就教同仁。正视贫困症结所在是哲学发展性研究的逻辑起点。确定哲学贫困与否是有其客观标准的,即“理论联系实际”原则就构成了判断哲学贫困与否的根本标准;但哲学作为“时代精神的精华”,它所联系的实际是一个具有一定结构和丰富层次的系统。“实际”既包含感性实践…