“五四”新文化运动与留法勤工俭学

旅法勤工俭学运动是在留学生运动的基础上发展起来的,前后经历了两个时期,1919年以前,旅法勤工俭学还没有真正形成一个“运动”,仅仅是这一“运动”的初期.虽有日益兴旺发展之势,但就全国而言,响应者并不热烈,直到五四运动以前,我国留法勤工俭学的学生还只有几十人,影响并不大.……     

“五四”新文化运动与贸法勤工俭学

旅法勤工俭学运动是在留学生运动的基础上发展起来的，前后经历了两个时期，1919年以前，旅法勤工俭学还没有真正形成一个“运动”，仅仅是这一“运动”的初期。虽有日益兴旺发展之势，但就全国而言，响应者并不热烈，直到五四运动以前，我国留法勤工俭学的学生还只有几十人，影响并不大。1919年至1920年两年间，旅法勤工俭学运动在全国形成了空前规模的热潮，达到一个全盛时代。在这两年中，华法教育会先后组织17批，约1900多名青年赴法勤工俭学，不但人数众多，而且范围很广。从文化程度看，有大学生、中学生、小学生；从职业看，有教员、…     

留法勤工俭学和旅欧支部的地位和作用

在十月革命和五四运动的影响和推动下,二十世纪二十年代一开始,中国就兴起了一个波澜壮阔的留法勤工俭学运动。随着这个运动的深入发展,勤工俭学中具有共产主义思想的先进分子,在国外进行了建党建团活动。不久,就以法国巴黎为中心,旅法党团组织为主要部     

法国政府与留法勤工俭学运动

留法勤工俭学运动是近代中法关系史上的一件大事,它的兴起和发展除了中国方面的推动之外,与法国政府的态度也有着密切关系.大致说来,在1919年留法勤工俭学运动高潮到来之前,留法勤工俭学运动主要得到法国一些民间友好人士及法国驻华外交官的支持;自1919年开始,法国政府开始有意识地对留法勤工俭学运动加以引导和管理,并成立专门机构予以推动;在1920年底留法勤工俭学运动遭受挫折之后,法国政府开始转向资助部分优秀留法学生,开辟与留法勤工俭学运动模式有别的中法教育合作事业.法国政府在留法勤工俭学问题上的失策,也给我们留下一些深刻的历史教训和启示.     

留法勤工俭学运动对创建和发展中国共产党的贡献

留法勤工俭学运动是中国青年为解放民族压迫,寻求救亡图存之道的一次伟大的社会实践运动.十月革命之后,建立了世界上第一个社会主义国家,开辟了人类历史新纪元,更激发了广大青年探索救国真理的热情.五四前后,留法勤工俭学运动形成了规模空前的热潮,促进了马克思主义的传播,为中国共产党的建立提供了理论基础;先进青年积极的从事实践活动...     

毛泽东与留法勤工俭学运动

毛泽东没有赴法勤工俭学 ,但他同留法勤工俭学运动的密切关系却是异乎寻常的 :在组织湖南青年进入留法预备学校事务上近乎于临危受命 ,并因此促进全国性运动高潮的提前到来 ;通过蔡和森等留法会友 ,他对运动的发展变化起了极为重大的作用 ;蔡和森等人对共产主义的选择 ,也促使毛泽东最终解决了“大本大源”问题     

赴法勤工俭学运动缘起辨析

中国近现代史上具有深远影响的赴法勤工俭学运动,是经过长期酝酿和准备发展起来的。其中留法俭学会与勤工俭学会的建立及其活动,对赴法勤工俭学运动的形成和发展关系甚大。因此,留法俭学会和勤工俭学会的形成及其指导思想颇有探究的必要。而目前史学界在这方面的论著中,提出的某些看法,如把蔡元培作为留法俭学会和勤工俭学会最主要的倡导者和组织者:把留法俭学会的“根本指导思想””说成是“学习资本主义文化,仿效法兰西资产阱级共和国方案,谋求中国的社会改革和国家富强”;说这两个组织是“以蔡元培为代表的资产阶级自由主义教育路线占着主导地位”,它们给留法俭学生灌输的是“教育救国,科学救国和实业救国的思想”;给华工散播的是做有知识和技能的“上     

