大力加强精神文明建设 推动高等教育健康发展

高等学校是社会主义精神文明建设的重要阵地。在当前贯彻全教会精神，深化教育教学改革、加强素质教育，实施“两课”新方案，确保学校稳定的形势下，加强学校精神文明建设更显得十分紧迫和重要。学校党委要进一步加强对精神文明建设工作的领导，以提高师生员工思想道德素质为重点，以文明工程为抓手，掀起一精神文明建设的新高潮，推动学校整体发展再上新台阶。     

全面提高干部素质是高校精神文明建设的关键

一、高校精神文明建设的特殊性和提高干部素质的重要性高等学校是直接从事精神文明建设的教育事业单位,这就决定了精神文明建设在高校的特殊战略地位和性质.精神文明建设包括思想道德建设和教育科学文化建设两个方面,这既是对全社会而言,又是相对于物质文明建设而言的.对高等学校来说,两个方面是一个有机统一的整体.办好学校,教育好学生,不仅要教给学生科学文化专业知识,而且更重要的是对学生进行思想道德教育,教给学生如何做人,做什么样的人,为什么人服务.因此,思想道德教育是精神文明建设的核心,也是学校教育教学工作的首要任务.党的教育方针是培养德、智、体全面发展的社会主义事业接班人和建设者,这就阐明了学校教育的三个方面的内容及其相互关系,德育为首,智育为主,体育为本.这三个方面既是学生素质的基个内容,也是精神文明建设两个方面在学校的有机统一.社会主义的大学,精神文明建设的根本任务就是通过教育教学工作,以科学的理论和专业知识武装学生,以高尚的思想道德塑造学生,以浓厚的文化氛围感染学生,     

论社会主义市场经济条件下道德建设

以党的十一届三中全会为标志,我国进人了以改革开放为显著特征的社会主义现代化建设的新时期。在这一新时期里,党中央两次作出了关于精神文明建设的决议,明确要求在建立社会主义市场经济体制的同时把思想道德建设提高到一个新水平,诚如江泽民主席在十五大报告中所说的“精神文明建设迈出了新的步伐”。一、以思想道德建设为核心的精神文明建设迈出了新的步伐十一届三中全会以来的二十年,我们国家经历了举世瞩目的历史转折和事业的大发展。在邓小平理论的指导下,以思想道德建设为核心的社会主义精神文明建设取得了丰硕的成果。广大人民…     

大学生志愿者活动与农村精神文明建设

大学生志愿者在农村开展精神文明创建活动,是农村精神文明建设的有效载体。它在农村精神文明建设中的作用:促进农村经济建设发展,推动农村全面建设小康社会;促进农村思想道德建设,提高农民思想道德素质;促进农村科学文化建设,提高农民科学文化素质;倡导科学文明健康生活方式,提高农民生活水平和生活质量。     

高校精神文明建设的基本对策

建设社会主义精神文明,如同建设社会主义物质文明一样,是摆在全党、全国各族人民面前的一项十分艰巨的战略任务。学校作为培养人才的地方,其基本任务就是使受教育者在德育、智育、体育等方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。通过学校对青少年一代一代地进行教育培养,使这些受教育者在社会上广泛产生影响和发挥作用,从而实现不断提高整个中华民族的科学文化水平和思想道德水平。从这个意义上说,学校的教育工作与社会主义精神文明建设是一致的。由于高校自身的特殊地位,因此对精神文明建设更应担负起重任。     

加强校园文化建设 共筑思想道德长城

<正> 校园文化是以校园精神为主要特征的群体文化,是学校精神文明建设的一个窗口.校园文化建设是学校进行思想道德教育的重要组成部分.高校图书馆是学校三大支柱之一,因     

