伤痛心灵的港湾（下）

每一个失去爱子的父母都曾经历过巨大的悲痛。他们的苦和难是常人难以想像的，他们那悲凉的心是难以抚平的。 但在上海有一个“星星港”。在这里，“孤独家庭”的父母们从灰暗中走出来，重又生活在多彩的世界里。     

福彩有爱，带给小候鸟们的快乐时光

项目名称 “福彩有爱”小候鸟活动项目 项目背景 在浙江省德清县，每年都会有很多留勺叫L童来这里与打工的父母团聚，人们称这些孩子们为“小候鸟”。“小候鸟”到来，虽然能看到父母，在父母身边生活一段时间，但父母要工作，没有太多的闲暇时间照顾他们，“二次留守”成为这些孩子的共同特点。他们原本就对环境感到陌生，无法很好地融入新环境，     

携手共创留守学生教育的春天

今年上半年，我有针对性地对所带班级留守学生心理健康状况进行了相关调查。本班共有64名学生，其中父母或其中一方外出打工的占三分之一之多。在这些留守学生的意识里，父母是一个长期漂浮的身影，他们幼小的心灵是孤独的，他们的成长是寂寞的，他们的价值观是模糊的。但是，他们却是无辜的，不应该成为时代进步的牺牲品。所以我们在关注中国农村教育和社会进步的同时，也应是“拯救”这些留守学生的时候了。     

福州留守＂洋娃娃＂调查

据福建省福州市政协的一份材料披露，福州现有留守“洋娃娃”近万人，他们出生在美国，是美国公民。而他们的父母侨居美国。父母因为没时间照看孩子等原因，将孩子“快递”回国内，由爷爷奶奶照看。在福州连江县和长乐市，还出现了“洋娃娃镇”、“洋娃娃村”，仅连江县瑁头镇，就有约2200名留守“洋娃娃”。记者调查发现，手持美国绿卡并没有让这些“洋娃娃”变得快乐，他们的心理状况让人担忧，未来也因为一张绿卡变成了未知数。     

蜜柚问问

觉得我的父母越来越不关心我了,做什么都说“忙”。而且爸爸从来没有开过我的家长会。 可怜天下父母心。你要知道,这个世界上最关心你的人就是父母了。但是在作为你父母的同时,他们还有一个身份,成年人。这个身份会让他们面临很多社会、工作的复杂问题,可能会让他们产生一些负面情绪。作为孩子,你首先要理解自己的父母,谅解他们,相信他们对你说“忙”并不是一种敷衍行为。     

每逢佳节被“逼婚”

五一临近，许多单身男女又开始为是否回家而犹豫不决，假期自然想回家看看。可是一想到回到家里父母对自己个人问题的絮叨，好多人又有点退缩，用谁的话说：“我妈简直到了逼婚的程度，春节回去待了一个星期，相了10次亲……”一边是暂时不想结婚或因为没有真正中意的无法结婚。一边是父母日趋严重的“逼迫”。结与不结，已经成为诸多单身男女无法逃避的问题，因此，相亲也就成为他们生活中的一份内容，只是这在父母“逼迫”下的相亲最终是否能修成正果，也同样是个问题……     

透视丁宠家庭

提起“丁克家庭”，可谓家喻户晓，近来，又有一个新的人群引起了广泛关注，那就是“丁宠家庭”。“丁宠”指的是一些年轻“丁克”不愿养育子女。却又想享受为人父母的温馨与乐趣，于是就养起了宠物。他们完全把这些宠物当成自己的孩子来养，将一腔爱心全都献给了宠物。     

“零起点”上追梦人

追寻音乐梦的男孩不想做“啃老族” 倪相湘1984年2月3日出生在浙江温州一个商人家庭，父亲倪健孟和母亲郑俪荣是做电器生意的。他5岁时随父母和姐姐从温州来到上海定居。父母希望儿子能读大学，将来和他们一道发展家族产业，可倪相湘从小喜爱音乐，尤其喜欢弹吉他。     

爱是一朵非常脆弱的花

每个小孩生来就有一个人所具有的爱,甚至超过一个人所拥有的爱,所充溢着的爱。一个孩子出生就是爱,一个小孩就是用被称为爱的材料做成的,但是父母却不能给予爱,他们有他们自己的遗传——他们的父母从来没有爱过他们,父母只能假装;他们能够谈论爱,他们会说：“我们非常爱你。”     

“反哺”父辈：“老啃族”翅膀沉重的背后

和“啃老族”不同,“老啃族”属于被啃一族,为老所“啃”,他们身上有着诸多辛酸。 “老啃族”多是出身农村但在城市工作的年轻人,他们抱着改变命运的梦想,迈进城市的大门。但同时,他们需要报答父母的养育之恩,他们背着沉重的负担,犹如生活在一个漩涡中,他们追寻梦想的翅膀如此沉重……     

感谢不幸我考上了挪威红十字联合大学——一位脑瘫儿的自救故事

2005年7月22日，北京首都国际机场，飞往挪威首都奥斯陆的班机即将起飞。19岁的吉林女孩南希迈着稳健的步伐通过安检台，然后转过身，满脸阳光地向父母做了一个“V”字手势。父母也对她做了个同样的手势，他们都幸福地笑了。     

