南阳师范学院学人风采(20)李文安

李文安,1958年10月生,汉族,河南省南阳市内乡县人.1991年获硕士学位,2005年获博士学位.现任南阳师范学院政治与社会管理系主任,教授,南阳市政协常委.1993年荣获"河南省优秀教师"、"河南省三育人先进个人"称号,1999年荣获"河南省优秀中青年骨干教师"称号,2001年荣获"南阳市跨世纪学术、技术带头人"称号.     

黄国才专业成长小记

1992年,参加南平地区"优秀青年教师"教学比武,获南平地区"教坛新秀"称号. 1992年5月-6月,参加南平地区首届骨干教师培训班脱产培训. 1995年,被评为福建省"优秀教师".     

了解鲁迅留日时期生活的一份资料——关于《清国留学生会馆第一次报告》

鲁迅留学东京时期的资料比较难得,我们见到的《清国留学生会馆第一次报告》(以下简称《报告》),颇具史料价值.它搜集史料的时间为"自壬寅年一月起八月止",编辑主任署"清国留学生会馆干事",发行所为"清国留学生会馆",印刷所是"东京并木活版所","明治三十五年十月五日、光绪二十八年九月四日发行"(以上见封底里页),白道林纸作封面.全书正文共一二○页.这本书,迄今未见叙录.封底里页中的"壬寅年" "光绪二十八年" "明治三十五年"都是一九○二年,鲁迅正是在这年四月到东京的.书中所载的一些当时纪录的第一手资料,为我们提供了考证鲁迅有关事迹与作品的重要证据.     

厚德载物 自强不息——张岱年先生的人格和治学精神

张岱年学术生涯八十年,可分三个阶段,其特点可用"纲"--"微"--"新"--"全"四字概括.山西人民出版社1981年所出<中国哲学发微>,是张先生沉寂20年"复出"后的代表作.张先生一生坚持辩证唯物论和社会主义,其精神即"自强不息,厚德载物".     

从"当红"到"长红":国货新锐品牌的"攻守之道"

"上线销售仅三年,年销售额突破27亿""成立仅两年,市场估值超过22亿美元"……这些令人咋舌的数据,是国货新锐品牌"元气森林"和"瑞幸咖啡"的真实营销成绩. 如今的中国市场上,像"元气森林"和"瑞幸咖啡"这样"高调出道"的新锐品牌并不少见.据统计,2021年"618",有总计459个新锐品牌拿下了细分行业销售的NO.1...     

文化养老走出国门

3月16日,由建投享老有限责任公司主办的"一带一路·民心相通"2017年50+国际民间文化交流年在京宣告启动.中老年人作为2017年首批文化交流出访团成员走出国门,紧随"一带一路"的脚步前往匈牙利、奥地利等5个国家,进行友好互访.期间,还将受到"多瑙河入城仪式"、"欢迎晚宴"的隆重接待.活动结束后,所有出访团成员将获得由匈牙利官方颁发的"中匈民间文化交流使者"证书.     

关于"30年不变政策"若干基本问题的思考

在农村实施土地承包30年不变政策,是新世纪中国农业的奠基工程.本文结合"30年不变政策"实施过程中存在的不同认识,对"30年不变政策"的若干基本问题进行了讨论.     

赵文舟:不赶路,只想感受路——80后烧烤店的小老板

沿父亲的梦想之"路"前行 第一次见到赵文舟是在胡人烧烤店,"始建于2004年"的红色招牌挂在店面的最显著位置.细细一想,这样一家位于北京昌平区,地理位置偏僻的餐馆,能够经营十一个春秋,着实不易.2014年,这家店整整经营十年,也正是这一年,赵文舟成了这家店的"新"老板.     

《源安堂肤阴洁辉煌十五年系列报道》之二:从"小家碧玉"到"大家闺秀"

1990年12月,肤阴洁洗液通过省级技术鉴定. 1992年1月,"肤阴洁"获得药品生产批文. 2005年6月,"肤阴洁"救国家商标局评为中国驰名商标.     

毛泽东哲学与新中国60年

新中国60年发生的历史巨变证明,中国人民经过艰苦探索而开辟的中国特色社会主义道路是建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的光明大道.新中国成立60年的历史可以划分为前后两个"30年",前"30年"为后"30年"奠定了根本政治前提和制度基础,后"30年"是前"30年"的历史延续、校正方向和创新性发展.新中国60年的伟大成就是毛泽东哲学的伟大丰碑,实事求是思想是新中国60年发展进步坚持正确方向的辩证唯物论基础,矛盾的对立统一思想是新中国60年发展进步制定正确政策的唯物辩证法基础,社会主义基本矛盾思想是新中国60年发展进步明确根本任务的历史唯物论基础.     

狂飙社成立时间考证

目前关于狂飙社的成立时间主要有三种说法:1924年11月、1924年8、9月、1926年.根据高长虹、高沐鸿、冈夫等的相关文字可以推断,狂飙社的成立时间当为1923年暑假.与此相关的是,狂飙出版物一度使用"平民艺术团编"的字样,只不过是借"平民艺术团"这块牌子,而不能说"平民艺术团"是狂飙社最初的名字.     

