田园理想与美国乡村文学

脱胎于欧洲的美国田园理想移植到新大陆后呈现出不同的特征,它摆脱了欧洲田园理想对田园生活的乌托邦式想象,呈现出世俗和功利性的一面,即对工业文明的接受和物质生活的追求。这种既崇尚田园生活又不排斥现代“艺术”的美式田园理想具有内在的悖论性和深刻的矛盾性特征。作为积淀在民族想象中的文化传统,美国田园理想深刻影响了美国乡村文学。它打破了美国乡村文学主题陈旧、形式落后的惯有认知,赋予美国乡村文学既崇尚田园传统又不拒绝现代性的双重特质,促成了农业社会向工业社会转型时期美国乡村文学的繁荣,但其悖论性在一定程度上又暗示了美国乡村文学的悲剧性结局。     

陶渊明的农业文学

在经历了官场“折腰”和心灵痛苦之后，陶渊明才真正认识到乡村田园作为心灵自由的天地的精神价值和审美价值。他在回归田园以后，一方面以隐士的审美眼光讴歌农民生活的诗意美，成为中国田园抒情诗的最早诗人和最杰出的代表；另一方面，他以隐士的幢憬构建理想的农民乐园─—桃花源，成为中国农业政治文学中最优美且影响最大的作品。陶渊明对中国农业文学的这两大贡献，使他成为中国这个东方农业古国中最有文化代表性的诗人之一。     

中国文学与日本文学

日本广岛大学教授铃木修次先生所著《中国文学与日本文学》一书,是一部中日比较文学专著。该书的要义可概括如次。 作者认为,就中日两国的文学主流而论:中国文学是经世济时的文学,是现实主义的文学;而日本文学则是玩物游情的文学,是超现实主义文学。中国文学重“风骨”,贵“言志”,文势卓拔高迈,泼墨雄浑畅扬,以主旨鲜明、文理通达为高;而日本文学则     

古典主义与20世纪中国文学

古典主义是一种反映和谐审美理想的文学思潮。根据对启蒙现代性的态度,20世纪中国古典主义文学可分为国粹式、政治化和消费性三种形态。在不同历史时期,不同形态的古典主义文学的消长起伏,构成了20世纪中国文学思潮的重要景观。     

世界化与中国文学

中国文学的演变经历了一个由非自觉到自觉的逐步世界化的过程。大约应以维新变法为界,此前中国文学的世界化缺乏理性自觉;此后中国文学伴随着社会结构向现代社会形态转型也开始步入现代化之路,并以理性自觉姿态与世界其他民族文学进行对话、交汇、冲撞、融合,最终建构起现代中国各种文学样态的大厦。当前在“全球化”浪潮冲击下,对于现代中国文学的研究必须采取相应的对策,以促进中国文学雄踞世界文学之林。     

中国文学与中国文化的科际整合

本文从文化和文学的科际整合入手,分析了中国文化与中国文学间存在着的背景的规定性和界定性;存在着文化品类和思维模式向创作思维和作品结构的全方位渗透;存在着既可切入文学的价值系统,还可切入文学的文本部分的延展性。中国文学里积淀着中国人生文化中浓烈的责任意识;贯注着敬天保民的民主精华;中国诗论中比兴传统的确立和“怨而不怒”诗教的确立与以理节情的民族心理——文化构成有着历史的和逻辑的双重联系。中国文人的传统价值取向规范着中国抒情诗中情志的分流。中国远古美学中的审美理想——美善一致,影响着中国文学中主体意识的淡化。作为中国哲学中天人合一思想产儿的意境学说,不仅规范了创作主体的构思模式、文本的构成模式,而且还规定了接受主体的艺术再创造时的审美焦点。最后从文学是文化巨系统中一个独立的分支角度,论辨了二者的差异性和包蕴性。     

论文学与理想精神

当下,中国社会的资源重组和价值转型已基本完成,知识分子所向往和追求的文学理想并没有因为20世纪90年代那场轰轰烈烈的“人文精神大讨论”而重现。在大众文化流行泛滥的今天,活生生的现实逻辑将文学的理想击得粉碎。我们反观20世纪90年代文学,启蒙让位于戏谑、先锋让位于写实、厚重让位于媚俗,已是不争的事实。文学理想在沉没,文学精神在消散,不甘边缘的实力派作家渴望走出精神的困境,试图重建自己的文学理想,却在现实的泥淖里迷失了方向。文学理想与社会现实,主体精神与艺术实践的巨大反差,仍然是一个值得探讨的命题。这里选载的是几位在读博士生、硕士生对这一命题的思考,希望能给时下的文坛一些警示,同时引发学界进一步的讨论与思考。     

后现代文学与中国当代先锋文学

中国当代先锋文学在产生环境、艺术形式、精神品格诸方面，与西方后现代文学均有相似之处。相对于五四时期的文学现代化运动，８０年代后的先锋文学无疑更为激进，历史性和阶段性也更为明显。从严格的意义上来说，当代中国并没有出现真正的后现代主义文学。由于中国当代先锋文学在吸收、借鉴西方后现代理论过程中出现的单纯模仿的教条主义倾向，以及所面临的许多来自外部的危机，注定了它极有可能成为中国当代文坛的一个匆匆过客。     

胡适与中国自由主义文学

作为现代中国著名的文化自由主义者,胡适的文学思想及全部文学活动始终与他的社会文化活动相联系,并以后者为出发点。文章从泛功利的文学价值观、改良文学的态度与方法、对易卜生主义的鼓吹等方面论证胡适是中国现代自由主义文学的始作俑者,并简要评价了胡适自由主义文学思想的贡献与局限。     