关于高等学校精神文明建设的思考

高等学校精神文明建设要理清工作思路,强化整体意识,将物质文明建设与精神文明建设作为不可分割的整体,将精神文明建设本身看作一个整体;强化主体意识,要吸引师生共同参与,使广大师生在精神文明建设中都能找到比较合适的切入点;强化载体意识,要重视精神文明的创建活动以及活动舞台、活动方式等,解决好精神文明建设如何落到实处的问题。要突出工作主线,突出抓好思想道德建设,一定要着眼于学生的全面发展,健康成长,把理想信念教育作为思想道德建设的核心。突出抓好校园文化建设,最重要的内容是要加强教师思想道德素质的教育,以教风建设为主导,建设良好的校风和学风。突出抓好价值建设,努力构建高等学校师生健康向上的价值体系,确立合理的教育目标和整体要求。要找准工作着眼点,着眼于创新发展,赋予精神文明新的内容和时代精神。着眼于健全领导机制、激励机制、反馈机制、动力机制和投入机制,保证精神文明建设的健康发展。     

高校精神文明建设需正确认识的几个关系

高等学校担负着培养社会主义“四有”新人的历史重任，是思想、科学、文化、艺术等精神产品的主要集散地，在社会主义精神文明建设中责无旁贷地应成为示范区和辐射源。为完成一这重任，认真地研究和把握高校社会主义精神文明建设的内部结构和外部联系，正确认识以下关系具有重要的理论意义和实践意义。一、精神文明建设与教学科研工作的关系社会主义精神文明建设的内涵包括思想道德建设和教育科学文化建设两大方面。前者着重于提高人们的思想政治素质和道德水平，后者着重于提高人们的科学文化技术水平。两者都以提高人的整体素质，促进人的…     

新形势下加强高校教师职业道德建设的思考

在新形势下 ,我们必须高度重视师德建设 ,大力加强师德教育 ,有针对性的解决师德建设中出现的问题。从内涵和外延着手 ,提高全体教师的思想道德水平。这是发展教育事业的客观要求 ,是学校精神文明建设的必然趋势     

试论大学生的心态特点与高校精神文明建设对策

论文以加强青少年思想道德教育是加强社会主义精神文明建设的核心内容为宗旨 ,分析论证我国大学生的心态特点和思想道德教育规律 ,提出了加强大学生的思想道德教育、进行精神文明建设的对策     

英汉语言、思维的共性和个性考辨

语言的共性和个性问题,一直是语言学界研究的焦点问题之一。有的学者致力于寻找语言的共性,有的则强调语言的差异。英语和汉语在世界上应用广泛,对两者的共性和个性研究尤其值得重视。本文认为,英汉语既有共性也有个性。思维决定语言,因此语言的共性源于思维的共性,语言的个性源于思维的个性。语言的共性建立在语言的个性基础之上,鉴于汉语研究的状况,目前我们应加强汉语个性的研究。     

水土流失与旱涝灾害

该文以河南省为例,探讨了旱涝灾害发生和发展的主要原因,重点分析了水利建设、生态建设对防治旱涝灾害的重要性及其相互关系。同时,文章还分析了在山丘地区建设“绿色水库”与平原地区建设“黄色水库”的必要性和可行性,提出了只有增加森林植被覆盖,才能有效地防止水土流失,改善生态环境,进而从根本上减轻旱涝灾害。     

辩护者还是颠覆者——德里达同马克思理论质点异同的分疏及启示

只要资本幸存一天,马克思就是批判理论无法超越的地平。德里达的解构主义作为一种激进的批判叙事,与马克思的理论交集集中体现在三个层面：强调历史的生成性和开放性;对资本主义现实的激烈批判;对人的解放的积极憧憬。然而,在上述论域的关键理论质点和政治立场上,德里达完全异质于马克思的逻辑场域,这给我们两点启示：一要坚持历史唯物主义的“基础-主导”方法论范式,全面理解资本主义的当代变化;二要对马克思主义理论生产的旨趣和边界保持清醒的意识。     

