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1.
白振有 《延安大学学报(社会科学版)》2009,31(4):93-96
汉字属于表意文字,其中沉积了丰厚的文化内涵。丧葬作为人生礼仪的主要组成部分,在汉字中得到栽蓄与储存。分析部分汉字,可以从中挖掘出史籍语焉不详的古代丧葬文化信息,有助于构建完整的丧葬文化历史。 相似文献
2.
白振有 《延安大学学报(社会科学版)》2008,30(1):95-98
汉字蕴涵丰富的婚姻文化信息。“姓”、“舅”、“姑”蕴涵了远古群婚制度,“家”、“室”蕴涵了对偶婚制,“媵”、“妾”、“姒”、“娣”蕴涵了多妻婚制。“婚…‘、娶”蕴涵了古代社会的掠夺婚俗,“嫁”蕴涵了买卖婚俗,“媒”、“妁”蕴涵了包办婚俗。 相似文献
3.
黄得莲 《青海民族学院学报(社会科学版)》2006,32(2):114-117
汉字文化是中国文化的一部分。从汉字古朴、绰约的风姿所折射出的丰富的文化内涵,对我们进一步了解古代文化,有着重要的参考价值。 相似文献
4.
张超 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1995,(4)
随着国际经济竞争的加剧,创建中国的世界名牌已成为迫在眉睫的重要任务,然而目前我国部分企业中却存在着较为突出的崇洋、轻贱中华文化传统及其民族工业知识产权的倾向。本文在剖析这些不良倾向的同时,提出汉字及其中华优秀文化应当作为创建中国的世界名牌的基本文化取向,并阐述这种抉择的三大优势及汉字书艺不同于西方文化艺术之处,强调汉字及中华优秀文化在我国企业发展中不可取代的地位和作用。 相似文献
5.
王菲 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(3):115-116
中国传统文化博大精深、源远流长,它不仅包括以儒释道为核心的思想体系,还包括像汉字、琴棋书画、京剧、唐装、传统节日……这些国粹、艺术、风俗习惯。中国传统文化在古代辉煌灿烂,曾为许多国家、民族、人民为之倾倒。以中国传统文化为依托的中华帝国在古代则是世界的超级大国。今天,中国传统文化仍具魅力,仍在为社会主义中国提供精神支持。 相似文献
6.
论汉字与中国文化的相互影响 总被引:1,自引:1,他引:0
伊立新 《沈阳建筑大学学报》2004,6(1):58-60
阐述了汉字的形成、发展与中国文化的相互关系。主要表现在以古代巫史为代表的精英文化直接促进了汉字的形成;在发展中又与儒家文化相辅相成,构成了中国文化的核心文化;现代社会越来越多的受众体使汉字成为一种不可或缺的大众文化。 相似文献
7.
王元莉 《新疆石油教育学院学报》2009,(6)
建筑反映着社会的结构,亦即社会的物质现实和思想意识.因此,社会文化的变革和要求,必然反映到建筑上.经济、文化、艺术、思想、信仰、民族和时代的特征等,在建筑语言上都会得到相应的反映.本文从汉字与建筑的关系入手,对古代伦理文化对建筑空间组织的影响进行分析,并进一步对建筑装饰的文化关联问题进行阐述,以期揭示中国古代建筑与文化的关系,对古代文化在古代建筑中的反映得出一个较为透彻的认识. 相似文献
8.
中国古代经济思想在当代市场经济中的作用 总被引:2,自引:0,他引:2
石世奇 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1999,(2)
中国古代有灿烂的传统文化,其中也包括了丰富的古代经济思想。中国古代经济思想对中国近现代的经济发展有不可忽视的作用。它对中国走向近代社会曾起过消极作用。但是中国古代经济思想中的精华也会对当代市场经济产生积极作用。由于中国古代具有繁荣的商品货币经济,因此,中国古代经济思想,不仅有适应自然经济的一面,也有适应商品货币经济的一面。它在当代市场经济中主要有以下作用:一、具有规范市场经济的作用;二、具有国家对市场进行宏观调控的启发借鉴作用;三、具有对企业经营管理的启发借鉴作用 相似文献
9.
张亚群 《中国地质大学学报(社会科学版)》2009,9(6)
科举考试以汉字为主要载体,深受汉字文化影响.科举考试的汉字文化特征主要表现在考试科目、取士标准、考试文体和考试影响四方面.科举制度具有平民精神,它对于中国古代汉字教育的规范化与普及化、古代诗赋与音韵学的发展以及书画艺术的演变.均产生直接而重大的影响.进士科长期延续、一枝独秀,是与汉字文化的观念、特点、内容及功能密切相关的. 相似文献
10.