留法勤工俭学的历史渊源

关于五四和第一次国内革命战争时期的留法勤工俭学运动,国内外学术研究成果已不少。但关于这一运动的历史渊源,即民国初年兴起的留法俭学和留法勤工俭学这两种活动,则论述者尚不多见,即或有些书中虽曾提及,但往往语焉不详,且多咎误,更未能依据原始材料立论。有鉴于此,本文乃将平素接触到的原始材料,排比成文,从史实上下功夫,以期有助于加深对这一段史实的认识,既明其源流变迁,又悉其内情实况。不当之处,尚望读者批评指正。     

留法勤工俭学运动与中国社会的现代化

始于20世纪初,结束于1925年前后的留法勤工俭学运动,是我国引进马克思主义,创立中国共产党,给中国革命的方向以根本转变的重大历史事件,是无产阶级的以马克思主义为指导的新民主主义文化教育运动和革命运动,是我国现代教育改革开放的创举.它比较正确地认识到了劳动的伟大意义以及教育与生产劳动相结合的意义,开拓了具有初步共产主义思想的知识分子与劳动人民相结合的途径,为中国社会的现代化培养了众多的政治、经济、教育、科技人才.留法勤工俭学运动不仅在中共党史、中国革命史上占有重要地位,而且在中国教育史,中国现代化史上占有重要地位,其意义和影响深远.     

论勤工派与蒙达尼派的论争及联合

在留法勤工俭学运动中,赵世炎领导的勤工派就勤工俭学的一系列重大事务与蔡和森领导的蒙达尼派进行了激烈的论争,双方观点尖锐且对立;但随着运动的继续,两派终于携手并进,并最终在争取开放里昂中法大学问题上完全趋于一致.两派从论争走向联合,其主要原因在于两派主要领导人都抱有从事社会革命的思想和意愿;都认为开放里昂中法大学为勤工俭学生的唯一出路;二八运动失败后互相之间增进了了解,最终达成了共识.     

周恩来年谱简编(1898——1976年) 第一部分:青少年时期(续)(1898—1926年)

1921年(民国十年辛酉)二十三岁1月23日,“留法勤工俭学临时联合会”成立联合筹备会,负责组成留法勤工俭学联合会。同月,周思来在英国伦敦继续考察,并开始为天津《益世报》撰写通讯报导。2月1日,撰写《欧战后之欧洲危机》一文,以周恩来署名,发表在1921年3月22、23日的天津《益世报》“伦敦通讯”上。14日,“留法勤工俭学学生联合会”正式成立。下旬,北京政府复电:“现时国库奇绌,在法学生无钱无工者,帷有将其分别谴送回国,责成公使馆办理”云云。27日,“留法勤工俭学学生联合会”和由李富春、张昆弟、李维汉等发起组织的“工学世界社”,在巴黎召开了留法勤工俭学代表大会。一致通过了争取“生存权”与“求学权”的要求,并决定去驻法公使馆请愿。28日,470多名留法勤工俭学生,整队前往公使馆,要求解决工作、入学、发救济金等问题。公使陈     

四川青年学生与留法勤工俭学

一九一二年,吴玉章、蔡元培、李石曾等在北京发起成立留法俭学会,提倡青年学生自费赴法,学习西方的科学技术和文化知识。一九一五年六月,他们又在法国成立勤工俭学会,以“勤于作工,俭以求学”为宗旨。翌年,又与法人欧乐教授、议员穆德等,在巴黎共同组织华法教育会,办理勤工俭学会的各项事务工作。在他们的倡导下,一九一八年,留法勤工俭学总会在成都设立分会,并在爵板街志诚法政学校内,成立留法勤工俭学预备学校。吴玉章(永珊)担任名誉校长。一九一九年,又在重庆成立分会,并开设预备学校,积极组织青年学生赴法留学。仅在成、渝两地,就先后招收学生三百八十人(备取生未包括在内)。六月二日,四川第一批留法勤工俭学的青年六十一人出川经沪赴法。根据华法教育会的不完全统计,一九二○年,四川有留法勤工俭学青年学生的县份,共八十五个,三百一十五人,到一     

