幼儿民间艺术教育研究

本文阐述了开展幼儿民间文学、民间音乐、民间美术等民间艺术教育研究的目的、教学实验方法步骤和实验结果,并运用统计学原理对实验班与对照班幼儿进行了效果测评比较、差异显著性检验及其结果分析与探讨,得出在3—6岁幼儿中开展系统科学的民间艺术教育对于促进幼儿身心发展、增强幼儿艺术素质具有显著效果。     

湘西民间艺术在幼儿审美教育中的应用研究

审美能力对发展和完善人的品格具有极其重要的作用,是健全人格的重要组成部分。早期审美能力影响着幼儿早期性格的发展与形成,培养幼儿审美能力的敏感期是幼儿教育阶段。湘西地区储备着丰富的传统民族民间美育资源,然而其在当地幼儿审美教育中的运用与开发还不足。结合湘西当地地域特点、民间艺术特有形式及幼儿实际情况与幼儿教师教育经验,选取了剪纸、苗族刺绣、民间歌曲、蜡染等民间艺术载体,通过幼儿一日生活常规、环境创设、艺术教育活动、社会实践活动等多种方式渗入到幼儿审美教育中,以逐步开启幼儿爱美、求美的心灵,使幼儿的审美意识与审美能力逐步得到提升。     

走进岛屿文化——幼儿园舟山民间艺术教育实践与研究

具有生活性、审美性、实践性和综合性特点的民间艺术,对于促进幼儿的全面和谐发展有着重要作用。为此,开展了为期三年的幼儿舟山民间艺术教育实践与研究,从中摸索出了一套适应幼儿健康成长的民间艺术教育方法。     

论幼儿民间艺术教育的重要性

民间艺术是中华文化的母体文化,是民族文化得以传承和发扬光大的基础.民间艺术以其具有的浓郁民俗意蕴和民间艺术形式,形象、直接、全面地体现民间和民族文化,具有多功能的审美、认识、娱乐价值.开展幼儿民间艺术教育,充分体现了幼儿民间艺术教育是一种弘扬和培养幼儿民族精神的根基性教育,是培养完整的人格的教育,是关注幼儿全面、健康、和谐发展的教育,以幼儿发展为本是幼儿民间艺术教育的出发点和归宿.     

民族民间艺术与高校艺术教育创新

民族民间艺术是艺术的母体,更是宝贵的艺术教育资源。长期以来,艺术教育是以西方艺术教育模式为主导的,表现为对自身艺术资源的漠视。中国特色艺术教育体系建立,应以文化自觉为前提。缺去对民族民间艺术尊重,艺术教育将是失去使命感与精神性的肤浅的教育。     

钟山瑶乡音乐资源在幼儿艺术教育中的运用研究

在当今多元文化发展的社会背景下,民族艺术教育是幼儿园课程教育的重要内容。钟山瑶乡的音乐资源是瑶族重要的文化遗产,为研究瑶族艺术文化提供了重要依据,也为瑶族民间音乐在幼儿艺术教育中的运用提供了借鉴和原型。针对钟山瑶乡音乐资源在幼儿艺术教育中的重要价值、目标取向,应从资源开发、课程内容、教师的专业发展三方面充实和发展钟山瑶乡资源在幼儿艺术教育中的运用。     

中国民间艺术的造型特征及其在动画创作中的运用

中国民间艺术是从意念出发的"意念艺术",使用意念化的造型观。国产动画片曾经在借鉴我国民间剪纸和皮影戏等传统艺术的基础上创作出了一系列剪纸动画佳作,但目前却一味地学习迪士尼和日本动画,从而失去了中国特色。而学习和改造中国年画、剪纸、皮影、面具、壁画、国画等民间艺术,有助于创造出中国自己的动画风格。     

民间艺术资源融入幼儿园课程研究

民间艺术资源内容丰富,具有游戏性、趣味性、娱乐性,教育性等特点,深受幼儿喜爱,把民间艺术资源融入幼儿园课程,设计教学方案或活动方案,不仅能培养幼儿的创造力以及智慧潜能,而且能潜移默化地影响幼儿良好个性品格的形成,提高幼儿的认知和审美能力,对儿童的发展意义重大。     

数字动漫艺术与民间艺术发展的美学思考——以河北民间艺术为例

中国传统民间艺术在数字化时代已渐趋式微,当代流行的数字动漫艺术也因其缺乏创意而为人所诟病.从美学的角度看,要解决这一困境,就是要实现动漫艺术和民间艺术在内容与形式等方面的互动,使动漫艺术从民间艺术中获得丰厚的内容资源和精神滋养,而民间艺术借动漫艺术的新型形式以捕捉新的发展契机,以此实现二者的互动发展.     

