世纪之交的伦理省思──20世纪中国三大伦理思潮评析

中国正在走向２１世纪，中国伦理文化建设的任务要求我们对即将逝去的２０世纪伦理思潮作出系统的清理和总结。基于跨世纪的伦理文化情境，省思和评析贯穿２０世纪的三大伦理思潮，即自由主义西化派伦理思潮、现代新儒家伦理思潮和马克思主义伦理思潮，对于在跨世纪的伦理文化建设中坚持和弘扬马克思主义伦理价值观，批判地继承古今中西一切进步的伦理文化遗产无疑具有重大意义。     

“人类中心主义”问题研讨综述

“人类中心主义”问题是当前国内学术界争论的一个热点问题。武汉大学哲学系马克思主义哲学原理博士生指导小组成员和博士生围绕着“人类中心主义”的涵义、形态及其历史演变以及与当今生态危机的关系等问题进行了深入研讨，现将研讨的主要问题及观点综述如下。     

“人类中心主义”问题研讨综述

“人类中心主义”问题是当前国内学术界争论的一个热点问题。武汉大学哲学系马克思主义哲学原理博士生指导小组成员和博士生围绕着“人类中心主义”的涵义、形态及其历史演变以及与当今生态危机的关系等问题进行了深入研讨,现将研讨的主要问题及观点综述如下。     

社会主义文化领导权和20世纪反马克思主义思潮批判

20世纪出现了一些反马克思主义思潮,它们在不同程度上冲击着社会主义文化领导权。由苏联教科书体系形成的社会主义传统认识存在着社会主义基本理论与实践的悖论,成为反马克思主义思潮的突破口。突破单线式历史发展观,从资本主义世界体系的内在逻辑出发,明确现实社会主义是一种作为民族解放的社会主义,才能有效抵御反马克思主义思潮,掌握社会主义文化领导权。     

论辛亥革命时期的无政府主义思潮

20世纪初，随着民主革命思想的兴起，中国出现了无政府主义思潮。无政府主义在中国得以迅速传播，取决于当时特定的社会历史环境。推翻清王朝，抨击封建文化是无政府主义与资产阶级民主革命的共同要求；马克思主义在中国广泛传播后，无政府主义的反动性日益暴露。     

论中国近代文化保守主义思潮的几个问题——以《晚清文化保守思潮研究》为中心

学术界近年关于文化保守主义思潮的研究可谓成果迭出。本文以《晚清文化保守思潮研究》为中心,在对该书内容做重点分析的基础上,对晚清文化保守思潮的界定、晚清文化保守人物政治取向与文化取向的关系及晚清文化保守思潮的评价等问题进行了评析。     

新自由主义思潮对构建和谐社会的影响及对策分析

运用马克思主义的立场、观点和方法对中国新自由主义思潮进行了评析,论述了它对构建和谐社会的影响与对策,积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径,主动做好意识形态工作,既尊重差异、包容多样,又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响。     

试论西方马克思主义思潮与生态社会主义思潮的关系

如何理解西方马克思主义思潮与生态社会主义思潮的关系,一直是学术界的一个难点问题。通过对两者的比较,我们认为生态社会主义思潮是在对西方马克思主义思潮的有关理论、观点充分借鉴与继承的基础上发展起来的。但是,两者是根本不同的两种思潮。对西方马克思主义来说,打破旧有的东西是主要的,生态社会主义思潮是对资本主义矛盾理解片面化的产物,他们认为资本主义的矛盾是生态的危机,因此建立一个生态的社会主义代替资本主义是他们的首要选择。     

马克思主义与当代社会思潮的思考

把当代社会思潮划分为马克思主义和非马克思主义两大类,进而具体分析了哪些属于社会主义思潮,哪些属于非马克思主义思潮,从马克思理论创立及其发展历史的事实与逻辑分析,在此基础上加以分门别类,区别对待,坚持马克思主义一元论主导。     

非理性因素及其在社会历史发展中的作用研讨综述

非理性因素及其在社会历史发展中的作用研讨综述姚军毅［整理］当代哲学中，非理性主义思潮的兴起及其对理性主义思潮所构成的挑战，使非理性问题凸现在人们面前并成为哲学研究中必须正视的重要问题。基于马克思主义哲学的基本立场、观点和方法，深入研究非理性问题，实乃...     

《马克思主义与当代社会思潮──当代社会走向中的思潮论争》评介

《马克思主义与当代社会思潮──当代社会走向中的思潮论争》评介郑伯平学习马克思主义有多种途径，接受正面教育是学习马克思主义的重要途径。但是，一个人当他仅仅学了一些马克思主义的教科书时，他未必就真的理解掌握了马克思主义。当一种错误的社会思潮席卷而来时，不...     

