论当代武术教育中民族精神的弘扬

本文通过文献资料法和逻辑分析法,从武术的民族精神,武术教育在弘扬民族精神中的价值、武术对弘扬民族精神的作用、意义及弘扬民族精神的途径等几个方面来探讨当代武术教育中的民族精神弘扬,使武术教育能够真正成为弘扬民族精神的有效途径,通过弘扬民族精神的武术教育促进社会主义精神文明建设,为民族精神的弘扬做出积极的贡献。     

浅议大学生民族精神的培育

弘扬和培育民族精神是重视提高全民精神素质的必然,是对爱国主义教育的理论创新,是推动高校文化建设和大学生素质教育的需要.要做好大学生民族精神的弘扬和培育必须树立建设中国特色社会主义的共同理想,把科学精神与人文精神相结合,把弘扬民族精神与发扬高校校训、校风相结合,弘扬民族精神与高校校园文化建设相结合,培养大学生成为弘扬民族精神的模范.     

新闻传媒新格局下的民族新闻教育

新媒体在逐渐改变着人们生活空间和新闻传播方式,本文主要阐述传媒新格局下的民族新闻教育,分析了民族地区传媒的新格局,并对新形势下民族新闻教育工作的策略进行了探讨,民族新闻教育一定要强化和民族新闻事业之间的联系,通过定向培养等教育策略,使民族新闻教育能够真正为地方民族新闻事业提供高素质的新闻人才。     

民族新闻新论

随着全球化进程的加快,世界各民族跨文化交流与合作日显密切。为此,需要突破狭隘的传统新闻视角,重新审视"民族新闻"。民族新闻是具备新闻共性与民族特性的事实或信息报道。它的边际效应延续着国内新闻和国际新闻的生命线。目前,我国的民族新闻内容不够丰富,形式也不够活泼,地方媒体特别是民族地区媒体参与不够,需要充分挖掘其国际新闻价值,扩大民族新闻影响力,尤其是要建立健全国家和地方政府的民族新闻网,及时更新原创新闻,彰显民族特色。同时,还要建立健全民族新闻工作者队伍,开展不同类型的民族新闻或专题专栏评选活动,并向民族地区媒体倾斜。     

积极弘扬革命理想精神更好构建民族文化价值

革命理想精神是革命斗争实践中孕育和形成的重要精神资源.革命理想精神极大影响了中华民族的文化自信,也是建设文化强国的精神支撑.理想是奋斗的方向,精神是奋斗的支撑,在实现中华民族伟大复兴的中国梦的路途中需要积极弘扬革命理想精神,更好构建民族文化价值.革命理想精神是中国共产党领导人民进行革命斗争实践的结晶,也是民族文化在革命...     

弘扬和培育民族精神 加强校园文化建设

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑,高校是弘扬和培育民族精神的重要场所,高校校园文化建设必须与弘扬和培育民族精神有机地结合起来,并把它作为一个重要任务,贯穿于整个建设过程的始终。     

略论少数民族新闻人才的培养

少数民族新闻教育主要以培养少数民族新闻工作者为主,是中国新闻教育不可缺少的重要组成部分。我国的少数民族新闻教育始于上世纪30年代,从最初的新闻训练班到如今的高校本科研究生教育,已初具规模。1953年内蒙古蒙文专科学校成立,开始培养从事蒙古文翻译、编辑、记者工作的实用型     

图片新闻

2016年5月18日至20日,国家民委副主任李昌平一行深入湖北省恩施土家族苗族自治州恩施市枫香坡侗寨、建始县红岩寺镇桃同礼区、恩施市施州民族小学等地进行调研,了解当地精准扶贫、     

梦想的力量

如果不是与11年前的江西民族地区之行对比,我不会如此不平静。     

湖南少数民族新闻集锦

正湖南部署2013年民族团结进步行动4月22日,湖南省民族团结进步行动组委会扩大会议在长沙召开。湖南省人大常委会副主任刘莲玉,副省长盛茂林出席会议并发表讲话,省长助理袁建尧主持会议。省民族团结进步行动组委会委员及联络员、市州组委会负责人、受表彰的新闻媒体及记者等共130余人参加会议。省民族团结进步行动组委会副主任、省人大民侨外委主任委员石光明代表组委会作了工作报告,对2012年行动进行了全     

简论毛泽东的民族观

毛泽东的民族观是毛泽东思想的重要组成部分,它在指导我们党不断解决中国民族问题的实践中显示出强大的生命力,开辟了有中国特色的解决民族问题的正确道路。对这一科学民族观进行系统和深入的研究,对现实具有重要的指导意义,并有助于全面地把握毛泽东思想。     

中华民族凝聚力的更新和重构

维系中华民族凝聚力的传统因素,在于中国历史上形成的“超强社会聚合机制”,但这种机制随近代历史大门的打开和现代化的推进便逐步被打破。20世纪以来中国社会在自觉民族认同的确立,政治核心和主导意识形态的选择,内部聚合力及其经济基础的改造等方面,都使自己的民族凝聚力得到了更新和重构。这一更新和重构是成功的,从而保证了中华民族凝聚力在新的历史条件下的继续增强,但留有的缺失和问题也需我们认真检省和应对。     

