“枪打出头鸟”还是“树大招风”——从“三亚宰客门”看海南旅游目的地形象传播偏差

文章针对“三亚宰客门”受关注程度远远高于其他类似事件的现象,对比了“三亚宰客门”、“厦门宰客门”和“少林寺限期整改”几个事件的网络关注度、关注点和影响,发现“三亚宰客门”持续发酵”的诱因主要是国际旅游岛形象传播甚广,造成了“树大招风“的现象.针对这一现状,文章从诱导形象和旅游目的地形象生命周期特点的角度出发,总结了海南旅游目的地形象传播偏差:“官方目标”代替“市场形象”,旅游目的地形象传播重点过于超前,名至而实未归.     

三亚宰客现象之患得患失

导读：“三亚宰客门”在网络上愈演愈烈,先后持续两周时间,看似平常的游客被宰现象升级为舆论热议事件。推倒第一张多米诺骨牌的竟是一条网络微博,接下来的两周三亚官方开始了与舆论的多次太极与博弈。网络时代下的政府如何在遭遇形象危机时“转危为机”,三亚方面此次表现显然有些差强人意,但是道歉、闭店、罚款等诸多动作仍然起到了积极的作用。     

“宰客”事件关乎“中国服务”问题

正自游客微博曝出三亚宰客事件后,影响不断扩大,三亚遭到了众人的口诛笔伐。尽管出现宰客现象和当地政府部门有脱不开的关联,但三亚政府通过网络及时同     

流行音乐中“韩流”现象之反思

从20世纪90年代开始,韩国流行音乐即“韩流”以其鲜明的特色开始席卷中国、东南亚和日本等亚洲国家。正是因为“韩流”能够持续不断地创新并采取市场化运作模式,在政府的积极推动下发挥其另类现代化的优势,才能在亚洲国家获得空前的成功并产生强大的经济波及效果。然而“韩流”过分依靠包装且模仿过度,加之韩国对流行音乐投入减少和黑幕频现,造成了“韩流”的昙花一现。中国音乐尤其是民族音乐应该通过对“韩流”现象的反思,积极探索自身的发展道路并走向世界。     

旅游“黄金周”的问题与对策

旅游"黄金周"是中国现代旅游业发展进程中一个独特的现象,它的出现对中国旅游业,尤其是国内旅游业的发展起到了极大的推动作用,随着"黄金周"的制度化,其经济效益充分凸显出来.然而,在实施"黄金周"的过程中,潜藏在巨大经济效益下的各种隐患也渐渐显露出来.为了确保国内旅游的可持续发展,应从多方面采取积极有效的措施,推动旅游"黄金周"持续稳定的发展.     

黄金周“旅游规避”及对策探讨——2005年黄金周旅游市场动态分析启示

面对黄金周期间的旅游压力和问题,是否选择长假旅游以及选择何种旅游形式成为公众关注的焦点。经历多年“黄金周”之后,公众在旅游观念、出游时间、出游地点等方面存在着与黄金周初期不同的特征,呈现出“旅游规避”现象。旅游者旅游消费的理性化、旅游理念更新以及心理因素等是产生“旅游规避”的原因。合理引导“旅游规避”不仅有利于维持黄金周旅游效应,而且可以开辟新的假日旅游需求点。这就需要旅游利益相关者采取措施,正确对待并引导黄金周“旅游规避”行为。     

文化素质教育选修课“旅游文化”教学研究

"旅游文化"课程作为文化素质选修课,它的开设有重要的现实意义。但是目前该课程存在着体例和内容混乱、实践教学缺乏、课堂教学方法需要改进的问题。解决好上述三方面问题,有利于提高此门课的实际教学效果,培养大学生的综合素质。     

旅游规划师:“私人订制”旅游产品

正随着贺岁片《私人订制》的热映,"私人订制"生活方式正在国内悄然兴起。"以前我们提供的旅游产品千篇一律,比如美国线路就是‘东西海岸+夏威夷',这个行程一共14天,有一半时间是在飞机上度过的,根本没有考虑客人的感受。现在很多客人已经不满足于常规的旅游线路了,需要我们提供更多属于‘私人订制'的产品。"携程旅游网旅游业务部产品经理张梦耘,致力于美国旅游产品的开发,他认为如今的旅游规划正慢慢发生着质的变化。     

汽修“宰客”黑幕

汽车坏了零件，到维修店修理。修完后店里说，换了新的正牌零件，收费××元。开了一段时间，车子又坏了，还是坏在那个零件上。换了家维修店，修理工一看说，新换的零件是冒牌的!     

