论农奴制改革后俄国专制制度的演变

1861年农奴制改革以后,俄国专制制度迅速向资产阶级君主制演变。这种演变既表现为专制制度社会基础的变化,也表现为俄国政权机构的变化,某些政府部门(财政部)日益资产阶级化了。据此作者认为在1861～1904年间,俄国专制制度发生了部分质变。     

俄国农奴制改革与中国洋务运动之比较

俄国农奴制改革和中国洋务运动是近代中俄两国历史上的重大事件。本文就两者的历史背景、主要内容及影响作了比较,指出:一方面两者都在客观上顺应了世界近代化的潮流;另一方面由于改革前两国经济发展的水平不同以及两国中央政府对外开放意识与两国对外部世界开放程度的不同,两者在改革的内容、性质及客观影响方面又有很大不同。     

俄国农奴制的挽歌——《奥勃洛摩夫的梦》的解析

《奥勃洛摩夫的梦》是《奥勃洛摩夫》中重要一章,冈察洛夫在这一章中从时空维度以梦的形式选取典型场景、典型环境,描写了奥勃洛摩夫卡人们的生存生活状况,从而揭示了“奥勃洛摩夫性格”在“穷乡僻壤”和“昏昏欲睡”的生活中被熏染、养成的过程,通过梦境描绘了农奴宗法制下沉闷、停滞的生活图景,深刻揭示了“奥勃洛摩夫性格”形成的社会和历史文化背景,表明了作者对农奴制度的批判和否定.     

明治维新与俄国农奴制改革若干政策之比较

十九世纪中叶，日本通过明治维新走上了迅速发展资本主义的道路。俄国则以废除农奴制的改革为切入点，为俄国资本主义的发展提供了必需的劳动力、市场和资金，但发展缓慢，二者之间差别较大的原因同日俄政府推行的改革政策不无关联，主要体现在以下三个方面：一是在为资本主义发展开辟道路问题上，改革的态度不一；二是如何发展近代工业问题上，支持力度不同；三是在发展近代科技教育问题上，重视程度相异。     

16世纪末至18世纪末俄国东正教修行生活衰落原因探析

俄国东正教修行生活从16世纪末到18世纪末呈现逐渐衰落趋势.其原因既有大的社会背景的影响,即西方化的出现和发展,也有俗世政权与教会关系的原因,即这一时期俗世政权凌驾于教会之上,限制教会修行生活的发展;同时,修行生活内部也存在腐化堕落的现象,降低了其在民众心目中的崇高地位和影响力;部分修士参与分裂运动也造成了整个教会修行生活受到严重打击.     

农奴制压迫下的个性异化与自我消解

《猎人笔记》是屠格涅夫批判农奴制体制的一大力作,其中,《莓泉》一篇对现代主义文学中的异化主题略有触及。通过对《莓泉》的文本分析,探究在作家极力批判的农奴制度压迫下,个人与外部环境、个人与他人、个人与自我之间的异化关系,从而挖掘文章的深层次意蕴和哲理内涵。     

论近代俄国农业落后的技术原因

近代俄国农业落后,除了农奴制改革不彻底的社会原因之外,还有技术原因。农业生产工具简陋、农业耕作技术陈旧、农民文化素质低下和整体科学技术落后,都严重阻碍着农业生产的发展。因此,发展农业,既要重视农业经营体制改革,也要重视农业的技术改造。     

俄国农民抵制斯托雷平土地改革的基本原因

斯托雷平土地改革是对俄国农村社会关系进行的一场强制性变革,从某些方面看,初期成效也是显著的。然而,这场改革遭到了广大农民的抵制。原因在于,它一方面未能满足广大农民的利益诉求,另一方面则与农民的传统观念背道而驰。这种抵制可以说是导致改革灭亡的基本原因。     

列宁早期对俄国农业资本主义发展的态度探析

19世纪末20年代初,俄国资本主义发展的命运问题成为俄国各党派争论的焦点,尤其是资本主义在农业中的发展问题引起激烈的争论.列宁从历史的和辩证的角度出发,充分肯定了俄国农业资本主义的发展:资本主义已经渗透到俄国农业中并逐步发展起来;资本主义把俄国农业宗法式的停滞状态从"最后的避难所里排除出去",大大促进了农村生产力的发展.同时列宁认为资本主义发展具有历史暂时性,并指出其发展必然造成的农村贫富分化等社会问题,提醒农民大众要认清资本主义的剥削性.     