科技推广应用必须遵循循环经济原理

循环经济实质上是一种生态型经济。循环经济有三个最基本的原则:即资源使用减量化原则;产品再使用原则;废弃物再循环原则。发展循环经济是社会、经济、科技发展的客观要求。科技成果的应用与循环经济关系密切,科技成果应用必须符合循环经济原理。本论文从五个方面论述了科技成果推广应用必须遵循的循环经济原理。     

论孔孟的仁义与天道

孔子从人的情感出发阐释礼的起源。他提到的人类情感,只不过是人类情感中的一个特殊部分,基本限于家族成员之间。孟子认为,人心中不但有以孝为中心的恻隐之心的体现———仁,而且内含着调节社会生活关系的羞恶之心的体现———义。孔孟都意识到人性的体现会遇到矛盾冲突,但孟子更加注意到道德心理引发的道德行为之间的矛盾,他对仁与义的冲突进行了正面讨论。孔孟都认为矛盾的解决关键在于对自身有更高的反思,但同时也意识到必须对天道加以思考,它表明儒家道德践履所遇到的矛盾还需要有超越人的道德心理,去思考更加广泛的问题。     

英汉委婉语、禁忌语与文化教学

英汉委婉语、禁忌语是一种普遍存在的语言现象和文化现象,它们是语言文化联系非常紧密的部分,许多深层文化通过委婉语表达和传承,英汉委婉语、禁忌语表现出两民族趋善趋美的一致性,但同时也表现出巨大的文化差异,通过英汉委婉语、禁忌语的比较来传授文化,是英语教学中文化教学的一个有效方法。     

浅谈理想信念的功能特点及其养成

理想信念是人们对未来的向往和追求,是一个人世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现。在高等学校中,如何加强对青年学生的理想信念教育养成,显得尤为重要。     

批把与元白诗、元杂剧

批把亦作枇杷即琵琶,周武帝时龟兹人已来中原弹奏。汉武帝时马上弹之以慰公主,东汉时已司空见惯。唐代琵琶种类较多,高手迭出,许多诗人咏过琵琶,尤其是元、白二人运用多种手法,描绘出琵琶声的多变及演奏者的高超技艺,声情并茂,使之提高到一个新水平、新高度。然而元诗在心理刻画及人物情态的描绘上不如白诗深刻。白居易写过《昭君怨》,昭君与琵琶难解其缘,但正史记载与诗词戏曲多有不同,马致远的《汉宫秋》中描绘的琵琶是元帝与昭君相见相爱生死离别,贯穿前三折不可或缺的重要道具。他还写过《青衫泪》,根据《琵琶行》生发而成,将琵琶女坐实为裴兴奴,考兴奴实有其人,与琵琶名家曹纲(刚)时被称为左、右手,有记载曹刚弟子弹琵琶能吸引"方响"从塘里飞到岸上,足可佐证裴、曹弹奏水平之高妙。     

老庄与魏晋南北朝时期玄佛道

魏晋南北朝时期的玄、佛、道与老庄哲学有着千丝万缕的联系。玄学立足于《老》、《庄》讨论有无之辩、言意之辩、名教与自然之辩 ,并通过解注和阐发《老》、《庄》的形式表现出来。佛学畅论道、无 ,且以道、无解空和法性等 ,依附于老庄与玄学而得到诠释 ,并逐渐中国化。道教以“道”名教 ,列《老》、《庄》为其经典 ,其人生炼养术多为老庄虚静、无为等的发挥。     

创新与生产力、生产方式和“转形”与价值构成

生产领域是新技术出现的起因,但技术创新本身却是在R&D领域创造出来的。生产领域涉及生产力、生产方式与生产关系,R&D领域涉及科研办、R&D方式与社会关系。因此,创新与生产力、制度、生产方式、科研力诸因素紧密相关,这些因素的发展必然影响到商品价值的"转形"和价值构成,从而引起对资本主义生产方式的深入理解与探讨,研究这些问题具有重要的现实意义。