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蔡运章 《河南科技大学学报(社会科学版)》2007,25(3):22-28
河图洛书并非天书,而是中华文明史上两部渊源有自的杰作。河图洛书之所以能把天文、地理和人事间的万事万物都涵盖其间,应是中华先民术数崇拜的产物。古代的河洛地区、京都洛阳和河图洛书,都可简称为“河洛”。这种名称的混同和内涵的牵连,不但说明河图洛书发祥于古都洛阳,而且还说明它们既是河洛文化的产物,又是古都洛阳的标志。 相似文献
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论河图洛书的哲学思维 总被引：1，自引：0，他引：1
王永宽 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2007,26(5):101-107
河图洛书的原始传说以及历代学者关于河图洛书的文字解说和图像分析,表现了丰富而深刻的哲学思维。其一是时空论:河图洛书的图形表示方位和次序,是空间和时间概念的简明图解。其二是形质论:在《易》学研究史上曾有象数和义理两派,河图洛书的图形既展示象数,又深含义理,是关于形式与内容、现象与本质问题的形象表述。其三是知行论:传说伏羲据河图而创八卦、大禹据洛书而创《九畴》,这体现了《易经》的通变精神和中国古代哲学关于知行统一的思想。 相似文献
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汉代纬书中的河图洛书文化 总被引：1，自引：0，他引：1
吴从祥 《广西大学学报(社会科学版)》2010,32(4):72-76
纬书中的河图洛书文化很丰富。纬书中的古河图有八卦河图、治水河图、祥瑞河图等,纬书中的政治神话河图有受命河图和禅让河图等。纬书中的河图形态各异,有纹理图、甲状图、舒卷图、匣中图等类型。纬书中的河图洛书神话大多是文明时代的政治神话,它们是汉代人精心编造的结果,有着强烈的政治功利性,是人们宣扬天命的工具。 相似文献
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卫绍生 《河南科技大学学报(社会科学版)》2006,24(5):25-26
河图、洛书是远古时期产生于河洛地区的一项重要文化成果,是河洛文化乃至整个华夏文化的重要源头之一。正因为如此,两千多年来人们对河图、洛书的浓厚兴趣一直不曾稍减,许多人采用不同方法、从不同角度和层面对它们进行研究和探讨,试图作出合理的、令人信服的阐释和解说。然而,由于文献的匮乏、实物的缺失,以及缺少文物考古的有力支撑,人们对《周易》、《尚书》等先秦文献有关河图、洛书记载的研究,大多停留在解经的范畴和推测的层面上,而很难在此基础上再向前推进一步。前人的许多相关研究成果,尽管就其本身而言很有价值,对人们认识和了解… 相似文献
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王三峡 《长江大学学报(社会科学版)》1994,(6)
《文子》析疑王三峡今本《文子》是《汉书·艺文志》所载之本，不是一部伪书，这已为当今多数学者所认可。但是《文子》一书，仍有很多疑点没有搞清楚。由于疑点的存在，使得《文子》在古代思想史和哲学史上的史料价值，便大大地打了一个折扣。为了尽量恢复《文子》原貌，... 相似文献
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沈伯俊 《成都大学学报(社会科学)》2007,(6):11-16
本文针对近年来批评和责难诸葛亮的三个问题予以辨析。认为：（1）“三顾茅庐”事实确凿,本无可疑;（2）“借刀杀关羽”毫无根据,完全站不住脚;（3）综观其战略战术、统率能力、改革创新、军事实绩等,证明诸葛亮当之无愧地堪称一流军事家。 相似文献
9.
杨芙蓉 《南华大学学报(社会科学版)》2013,14(5):54-58
文章首先阐述了我国所得税会计产生的理论基础,其次分析了递延所得税资产或负债的本质,在将企业产生未来纳税影响的情况分成两大类、经济业务对净资产变化的影响情况分成4类的基础上,举例说明了各种情况下如何确定其对未来应纳税所得的影响以及其对应的暂时性差异余额.然后,根据应纳税或可抵减暂时性差异余额与资产或负债账面价值的关系推导出资产或负债计税基础的内涵,并对构建这一概念的目的与必要性进行了探讨.最后,总结出一种新的资产负债表债务法的核算思路. 相似文献
10.