今日日本青少年

新一代的日本青少年，有人将他们称为“消沉的一代”。他们生活在战后日本经济最衰退的十年之中，这十年已经使他们中的许多人变得麻木。他们毕业之后不是马上去发展事业和结婚，而是频繁改变工作，或者根本不匕班，而是花费大量的时间去旅游。他们要靠他们的父母养活到20岁甚至更大。日本一名经济学家不得不用“寄生虫”来形容他们。东京《时尚》杂志的主编称：“现在年轻人的父母不懂得享受生活。只知道专心工作，有危机感。     

我以我的方式孝敬父母

中国传统的教育是“百善孝为先”，《二十四孝》等传统读物也要求每个子女要孝顺父母。从“孝顺”这一个词语的结构看，“孝”的要求，就是“顺”，也就是说，要顺从父母才是孝。 孝顺是一味地顺从吗？是《二十四孝》那种传统的孝顺吗？其实在很多子女的内心世界里，对父母是“孝”，但不一定“顺”。也因此，有了孝顺的“原则”问题。我们通过三位子女的做法和观点，来表现当代人对孝顺“原则”的理解。     

不打电话

在“呼机手机一个都不能少”的时代,我心中却有个不合潮流的秘密——不给父母打电话。 父母在农村,当初给他们装电话只想到联系方便,但时间长了,反而觉得好像与他们越来越远了。每次打电话,倘是父亲接,他总要一连串地问:“谁啊,有什么事?”连儿子的声音都听不出来。好歹弄清是儿子了,接着便说:“好好工作,     

荒唐的“陪睡情感协议”

误发短信,女大学生和有妇之夫坠入情网2010年5月的一天,在黑龙江齐齐哈尔市某建筑工地上,39岁的工程经理涂智宇忽然收到一条手机短信：“你父母还好吧？代我向他们问好,等我回到北京就去看他们。朱调。”涂智宇感到莫名其妙,朱调是谁？他根本不认识。再说,自己的父母远在四川老家,怎么能到北京去问候他们呢？涂智宇按短信号码回拨电话,传来一个年轻女人的声音：“您好,您是哪位？”     

心中要常有父母

善事父母者，从老从子，子承老也。”这是东汉许慎从“孝”的造字起源上的解释。用老百姓的大白话说，一个人心中要常有父母，就是“孝”。并且，心中要常有父母不是抽象的，它包含有诸多具体的内容。一是不忘养育恩。一个人的血肉之躯来自父母，长大成人也主要靠父母抚养。所以，不管他（她）长到多大岁数，也不管他（她）担当何等重要的职务，都仍是父母的孩子。无论从哪个角度讲，父母的养育之恩是绝对不能也不应该忘记的。不忘父母养育之恩，心中常有父母，自然会想方设法去孝顺父母。二是经济上供养。凡儿女都有在经济上供养父母的义务…     

人太傲慢，留不住优点

傲慢是个流行病。职场上，“老人”看不起年轻人，觉得他们“嘴上没毛，办事不牢”；年轻人也看不起“老人”，觉得他们落伍，只是资历老罢了。连小孩子也学会了傲慢，父母老师让他们做什么时，有些孩子竟反问“凭什么”。不少国人更是对传统文化的教导嗤之以鼻，认为那是封建迷信。可实际上，有几个人真正完整地阅读过一本经典著作？     

难，做小孩真难

做小孩子真难。这难处就只有我们小孩知道。做小孩不是无忧无虑而是多愁多虑。 做小孩最痛苦的是学习，最可怕的是考试，最不愿意看的是父母的脸色。每次考完试，我都捏一把汗，得分高了，爸妈的脸上是“阳光灿烂”；得分低了，爸妈的脸上是“阴云密布”。在父母的眼里呀，分数才是他们的亲儿子和亲女儿。这让我伤透了心。     

有一种爱更稀缺

儿女十六七岁时,常常跟父母争“人”的权利,让父母平等地把他当“人”看待。“人权”,实际上是独立权,特别是犯错权。反过来,父母跟儿女说,你们也要把我们当“人”看,儿女会有怎样的反应？他们会不解、会愕然、会完全不接受父母的请求,以为父母得了痴呆症。     

从生活入手 让学生轻松习作——指导学生写生活随记的探索与实践

作文教学应从内容入手，解决“米”的问题．这一观点已为广大教师所接受。然而在具体操作中．我们经常发现学生素材仓库中的“米”十分匮乏．出现“巧妇难为无米之炊”的情况。如．写“一件难忘的事”．不是老师周末给“我”补课，就是妈妈雨夜送“我”上医院。写“一个助人为乐的人”。不是捡钱包，就是让座位。小学生的生活是一个色彩缤纷的世界。他们每时每刻都在接触一些人和事：课堂生活、课间游戏、同学间的趣事、街头见闻、邻里情、父母爱……为什么五彩的生活难以进驻学生的习作？究其原因，是因为他们常常把身边发生的事一带而过了。作为一名小学语文教师。近几年来，我指导学生写生活随记，较好地解决了学生习作中“米”的问题。