旅游城市“行政区旅游经济”透析

行政区划是国家权益的地方配置,行政区划对旅游经济发展的刚性约束称为行政区旅游经济。旅游城市行政区旅游经济有多种表现形式:某些旅游资源所在地的地方政府对资源无管辖权,行政等级关系混乱,造成行政飞地;旅游区跨越行政区边界,旅游区内部联系被行政分割,开发上以邻为壑;旅游城市地名变更提高了城市知名度,同时引发一系列问题;行政区划调整导致旅游资源在旅游城市之间分化与重组。解决这些问题的主要思路有:行政区划体制创新;淡化行政区概念,强调旅游区间固有内在联系;建立跨行政区域的旅游协作区,成立相应的管辖或协调机构。     

关于"教育"的随想

通过疏理古今中外教育理论中教育本质理论 ,重新审视当今的人本主义教育思潮 ,或称新的教育理念 ,教育无目的、无课程、教学不教的“三无论”,认为以建构主义学习理论来指导教学改革 ,在立论上有可取之处 ,然若把它当作“教学改革的必由之路”,将“授予式”教学当作对立面 ,加以批判 ,否定 ,就值得再商榷 ,文章从理论与实践角度对其提出几点质疑。     

海德格尔的“无”之思

海德格尔针对世界的精神危机提出超越存在者整体的"无",作为形而上学的基本问题。"无"与"有"存在着亲密的区分,但只能基于"有"而超入"无"。"无"与此在相联,作为澄明的存在,是一种超越、始源、自由的境界。     

对“汉语危机”论的反思

在20世纪首尾出现的两次“汉语危机”,实质上是中国文化危机在不同时代背景下的表征。“汉语危机”论在语言学上并不成立,它是人文社会学科中“语言学转向”影响下的一个托词,反映的是旧语言所承载的旧意识形态之颓败,真正的危机则在于汉语的本真言说能力的逐步丧失。     

对科学主义"自然"观的反思

"自然"即"生长"是人类对自然最早、最原始的解释.自然是生成之源、存在之基,自然自主而存在.但随着近代自然科学的发展,"自然"的原本意义被异化,被遮蔽."自然"跌落为"自然物","自然"物化为我们人类可以随意褫夺的对象,随之而来的后果则是人类所面临的全球性的生态危机.通过对科学主义"自然"观的全面反思,我们重呼 "自然"的复归,实现人与自然的和谐相处.     

关于“后人类”若干问题的思考

所谓"后人类",是当代社会人们对未来人类的一种设想,它体现了关于人类未来的一种价值观."后人类"被设想成为人体和机器、人脑与电脑的结合体,它可以是机器人,可以是软件,也可以是信息状态.本文认为,这种关于"后人类"的设想是技术"物本主义"价值观的产物,"后人类"实质上是"非人类".在未来社会,机器和电脑是不可能超过人、取代人的.     

对武术“门户之见”的反思

对武术门户与门户之见进行了分析,指出了门户是武术发展过程中具有先进性的组织;门户之见是人之常情,不能够笼统地称之为封建糟粕;并用现代科学的眼光对武术门户之见进行了探讨,提出武术中的门户之见将在相当长时间内继续发挥其作用.     

典权制度的再思考

法律由经济基础决定,同时受社会观念和历史传统的影响.典权制度曾经在历史上发挥过重要的作用.但是,随着经济的发展、社会观念的变革,典权制度存在的基础发生巨变,典权制度终将被其他法律制度作所取代.     

对"人文奥运"的思考

"人文奥运"是北京奥运会提出的具有独特价值的创新理念.其所蕴含的宽泛丰富的中国传统文化理念和奥运精神,对广大民众具有深刻的教育意义及影响,同时对中国体育文化的发展也具有深远的影响.通过奥运会的举办,把举办国的传统文化融入奥运文化之中,使其传承为今后举办奥运会永恒主题之一,扩大奥林匹克运动对人类文明进步的积极影响.