魏长洪 《新疆大学学报(社会科学版)》1984,(2)
左宗棠西征之师中,有两员大将,其中之一是刘锦棠。刘锦棠的军营里又有两位参赞戎机的幕僚,他们在新疆建省前后,曾先后任过道员。由于这两个人因姓名用字罕见,加之字形和字音等原因,一些旧史与新书中刊用时错乱非常。一是建省前曾任阿克苏道尹的罗长祜,又作罗长祐、罗长佑、罗长裕、罗长祐。二是建省后曾任喀什喀尔道尹的袁鑫龄,又作袁尧龄,现就史籍所载之异同,分别考辨于后。东方书局版《新疆图志》一卷27职官表六载:“阿克苏兵备道,罗长祜,湖南湘乡县人,光绪九年到任,十年×月卸事”。同版书的卷116兵事志二所载,有关罗氏的名字均同上。通志馆版《新疆图志》兵事志二,多作为罗长祜,但有两处作罗长祐,在职官表中又作罗长祜。说明同一书因版本不同,用字差异很大。也可看出通志馆版的前后,对罗氏名字的用字也十分紊乱。 相似文献
11.
网络信息检索技巧及析疑 总被引：3，自引：1，他引：3
以国内最常用的两种搜索引擎的关键词检索为例,讨论了网络信息检索策略的构建技巧,并对几个较有影响的“检索范例”提出了质疑,同时提供了改进方法。 相似文献
12.
熊任望 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
《史记·屈原列传》是研究屈原生平事迹的重要资料。有些地方记叙得不十分清楚,引起一些疑问,较大的有三点:(一)何时作《骚》?(二)何时被放?(三)子兰所怒何事? 或以为今本屈传有错简,须更定;或以为其中有后人窜入的文字,应剔除。可是,这两种办法都会生发一些新的问题。拙稿试图在不动原文的情况下,为释疑解惑提供一点参考意见。 相似文献
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杨洪清 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1987,(1)
《新华字典》(以下简称《字典》)作为供中等文化程度读者使用的语文工具书,在各种字典中,发行量最大,影响最广,发挥了很大的作用。经过1979年的修订,质量有所提高。但是,以解字的典范书籍来衡量,在所收字头的正形、标音、释义三方 相似文献
15.
“者也”析疑 总被引：1，自引：0，他引：1
张宗虎 《延安大学学报(社会科学版)》1985,(3)
在古汉语中,“者也”常出现在一些判断句的末尾。如:“先王之法,经乎上世而来者也。”(《吕氏春秋·察传》)“城北徐公,齐国之美丽者也。”(《邹忌讽齐王纳谏》)因此,有人便把它当作判断句的标志,并认为“者也”是语气词的连用形式。 相似文献
16.
刘乃溶 《湖南文理学院学报(社会科学版)》1996,(5)
说谎者悖论同一切严格意义上的悖论一样，也是在给定的条件下对某问题的肯定的回答与否定的回答之间的相互蕴含，它的形成也是由于把“具有本来可以成立的否定关系”的不同的所知混为一谈。但说谎者悖论还犯了以非真为真、以非假为假的错误。 相似文献
17.
杨洪清 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1988,(4)
王力先生主编的《古代汉语》(以下简称教材),内容宏富,编排科学,注意把感性知识和理性知识结合起来,着重培养学生阅读古书的能力,是全国高等院校文科的优秀教材。但在学用过程中,也发现若干注释不无可商之处,涉及到文字、音韵、训诂等方面。某些类别的问题,是教学古代汉语必须明确认识的,含混不得。故提出一些浅 相似文献
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文身现象在诸多民族中普遍存在,而黎族古老的女性文身传统的缘起解释众说纷纭,综观各类不同的梳理评论,析得文身的原初意义主要是女性生殖崇拜的表现形式。 相似文献
19.
何旭光 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1982,(3)
在上海教育学院编选的《中国古代文学读本》(上海教育出版社一九八一年出版)第二册《孔雀东南飞》的注释中。我有一些不同的看法,现在把它提出来,以就教于大方。 相似文献
20.
韩理洲 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(3)
西蜀陈子昂诗,迄今尚无专注本,但唐诗选本大都有所选录,不选被讥为“无止目”(《渔洋诗话》卷中)。笔者近来查阅了几种唐诗选本,前人的诠释,固多中肯綮,但间亦不无疑义。现仅提出下列两则,未敢自以为是也。 相似文献