胡适与中国自由主义文学

作为现代中国著名的文化自由主义者,胡适的文学思想及全部文学活动始终与他的社会文化活动相联系,并以后者为出发点。文章从泛功利的文学价值观、改良文学的态度与方法、对易卜生主义的鼓吹等方面论证胡适是中国现代自由主义文学的始作俑者,并简要评价了胡适自由主义文学思想的贡献与局限     

中国当代文学究竟有没有精魂

危机意识是中国现代文学的精魂,有此起统帅作用的精魂,20世纪前半期中国文学不仅实现了现代化,产生了众多杰出的作家和作品,贡献出以鲁迅为代表的文学大师,也使中国现代文学一起步就于世界文学接轨。而20世纪后半期中国当代文学50年在特定的历史条件下,从紧跟政治到追逐商品化大潮,自始至终缺乏一个像现代文学那样能起统帅作用的“精魂”。因而既未能出大师,也未能出精品。     

身体:如何是其所是?——当下中国文坛的"身体"理论及实践

“身体”是当下文学、社会学和政治学等诸多领域的热门话题，有的学者甚至打出了“身体转向”的口号川’。在这种情况下，我们来重新审视文坛“身体理论”及其实践不仅必要，且别有深味。葛红兵是国内最早提出“身体写作”概念并将其运用到文学本体论研究和小说批评中的理论家，同时他还是一个锐意探索身体奥秘的作家。其“身体”理论在写作、评论和理论创建等三个向度上都有展开，经历了晚生代批评、身体伦理学建构和中国汉语原初思想中“身体”观念的溯源等纵深发展阶段，这些都构成了当代身体叙事的重要征候。本文拟选择葛红兵“这一个”…     

历史与现代的对话——中国古代文学教学断想

古代文学既具有历时性,又具有共时性,因此必须从这两个层面去构建其教学：一方面把文学还原在历史的场境中去解读,尽可能还原古代文学以本来面目,解读其真情真意。另一方面从人文关怀的角度,从中寻找古代文明与现代人生的契合点,力求为当代大学生的人格构建提供可资借鉴的东西。前一个层面是基础,后一个层面是目的,在认知古代文学的基础上,架通历史与现代的桥梁,让历史与现代对话,以古鉴今,弘扬民族精神。     

实用主义的基本精神与中国传统文化的实用理性

实用主义是第一个在美国土生土长的哲学,最充分地体现了美国人求实、行动、重视效果、开拓进取的民族精神.中国传统文化的实用理性同样具有极端重视现实实用的特点.本文从论述实用主义哲学产生的社会历史条件和理论渊源出发,阐明了实用主义的基本精神,并进而探讨实用主义的基本精神与我国传统文化的实用理性之间的关系.     

《聊斋志异》中的植物精怪形象

植物精怪是中国精怪文化体系中重要的一种类别。《聊斋志异》中的植物精怪多为变成女性的花精,她们与书生发生了缠绵悱恻的爱情。这些植物精怪具有丰富的文化意蕴：牡丹精怪形象体现了作者至情至性的俗世情怀,菊花精怪寄予了作者的审美理想和对自己失意人生的诗意拯救,柳树精怪表达了作者关怀民苦、热心助人的救世理想。     

论田园诗对陶渊明生命存在的意义

把田园生活题材带进诗歌,是陶渊明对中国文学思想史的重要贡献之一。田园诗对于陶渊明生命存在的意义在于:田园诗是其对生命进行终极追问,寻找新的生命归宿的手段;是其消解生命悲剧意识,对现实进行超越的方式;使其生命诗意的安居,并与自然融为一体。     

论中国古代文艺美学的民族传统

中国古代文艺美学具有非常显著的民族传统,它们主要表现为:文艺和实用、功利的结合和发愤着书的精神;“无声之乐”的创作理想和审美境界;“形神兼备”的形象塑造原则;“无法之法”的艺术表现方法;“味外之味”的艺术鉴赏的标准。     

论顾恺之人物画论中形神关系的美学内涵

从审美创作、审美鉴赏等角度,对顾恺之人物画论中形神关系的美学内涵进行分析,指出“重形轻神”论和“重神轻形”论都是和顾恺之人物画论中形神关系所蕴含的美学本意是不相符的,顾氏人物画论中的形与神的关系应该是相互并重的、辩证统一的:“神无形不存、形无神不灵”。     

先锋文学的文学精神解析

试图对先锋文学的文学精神和对当下文学创作的影响给出新的解析,认为先锋文学借助形式的革新将理想的文学精神呈现出来,既包括了对传统文化的内省和领悟,又拓展了中国文学的现代性内涵,并将二者融于一炉;不管先锋文学的形式革命多么强烈,都难以掩盖其应有的文学精神的指向,虽然先锋作家作为创作群体已经消失,但先锋文学的实验和探索在新生代那里得到了传承,丰富了当代文学的文学精神。     

以社会学批评理论解读沈从文创作

沈从文是现代文学史上的重要作家,在其创作过程中,深受种族、环境、时代三要素的影响。在五四“人的文学”的熏染下,他挥动着如橡大笔恣意书写美好人性;湘西独特的地域文化环境的影响,他用诗意散文化的语言描绘了一个田园牧歌式的世界;有着神秘的苗族血统,更使得沈从文以其诡异瑰丽的文字,发展了巫术与文学相结合且以浪漫主义为核心的巫诗传统。三要素影响下的沈从文作品,人性和神性交融,展现了中华民族优美健康的人生形式和道德精神。