炎帝神农氏几个问题之探讨

炎帝神农时代大约距今8000年至6000年左右.炎帝神农氏的诞生地,史籍有"生于烈山"说和"长于姜水"说.炎帝的陵寝史籍记载只酃县一说.葬在"长沙茶乡之尾"炎帝陵的是第一代炎帝.炎帝神农氏与黄帝轩辕氏的关系是同源共祖、前后相继的关系.     

九旬老汉的七姓之家

2017年3月4日,彭云松的七姓之家获得哈尔滨市"最美家庭"称号,彭云松也获得"哈尔滨市十大杰出老人"的荣誉. 热心汉收养六孤儿 彭云松1920年出生于山东平邑,早年彭云松加入了"闯关东"的大军.最后落脚在冰城哈尔滨,在一个化工企业找了个收发的工作.     

日伪统治与朝民向中国东北的迁徙

日伪统治时期,朝民向中国东北的迁徙分为两个时期.1931年至1936年为自然迁徙时期;1937年至1945年为组织迁徙时期.两个不同时期朝民的迁徙都与日本殖民者施加的影响有关.前一时期,日本殖民者通过逼迫和引诱的方式迫使朝民迁徙;后一时期,日本殖民者则直接通过"集团"、"集合"等方式组织迁徙.     

为徐坤正名

1993年<白话>、<呓语>的接连问世,使"徐坤"一炮走红.评论家们所提出的"女大侃"、"女王朔"、"后现代主义作家"诸称号也为读者了解徐坤提供了一个"轮廓".这也几乎成为数年来评论界对徐坤的盖棺论定.但孰不知,此间实际存在着严重的"走眼"现象.从"徐坤与王朔"、"徐坤与后现代"两个层面出发,撕裂蒙在她面前的面纱,还读者一个"本真"的徐坤.     

试谈民俗节日文化与社会价值——以彝族年文化遗产为个案研究

"彝族年"是彝族人们在长期生产和劳动中产生的民俗文化事项.彝族年的推算方法是彝族历法来加以推算,是彝族人们的集体智慧和经验的结晶,它与彝族人们生活方式与自然环境息息相关.通过研究彝族年的民俗文化,提取彝人信仰世界里所依赖的文化元素;了解彝族年的风俗习惯和仪式;从中影射彝族文化的历史影子、社会变迁、精神信仰和文化价值,得出彝族年蕴含和保存着丰富的彝族民俗文化."彝族年"又是彝族这个族群相互认同的心灵途径.笔者认为"彝族年"以传统文化事项走进现代生活,需以非物质文化遗产的模式加以保护和传承,这样的文化模式也是研究"彝族年"价值所在.     

包山楚简的岁首占及其历朔断代

包山楚简记载在盛公之岁和邵滑之岁的刑夷之月举行了"集岁"占.楚国历法同时行用《颛顼历》的大正和小正,刑夷是《颛顼大正》的四月,相当于《颛顼小正》的正月,是斗柄建寅的立春月.文献记载"正月旦王者岁首",按传统习俗要在这一天举行"候岁"占.楚简刑夷之月"集岁"占就是"正月旦"的岁首占,是传统"候岁"习俗在楚国的表现.两年的"集岁"占记录了两个正月元旦的朔日乙未和己卯,给历朔断年提供了科学依据.根据四分历规律编算《颛顼历》历谱,确认盛公之岁为公元前311年,邵滑之岁为公元前303年,后者与文献记载"邵滑亡越"的时代符合.楚简岁首占的发现,为确定这类卜辞以及墓葬的年代开辟了新的途径.     

我国律师性质之"再审"——以审判程序论为视角

从审判程序论角度看,1980年<律师暂行条例>界定的"国家法律工作者"正是律师性质的初审结果,而1996年<律师法>界定的"为社会提供法律服务的执业人员"则属二审结果.2007年10月,律师法修订又是对律师性质进行了"再审",尽管没有作文字上的修改,但其内涵由"社会自由职业者"向"中国特色社会主义法律工作者"转交.在一定程度上,这也是明确了我国律师职业不宜"去政治化"的问题.     

“两个一百年”奋斗目标的三维逻辑研究

"两个一百年"奋斗目标反映了中国共产党的初心与使命,彰显了中国特色社会主义的优势和自信.实现"两个一百年"奋斗目标既要保持艰苦奋斗的拼搏精神,也要遵循人类社会历史发展的客观规律.中国共产党带领全国各族人民进行革命、建设和改革的历史,也是"两个一百年"奋斗目标的提出、发展和完善的过程."两个一百年"奋斗目标不仅指明了社会主义建设的方向,汇集起了民族团结奋斗的磅礴力量,而且更加坚定了共产主义的远大理想.     

"两弹一星"精神与科技创新

从1964年10月16日我国第一颗原子弹爆炸成功到1999年9月18日召开"两弹一星"表彰大会,整整过了35年.为什么要宣传"两弹一星"精神?"两弹一星"精神与科技创新是什么关系?我想以参加核武器试验20年的亲身经历,谈谈自己学习江泽民主席在表彰大会上讲话的体会.