贺卫光 《西北民族大学学报》2002,(1):100-105
中国古代存在农耕和游牧两大经济文化类型。游牧文化是与农耕文化相对存在的文化系统。形成两大文化类型的主要原因不仅是生态环境 ,还有中国古代传统的“重农抑商”思想和中国古代农耕文化中特有的中原为“中心”思想。从历史上游牧民族与农耕民族关系的角度而言 ,中国古代并没有形成典型的农牧结合的经济结构 相似文献
11.
中国古代社会中男性和女性地位的变化,是由其所掌握的经济权力为主导的,这种变化也可以从早期的汉字中解读出来。汉字从一个角度反映出即时的汉民族观念,研究汉字就可以获得女性地位变化的信息,从而了解不同社会状态下的女性生存环境,认识汉字的文化功能。 相似文献
12.
汉字的文化功能及对汉文化传播的意义 总被引:2,自引:0,他引:2
汉字作为中国文化的特殊载体,成为汉文化圈共同的文字基础。从形体构造言,以义构形、以形索义的构字特点及规律,使汉字字符既具有形象、象征性,又兼具高度抽象的符号功能。从其文化功能言,汉字因字、词的某种一致性而具有蕴化新词的独特功能;其社会功能则形成中国古代独特的文言系统及文言经典。高度的超时空性使汉字跨越了历史及方音的双重障碍,播及古代四邻国家。正是因了汉字的借用,越南、朝鲜、日本等邻国在文化精神、思维方式、道德观念等方面都受到汉文化的深刻影响。 相似文献
13.
本文以较翔实的史料评析了古代朝鲜成文化的法典《经济六典》和《经国大典》。着重阐述了以汉字为核心的儒学文化对朝鲜司法文化的巨大影响,为进一步探索中朝两国的文化史提供了依据。 相似文献
14.
周全德 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2008,10(1):36-38
中国古代生育习俗中的性别偏好倾向较浓,这种历史的文化惰性至今仍影响着现代中国人的生育心理及其行为习惯,成为现代文化建设中亟待克服的消极因素。以普及科学知识、弘扬科学精神;传播文明意识、确立文明进步的现代妇女观;推动广大农村居民经济、生活水平来改变传统的生育习俗。 相似文献
15.
周全德 《中南大学学报(社会科学版)》2008,(1)
中国古代生育习俗中的性别偏好倾向较浓,这种历史的文化惰性至今仍影响着现代中国人的生育心理及其行为习惯,成为现代文化建设中亟待克服的消极因素。以普及科学知识、弘扬科学精神;传播文明意识、确立文明进步的现代妇女观;推动广大农村居民经济、生活水平来改变传统的生育习俗。 相似文献
16.
龙耀宏 《贵州民族学院学报》2000,(1):51-53
汉字赶源于象形,因此从字形可以看出它所象的本身。文章从居、人、夷三字同源象形的关系,考察古代东秀人起居有蹲踞的习俗,这一习俗在近现代的我国南方一些少数民族中还能得到左证。 相似文献
17.
王世谊 《广州社会主义学院学报》2004,2(1):50-54
毛泽东经济思想是在对中国社会经济状况进行深入调查研究基础上,运用马克思主义经济理论,借鉴原苏联经济建设的经验教训,吸取中国古代和近代的经济思想精华形成和发展起来的。研究毛泽东经济思想应当通过中国传统文化对毛泽东的影响,认识其渊源和发展脉络,从宏观的背景和更深的层次即文化的角度来探讨。 相似文献
18.
《说文解字》的字义体系与中国古代的原始宗教文化有着密切的联系,它以独特的文化视角将单纯的汉字与先民丰富芜杂的宗教意识自然地糅和在一起,隐秘而详审地记载着古代汉民族对天神、地礻氏及人鬼等的崇拜与敬奉,从而集中地展现了我国古代的原始宗教文化。 相似文献
19.
陈树 《合肥学院学报(社会科学版)》2007,24(3):76-79
汉字是汉民族文化的载体,它的形体构造与演变过程记载了华夏先民观察探索客观世界及其自身的思维成果和心智轨迹。通过分析汉字的本体结构和发生系统,对《说文解字.木部》进行文化学考察,揭示了木文化在中国古代日常生活、农业种植、房屋建筑、军事刑罚、祭祀丧葬等方面的表现。 相似文献
20.
王玲 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(10):382-384
日语中的汉字是由中国传入的。古代的日本人使用汉字书写自己语言的时候 ,与汉字的意义完全没有关系 ,只是借用发音书写日本语。日语中的“当用汉字” ,表现了一定的日本社会文化内容。较准确地理解日语“当用汉字” ,对于掌握较地道的日语 ,从而了解日本社会文化 ,无疑是很有必要的。 相似文献