论社会思潮的类型与特征

论社会思潮的类型与特征邓卓明一、研究社会思潮的意义社会思潮是在特定历史环境中，以某种思想理论为支撑，以动态形式反映一定阶级、阶层或社会群体的思想、愿望、利益和要求的思想潮流。我们研究社会思潮的意义在于：首先，研究社会思潮是探寻人类精神文化发展历史及其...     

高校思政课如何培养大学生辨析社会思潮的能力

多样化的社会思潮对高校思想政治教育产生强烈的冲击,培养大学生鉴别社会思潮的能力是有效应对社会思潮冲击的关键,也是顺应高校思想政治理论课教学改革的需要。为了有效地培养大学生辨析社会思潮的能力,高校思想政治理论课教师在教学中要找准评析社会思潮的切合点,加强对社会思潮的理论剖析,围绕认识与评价社会思潮开展网络教学和实践教学。思想政治理论课教师在备课和教学中要做充分的准备,明确思想政治理论课结合社会思潮进行教学的目的,教学中对社会思潮的评析要客观、公正、全面,并结合我国的现实对社会思潮展开评析,以此来应对社会思潮对高校思想政治教育带来的冲击与挑战。     

思想政治理论课教育与当代文化思潮

从思想政治理论课教育的视角认识当代文化思潮,既要看到多元文化思潮为思想政治理论课的挑战,又要看到文化思潮对思想政治理论课教育教学创新带来了机遇。通过介绍和引入文化思潮、分析和批判文化思潮,可以实现思想政治理论课教学效果的提升和马克思主义基本理论观点、方法运用的双重效果。以社会主义核心价值体系引领当代多元文化思潮,培养学生的社会主义价值理念,是思想政治理论课教育的重大责任和历史使命。     

历史的选择:社会主义由空想到科学——中共创建前的社会主义思潮述评

“五四”运动后，社会主义思潮成为中国新文化运动的主流，有着深刻的社会历史原因：资本主义制度在中国的实验与失败，使中国的先进知识分子抛弃了对资本主义的幻想；中国传统文化中的大同思想，为沟通中国人同社会主义学说之间的联系架起了桥梁。社会主义思潮在中国的传播过程，是马克思主义的科学社会主义同资产阶级、小资产阶级的空想社会主义的斗争过程。在两者斗争中，科学社会主义不断发展，直至胜利。这是中国历史的必然选择。     

论如何以马克思主义引领社会民主主义思潮

社会民主主义在不同的历史时期总会成为一个颇受关注的问题, 盲目推崇或者藐视这种思潮都是有害的.因此, 科学理性地认识社会民主主义,并通过对这一思潮的批判吸收来丰富和完善马克思主义本身,最终实现以马克思主义引领社会民主主义思潮,这些都具有重要的理论和现实意义.     

现代新儒学思潮的意识彩态批判

现代新儒学思潮自产生以来,共经历了四个不同的发展阶段,并成为当代三大社会思潮之一。现代新儒学力图以中国传统文化为本位,吸取西方文化中的积极因素,复兴民族文明。它客观上有利于中国传统文化的传播和发展,但作为与马克思主义相对立的思潮,大陆新儒学在历史观、文化观等方面与马克思主义的分歧也是不可避免的。因此,新时期,要有鉴别地加以审视现代新儒学思潮,使其转化为社会主义意识形态建设的有利资源。     

马克思恩格斯论社会文化思潮

马克思恩格斯运用历史唯物主义观点和方法研究文艺思潮,对唯心主义思辨哲学通过宣扬自我意识和绝对理念所表现出来的错误的历史观念、封建主义和封建社会主义所宣扬的滞后的倒退的历史观念、空想社会主义文化思潮所宣扬的超前的虚幻的历史观念和教条主义的社会文化思潮所宣扬的各种时空错位的历史观念等进行了深刻的解析,对推动历史发展,弘扬历史精神和时代精神,具有深刻的指导意义。     

当代哲学前沿问题专题研究之二 非理性因素及其在社会历史发展中的作用研讨综述

当代哲学中,非理性主义思潮的兴起及其对理性主义思潮所构成的挑战,使非理性问题凸现在人们面前并成为哲学研究中必须正视的重要问题。基于马克思主义哲学的基本立场、观点和方法,深入研究非理性问题,实乃当今坚持和发展马克思主义哲学之必需。为此武汉大学哲学原理博士生指导小组成员与博士生围绕非理性因素及其在社会历史发展中的作用开展了积     

人道主义作为实践唯物主义思潮的理论之根

文章认为,马克思主义哲学的实践唯物主义在20世纪表现为一场世界范围的哲学运动———实践唯物主义思潮,实践唯物主义思潮作为一种世界性现象,深层的理论之根就是人道主义,这不仅是因为,"人"和人道主义是实践唯物主义思潮的中心话语和理论主旨;还因为,西方人道主义文化传统是实践唯物主义思潮的血脉之源;而且,人道主义作为实践唯物主义思潮的理论之根有其深刻的社会历史的实践根源。