中国共产党民族理论百年演进的历史逻辑

中国共产党民族理论百年演进的奋斗历程表明,必须把马克思主义民族理论基本原理与中国民族问题的具体实际相结合,建立中国特色的民族理论体系。中国共产党的民族理论既不是先天长成的,亦不是后天做成的,而是多种因素合力下长成的。其中,作为“材料”的民族主义、作为“方法”的民族运动、作为“他者”的民族国家、作为“根基”的民族精神、作为“使命”的民族复兴五重面向,反映了党民族理论历史起步时期不同阶段的主题、内容及特征。当然,这些面向并非边界清晰可判,在不同的阶段有时侧重突出一面,有时多面交织呈现。虽然此时的民族理论不可避免地呈现出某些不成熟的面向,但已初具雏形,并为其后的渐进改进提供了理论前站、搭建了总体框架。这一探讨,对理解中国共产党民族理论百年演进的艰难性、曲折性、多元性和复杂性具有重要的价值。     

论修筑长城体现的辩证思维与民族精神

伟大建筑必然蕴含着伟大精神。以长城化解战争,体现了贵和反战思想。修筑长城,主观目的是适度阻隔游牧民族与农耕民族,客观上却促进了双方的交流交融与深度互嵌,加速了民族融合的进程。长城是一次性巨额投入,却可以持久发挥作用的工事,体现了中国文化自我牺牲、造福子孙的传统。长城具有防御功能,但保家卫国还需要选拔人才、团结将士、万众一心、众志成城。修筑长城体现了中国文化尚和厌战、疏堵结合、暂劳永逸、物质与精神互补的辩证思维。长城蕴含了化解战争、守护文明、维护秩序、凝聚民心的多重寓意。长城两边农耕民族与游牧民族的碰撞交融,使农业文明稳定、积累、内敛、包容的特点与游牧文明粗犷、豪放、进取、冲击的特点相结合,为中华文明注入了动能和活性,是保护中华文明不断延续的有力工具,是凝聚民族精神的重要标志。     

砖茶与西北少数民族社会

砖茶是我国西北数百万平方公里的少数民族地区普遍使用的民族茶。砖茶不仅仅具有普通茶的生物性功能,在西北少数民族地区,它还具有政治、宗教、社会交往等多方面的社会功能;砖茶也不仅仅是一种单纯的商品,自古及今,它在内地与西北少数民族以及西北少数民族之间的民族关系上,一直扮演着重要的工具性角色,承担着文化使者的职能;西北少数民族对砖茶的厚爱和依赖,也创造了内涵丰富、独具特色的砖茶文化。     

中华民族共同体的共同性要素分析

2021年中央民族工作会议指出“增进共同性、尊重和包容差异性是民族工作的重要原则”,这一重要论断指出了铸牢中华民族共同体意识的实践方向,显化并增进中华民族内部的共同性对于铸牢中华民族共同体意识至关重要。从以往民族政策内容来看,各民族的共同性包含“两个共同”的共享利益、“三个离不开”的共生关系、“四个共同”的共有历史、“五个认同”的共享价值。四方面的共同性不仅揭示了各民族作为利益共同体、命运共同体、历史共同体和价值共同体的内在关系,也在发挥着维护各民族根本利益、凝聚民族团结关系、树立正确中华民族历史观和正确价值观念引导的重要功能。在未来民族工作中,要通过系牢各民族的利益纽带、命运纽带、记忆纽带和价值纽带,深化各民族的共同利益、共生关系、共有记忆和共享价值,以此不断铸牢各族人民的中华民族共同体意识。     

民族音乐诀谚初探

诀谚形式短小,用语通俗,深入浅出、言简意赅,却蕴含着智慧的哲理。有些甚至可以称之为警句。诀谚比较生动形象,而且准确精炼,它琅琅上口、顺口溜出,易记、易懂、易传。本文从五个方面阐述在民族音乐中诀谚的运用及其艺术性。     

互动仪式链视角下民族精神培育与学校武术教育的融合与发展

以互动仪式链为研究范式,以情感为切入点,通过分析武术本身所涵盖的中华民族精神,从而构建起民族精神培育与学校武术教育的动力融合机制,并指明情感建立能有效传递武术彰显的中华民族精神特质,身体在场能实现中华民族精神由认同到实践的转化,情感输出能构筑情感归属与铸牢中华民族共同体意识。在共建情感共鸣、共享场域互动和共筑集体意识的互动仪式链策略指引下,能在一定程度上弘扬中华民族精神,为培育民族精神实现中华民族伟大复兴增添助力。提出建立民族精神培育与学校武术教育融合的传播策略,将学校看作是互动仪式发生的重要场域,把武术教育当作产生情感互动的关键纽带,不仅是民族文化符号和民族精神形成的枢纽,更是促成民族精神培育和传播实践的重要推动力。     

论中国共产党对中华民族精神的创新实践

本文分革命、建设、改革三个历史阶段论述了中国共产党三代中央领导集体和以胡锦涛为总书记的党中央对中华民族精神的丰富和发展,特别是新一代中央领导集体建设中华民族共有精神家园的具体贡献,这对当前全党全国各族人民文化发展大繁荣有直接的现实意义。     

少数民族习惯法与西部民族地区小康社会建设问题研究

少数民族习惯法对西部民族地区小康社会建设具有不可忽视的促进或制约作用。为了切实保障西部民族地区小康社会建设的顺利进行,在民族法制建设过程中,少数民族习惯法应得到充分重视。