布里村留法勤工俭学工艺学校旧址

布里村留法工艺学校,是留法勤工俭学会于一九一七年秋,在河北省高阳县(当时属里县)布里村设立的一所留法预备学校。一九一八年十月,蔡和森同志带领颜昌颐、唐铎等三十余名湖南青年,由长沙来此校做赴法准备。截至一九二○年夏,学校共招收三期学生二百余人,其中赴法勤工俭学的人数约占二分之一。     

蔡和森生平史料(连载二)

<正> 这时,他们经杨昌济协助,使留法勤工俭学会的发起人蔡孑民等答应开办留法预备班。让他们边劳动,边学法文,为将来出国做准备。毛泽东、蔡和森为了帮助大家做好赴法勤工俭学的准备工作,研究决定了以下几个步骤:第一,先把到京的新民学会会友,分别介绍到     

从爱国主义到探索马克思主义——我国近代留学生爱国思想的历史考察

近代我国的留学生运动,是有一个自身的发展过程的。它大致上可以分成三个阶段,即戊戌维新以前的留美留欧时期、从戊戌维新失败至辛亥革命的留日高潮时期、从辛亥革命至五四运动前后的各国并重及留法勤工俭学高潮时期。在近代,我国这     

留法时期赵世炎的精神风范及其当代启示

赵世炎是中国共产党早期杰出的无产阶级革命家、卓越的马克思主义理论传播者.在留法勤工俭学时期,赵世炎以不断探索的求真精神学习马克思主义;以勇于担当的奉献精神为勤工俭学学生争取权益;以矢志不渝的爱国精神维护祖国利益;以坚持不懈的奋斗精神参与创办中共旅欧党团组织,为革命作出了巨大的贡献.赵世炎的精神风范体现了中国共产党人坚持...     

浅谈吴玉章的德育思想

吴玉章既是一位久经考验的无产阶级革命家,又是一位卓越的无产阶级教育家。早在1915年他就发起成立“四川留法勤工俭学会”。1916年他在法国与蔡元培、李石曾等人同法国教育界人士成立了“华法教育学会”。后来又在北京、保定等地开办留法预备学校,负责组织当时留法勤工俭学活动,使大批革命青年都有机会参加学习。1922年他任成都高等师范学校校长。1925年又在重庆大溪沟创办“中法学校”。后来又在苏联远东工人列宁主义学校任教,继后又任苏联科学院远东分院和莫斯科东方大学中国部主任。抗日战争时期,任鲁迅艺术学院院长,     

李苦禅画师与孔夫子

在日本长崎市孔子庙的仪门两侧,高悬着一副巨制楹联,其文曰:“至圣无域泽天下,盛德有范垂人间”。这就是李苦禅大师于世八十六载仙逝前三日,留给世人的绝笔之作。李苦禅画师出身贫苦农家,成年之初即加入“五四”运动的潮流,将爱祖国抗外强的道理宣讲于市。旋即奔赴北京,热血气慨与日俱增。不久即投身于北大附设的留法勤工俭学     

民国时期地方政府的助学贷款--1919-1939年四川自费留学贷费政策探析

民国时期地方政府助学贷款是近代中国社会变迁的产物,并与社会变迁构成互动关系.1919一1921年兴起、19221939年在全川实施的四川自费留学贷费政策就是近代中国较早出现的地方政府助学贷款政策.它旨在资助自费进入省内、国内及国外中等以上学校的"寒唆"优秀学生深造,对激发"寒唆"学生求学积极性、促进五四后四川留法勤工俭学运动发展、自费留学高潮的出现以及人才培养、教育发展和社会进步等发挥了重要作用,然而由于社会环境局限,实施情况不理想,存在着不少缺陷与弊端.     

留法勤工俭学生进占里昂中法大学的斗争

1921年9、10月间,留法勤工俭学生在赵世炎、蔡和森、李立三、陈毅、王若飞、李维汉等领导下,开展了一场进占里昂中法大学的斗争,在中国现代历史上写下了光辉的一页。