论前苏联剧变后俄罗斯社会的私有者阶级

在前苏联政治剧变和俄罗斯向市场经济急进过渡中产生了新的社会阶级——私有者阶级。本文对这个阶级的迅速崛起和影响作用作了一定的分析     

关于技术措施法律保护的若干思考

数字环境下,网络侵权行为的隐蔽性大,版权保护的难度也随之加大。鉴于此,版权法赋予版权人技术措施权,以强化对其利益的保护。然而,技术措施是“全有或全无”的工具,技术措施的采用,将使社会公众的权利受到限制或剥夺,由此引发诸多的冲突。因此,如何平衡版权人与社会公众之间的利益关系,就成为现代版权法的重要使命。     

论俄罗斯民族主义的建构与重塑

当今的俄罗斯最主要的就是俄罗斯民族主义问题。一个强大的民族,本应有成熟的民族观,但由于在历史上俄罗斯民族主义的发展既已走向畸形化,再加上当今的俄罗斯又处于转型时期,因此,俄罗斯民族主义也就不得不重新发展,即产生新俄罗斯民族主义。本文力主从历史渊源上探讨当今的俄罗斯民族主义走向问题。它究竟走向何方,还应由历史回答。     

论俄罗斯的政治发展——从政治与道德相互关系的角度

俄罗斯是个特殊的社会政治体系,政治上的专制与暴力及其虚无主义的道德说教铸成了典型的俄罗斯式的政治发展模式:普通民众被排除在政治之外,政治发展的主动权完全掌握在精英手中。     

中医古代文献使用时效长的原因初探

中医学具有很强的人文属性,它的思维、学科发展、理论形成和临床疗效的总结,都有其独特的方式方法。因此评判中医古代文献是否老化过时,不应仅以现代科技文献老化规律为标准,而应结合其自身的发展规律进行评判。     

评亚历山大二世的俄国大改革

亚历山大二世的大改革是各种对立的政治、经济利益之间相互妥协的结果 ,带有明显的不彻底性 ,但仍然是当时最适宜的选择 ,因为不彻底的改革也比农民暴动要更能为社会所接受。大改革最大的缺陷是改革的领导者对改革缺乏一种长远的、总体性的、动态的把握和认识 ,对稳固政权考虑较多 ,而较少考虑改革对俄国社会发展的长远影响 ,尤其是不肯进行政治改革 ,最终引发革命。     

中世纪俄罗斯女性的文化特征

在欧洲,女性观念一直存在于古典文明和中世纪文明中。俄罗斯中世纪经历了七百多年漫长的发展过程,晚期深受欧洲文化的影响和冲击,其女性文化特征主要表现在宗教、社会和家庭生活中,处于从属、规制和斗争中,尤其在古罗斯和中世纪罗斯存在着“双教并存”和“双重文化”现象,因此对女性的观念也有着不同的阐释。在漫长的社会发展中,俄罗斯女性逐渐参与宗教生活和社会生活,社会对女性的观念和认识也在不断发生着变化。其女性传统观念对当今俄罗斯文化的发展仍有着深远的历史影响。     

论俄罗斯生态社会团体在俄罗斯生态法实施中的法律地位

俄罗斯是一个自然资源储备丰富的大国,其在注重生态立法的同时,也十分关注生态法的实施。俄罗斯生态法的实施有着自己独特之处,而生态社会团体在俄罗斯生态法实施中所起到的社会监督保障作用不可忽视。俄罗斯生态社会团体的发展有着悠久的历史,他们通过行使法律赋予其生态保护的权利和义务保障公民的生态权利和自由,参与具体的生态法律活动,对国家机关、企业、其他社会团体、公民等遵守和执行生态法律的情况进行社会监督,从而构成俄罗斯生态法实施中重要的社会保障力量。     

论旅游景区市场化经营中的利益平衡

旅游景区市场化经营中的直接利益相关者有地方政府、景区经营者、景区内自然资源的所有者和经营者、景区内居民、旅游者等。在利益相关者之间合理分配旅游景区经营利益,满足各利益相关者的利益诉求,避免矛盾冲突,是保持景区持续发展、实现景区资源有效利用和生态保护双重目标的关键。     

社会转型过程中的俄罗斯自由主义

俄罗斯自由主义肇始于前苏联的戈尔巴乔夫时期,由盛到衰,历经三个阶段,自由主义在俄罗斯的衰落,其深层原因在于俄罗斯传统文化与自由主义的内在紧张。另外,俄罗斯中产阶级力量薄弱、自由主义者内外政策的失败及西方对俄地缘政治压力等,都是不可忽视的原因。