论中国共产党的青年观

在中国革命、建设、改革各个时期的伟大实践中,中国共产党历代领导人继承马克思主义青年 思想,紧密结合中国实际和时代特征,系统回答了“青年是什么、培养怎样的青年、怎样培养青年”等重大历史 命题,形成了既一脉相承又各具特色的中国共产党青年观。中国共产党青年观闪烁着马克思主义与时俱进的 理论光辉,蕴涵着推进中国共产党青年工作理论创新和实践发展的内在规律,是指引中国青年成长成才的行 动指南和强大思想武器,是中国共产党科学理论的有机组成部分。     

习近平青年观探析

党的十八大以来,习近平总书记高度重视青年和青年工作,他对青年高度肯定、热切关心、寄予厚望和指明方向,并围绕青年和青年工作发表了一系列重要论述,形成了习近平青年观.习近平青年观的主要内容是:青年要担当历史责任,要认识和把握青年成长规律,青年成长离不开党的引领.习近平青年观是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是做好新时代青年工作的基本遵循,要用理想信念补足青年精神之“钙”,要用社会主义核心价值观筑牢青年思想之“魂”,要用过硬本领夯实青年发展之“基”,要用坚定的政治选择涵养青年成长之“根”.     

中国共产党的信仰历程

马克思主义信仰始终支撑着中国共产党 ,马克思主义、共产主义是中国共产党始终不渝的理想和信念。在困境中 ,中国人民选择了马克思主义信仰 ,并组建了自己的政党组织———中国共产党作为这一信仰的社会载体。在革命中 ,创新了马克思主义 ,赋予马克思主义信仰以中国特色。在建设中 ,开拓马克思主义新境界 ,赋予马克思主义信仰以新的形式与内容。中国共产党八十多年的历史就是一部追求自己的科学理想与信念———马克思主义的光明历史     

论邓小平的青年观

邓小平的青年观揭示了正确认识和对待青年的一系列原则和观点，是邓小平理论的重要组成部分，是做好青年工作的理论基础。文章从青年工作战略、青年思想政治教育、青年人才培养三个角度概述了邓小平的青年观。     

习近平青年观及其对高校育人工作的启示

习近平总书记的青年观是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,其本身也是一个内涵丰富、逻辑严密的科学体系,系统回答了"为什么要培养青年","培养什么样的青年"以及"怎样培养青年"等基本问题,从认知逻辑、时空逻辑与实践逻辑三个维度来看,认识观是前提,发展观是目标,教育观是重点,工作观是保障,内涵丰富,逻辑鲜明,为广大青年成长成才指明了发展方向,也为高校做好新时代青年工作提供了科学的行动指南。     

论邓小平的青年观

邓小平的青年观是邓小平中国特色社会主义理论的重要组成部分。邓小平青年观的突出理论内容是对青年的教育和培养,要坚持正确的政治方向。青年工作的基本任务是培养“四有”新人,战略目标是选好接班人。      

论党的青年成才观之发展进程

随着中国革命、建设、改革的发展,党引导青年成才和发挥青年才能的思想实践,也不断发展演变。国民革命时期,党的青年成才观开始萌芽。土地革命、抗日战争、解放战争时期,党的青年成才观逐步成熟,并得到有效运用。社会主义革命和建设时期,党的青年成才观开始转型。"文化大革命"和徘徊时期,党的青年成才观被扭曲。改革开放后,党的青年成才观得以回归和进一步升华。实践证明,当党的青年成才观正确时,青年就进步,党的事业就发展;当党的青年成才观偏差时,青年就走上曲折发展道路。     

当代青年马克思主义信仰培养研究

青年是民族复兴的希望,是国家繁荣富强的力量源泉。中国共产党的历代领导集体都非常重视青年的思想工作。十一届三中全会以后,改革开放的步伐不断加快,社会主义市场经济日益发展,青年的马克思主义信仰发生了一些变化,青年思想活动的独立性、差异性、多样性日益增强。要做好青年思想工作,必须用马克思主义来引导教育青年,使青年树立和坚定马克思主义信仰。     

科学发展观与当代青年信仰的确立

当代国际环境变化和中国社会的巨大变化,在意识形态领域造成人们的信仰危机。青年成为各种信仰力量争夺的主要对象。青年是建设社会主义和实现共产主义的希望所在,他们的信仰事关中国特色社会主义事业的成败。科学发展观在人才培养上对高校提出的要求在于,培养中国特色社会主义事业可靠接班人,为当代青年信仰的确立指明了方向和途径。     