传统民间艺术对设计教育的启示

中国当代设计谋求新的发展必须跳出单纯照搬他人模式的老套路,设计教育立足于自身文化思考是未来发展趋势之一。民间艺术作为传统文化的特定载体以其艺术性、实用性、精神娱乐性、地域性等特点,对完善设计本土化教学、应用传统艺术的意向语言进行设计创新和形成专业办学特色具有很大的帮助。     

民间艺术在新时代中的变革和精神重载

民间艺术随着社会经济的发展而出现衰落,但是其丰富的文化内涵和精神价值还值得我们通过解构、改造、扬弃、再造等方式对其进行变革,使其具有新时代的特征和精神价值,再次回归民众,成为新时代民族文化的载体。     

幼儿科学教学中影视资源的运用与选用原则

科普影视作为园本资源进行开发、探索,目的是通过高质量的选片将科普影视引入幼儿园活动,丰富课程资源,同时拓展科普、科技实践活动,促进幼儿科学素养更为全面的提升.     

民间艺术吉祥图案中的和谐文化精神

民间吉祥图案是中华民族传统文化的瑰宝,它博大精深,光辉灿烂,在几千年岁月的变迁中,形成了鲜明的民族艺术特色,也有着丰富的文化意蕴.现就民间艺术吉祥图案中的和谐文化精神进行研究探讨.     

民族民间艺术资源与区域海洋文化经济

民族民间艺术蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，体现着中华民族的生命力和创造力。民族民间海洋文化艺术资源更是区域文化资源的特殊形式。发展区域经济与繁荣民族民间文化艺术是相辅相成的，经济持续健康地发展需要大文化环境的普遍提高。当今世界，经济文化一体化、相互交融发展的趋势日益明显，优化的大文化环境已越来越成为地区综合竞争力的决定性因素。     

媚俗艺术与民间艺术的互文性关系

媚俗艺术作为工业化时代之后出现的一种审美现象,虽然伴随着美学不充分定律,成为快乐谎言和坏趣味的代表,但是依旧被大众广泛接受;民间艺术拥有健康快乐的形式与内涵,但是在新媒介与商业主义无孔不入的情况下也被媚俗艺术渗透,形成了与媚俗艺术的互文性。民间艺术应以积极有效的文化策略应对新的语境,以实现可持续发展。     

现代城市空间中的东北民间艺术

民间艺术正经历历史发展的关键时期,乡土艺术与城市艺术的融合、传统演出与传媒播发的互构、艺人传承与大众参与的新势,都为民间艺术展现了前所未有的时空场景.而越是这样的新变时期,越需要对民间艺术进行扎实的深入研究,这是弘扬中国文化的重要的时代课题.以东北民间艺术为研究要点,勾勒其智能时代融入现代城市空间的演进脉络,揭示其与市民文化的动态互构与持续嬗变的情形,思索其在现代城市时空语境中所具有的转化活力,其目的在于探究东北民间艺术融入现代城市空间的现实状况与未来发展等问题.     

中国民间艺术中的怪诞形象--从巴赫金的怪诞现实主义看中国民间艺术形象

俄罗斯著名文艺理论家巴赫金在他的狂欢诗学理论中明确提出欧洲中世纪和文艺复兴时期民间诙谐文化的形象体系--怪诞现实主义.它为我们从一个崭新的视角去审视中国传统的民间艺术形象,提供了一种新的思维方式.本文指出,中国民间艺术源远流长,博大精深,是世界历史文化百花园中的一朵奇葩.中国民间艺术的怪诞形象体系,是表达民间思想感情的形象载体.它与巴赫金所提出的欧洲民间诙谐文化的怪诞形象体系,虽然在表现形式上有所不同,但在所显示出来的诙谐、怪诞的艺术特征方面,却具有很多相似性.     

关于幼儿情感教育的思考

幼儿在成长过程中 ,情感发展与认知发展是互相参与并伴随发生的。幼儿期的情感教育对形成儿童最初个体特点具有十分重要的影响 ,是情感教育的关键。实施幼儿情感教育主要靠幼儿日常生活中周围所有成人的正确引导 ,其中主要是父母和幼儿教师的引导教育     

浅谈幼儿美术活动中的创新教育

幼儿与生俱来就有艺术创造的潜能,幼儿的创造强调了自身发展的个体价值,反映出强烈的自我表现、自我完善的心理需求。美术活动是幼儿园进行创新教育的良好途径。通过创设宽松和谐的美术活动环境、教师细心观察与适时的介入指导、评价时的师幼互动等方面来培养幼儿的创新意识和创新能力。     

成功教育在职业中学语文课堂教学中的运用

据职业中学学生的心理特点,教师在语文课堂教学中采取多种方法实施成功教育,如设置群众性的问题,或创设便于教学的优美情境,或巧妙设置相关的课堂演示,以及精心设置课堂讨论等,以帮助学生克服认知困难。教师独具匠心地创设成功的契机,使语言教学取得良好的效果。