中国共产党中央苏区时期对民间信仰的改造

中国共产党进入赣南和闽西地区后发现当地群众在心理上过度依赖民间信仰,这种情况对于建立和稳固苏维埃政权产生了碰撞和摩擦。为此,中国共产党期望通过法律制度、社会教育及发展戏剧等直接或间接的方式对民间信仰加以改造。随着群众革命意识的产生和发展,农民群众崇拜神灵的观念逐渐弱化,开始从神权的束缚中挣脱出来思考自身作为“人”的主体性。中国共产党在中央苏区时期对民间信仰的改造有利于乡村社会群众革命意识的觉醒、民间信仰活动开支的节省以及社会文明的进步。     

论江泽民青年观的理论品格

江泽民同志对中国青年问题提出了诸多精辟的观点 ,开拓了马克思主义青年观的新境界。对青年本质的认识 ,对青年思想政治工作、学习的内容、高校培养的目标和青年干部培养的要求 ,以及对青年成长规律的探索是本文研究江泽民青年观的重点     

为了理性的信仰——教育观的现代性与后现代之思

信仰问题是现实存在的、关乎人类发展的重要问题之一.信仰与启蒙运动倡导的理性存在内在统一性,现代信仰的应然状态是以理性为主导的信仰.现代性教育观是以培养理性为目的的教育观,为信仰的确立提供基础、保障和检验.信仰危机不仅仅是一个现代性问题,更与后现代主义及其对应的教育观对人类理性的全面解构密切相关.倡导以理性为主导的信仰,要求我们必须通过提倡有限的理性教育观、理想的实用理性教育观和马克思主义教育观来实现对现代性教育观的完善,坚持对人类理性的培养.     

论邓小平的青年观

邓小平青年观的主要内容有青年的价值观、青年的政治观、青年的教育观、青年的工作观。     

当代青少年诚信的缺失与培养

当代青少年群体受不良风气影响存在诚信缺失现象,而培养青少年的诚信是一个系统工程,需要社会、学校、家庭的共同努力。在市场经济体制下,传统的社会价值体系受到冲击,学校固有的教学模式也面临着考验,家庭为单位的伦理理念也被歪曲,这一切都威胁着青少年诚信观念形成。     

诚信是树立社会主义荣辱观的基础

诚信是一个人最基本、最重要的德性之一,诚信还是不同民族文化在伦理观念上的“最低限度的共识”,被许多学者认为是“全球伦理”、“普世伦理”或“底限伦理”之一,是社会主义道德和社会主义和谐社会的核心内容,也是社会主义荣辱观的主要内容,而且也是树立社会主义荣辱观的基础     

公平效率观对现代企业法制管理理念的影响

社会主义市场经济体制呼唤法制经济 ,呼唤企业的法制管理。而影响法制经济 ,影响企业法制管理理念的一个根本问题是人们对公平效率观的认识。本文从各个不同层面分析公平效率观的深刻含义 ,从而揭示出公平效率观对现代企业法制管理理念的本质影响     

论当代中国马克思主义青年观的时代内涵

用全面的、辩证的、发展的眼光正确地认识、看待青年,是马克思主义青年观的基本观点。坚持把马克思主义基本原理与青年工作实践相结合,高度重视青年,充分肯定青年,热情关心青年,严格要求青年,始终把青年看作国家的未来,民族的希望,在新的历史条件下,坚持马克思主义青年观,全面把握新一代青年的特点,尊重他们个性的健康发挥,促进青年思想和身心的健康发展,都属于当代中国马克思主义青年观的时代内涵。     

社会主义荣辱观教育对青年教育的诉求

荣辱观是中国道德体系的核心和基础.在社会转型期,随着青年社会作用和地位的凸显,他们既需要社会主义荣辱观的引导,又对荣辱观深入人心起着积极的示范效应;青年教育通过时积极价值观的选择,对消极价值观的遏制及其灵活多变的途径应成为有效进行荣辱观教育的必然诉求.     

社会主义荣辱观与当代社会诚信建设

“八荣八耻”的社会主义荣辱观具有道德导向、价值导向和实践理性特征,为当代社会诚信建设提供了强有力的内在精神动力和社会推动力量。当代社会诚信建设要从树立社会主义荣辱观着手,把握三个基本的伦理向度:培育诚信理念体系;构建诚信规范体系;塑造诚信主体人格。