认同与倒置——当代小说中职业女性性别突围的两种悲剧

2 0世纪 60年代以来相对宽松的后现代语境 ,为妇女解放运动带来了新契机 ,职业女性作为妇女解放新阶段的排头兵 ,开始尝试新一轮的性别突围。当代女性主义小说对此作出迅速反映 ,深刻揭示了职业女性不论是采取对男权法则认同的手段 ,还是妄想颠倒男权法则中的性别位置 ,都以悲剧结束的客观现实 ,从而表现了女性突围的艰难。     

从抗震救灾看国家认同的建构

国家认同是社会成员共同拥有的信仰、价值和行动取向的集中体现,它是国家振兴的根基之所在。从内容上来看,国家认同可以区分为三个层面:文化认同、民族认同和政治认同。国家认同的建构要从文化认同、民族认同和政治认同这三个层面展开,它们也是国家认同建构有效的、可行的三种方式。     

试论传统观念对我国高等教育的负面影响

以儒家学说为主体的传统观念对我国高等教育的影响既有积极的一面，也有消极的一面。本文着重探讨传统观念对我国高等教育的负面影响，以期寻找当前教育改革滞后的原因。     

从回族语言看其民族认同

在中国信仰伊斯兰教的十个民族中,只有回族没有自己的语言,通用汉语。但经语言学协会的实际调查发现,其实回族使用的汉语很有特色,其间夹杂着很多阿拉伯语、波斯语借词。[1]回族语言的这种独特性与回族的历史是有很大关系的。虽然伊斯兰教是回族民族认同的最重要因素,但是回族语言在某种程度上作为表征民族性的符号,在其日常生活中运用的更加广泛。因此,以阿拉伯语、波斯语借词为特色的回族语言,在一定程度上促进了回族的民族认同。     

从本质的认同论到建构的认同论

认同理论呈现出从本质的认同论到建构的认同论的发展态势,这首先从与认同直接相关的主体论的发展过程可以见出。两种类型的认同论各有其特点,其中建构的认同论的特点为建构性、差异性、变化性等。理想的认同应该是兼有二者的特点,但又以建构为主的。     

转型期职业女性角色心理问题探析

处在社会结构和经济体制转轨时期的妇女容易在就业上产生自卑心理,并由于双重角色的紧张而产生畏难心理.之所以产生这些心理障碍,除了传统的社会文化传统的影响而外,社会因素的影响也是很重要的方面.为此,广大妇女要克服这些心理障碍,就必须努力学习、提高文化科技素质,以调整自身的生理心理素质,同时国家政策的引导也是其角色转变的关键因素.     

从《女诫》看古代妇女对男权的认同和内化

《女诫》是东汉著名的女性史学家班昭为教育其诸女所作的一部书。作为中国最早的妇女家庭行为准则,该书确立的女性卑弱本质主义观念,在其流传中成为封建社会中妇女最为沉重的枷锁。这种女性对自身家庭存在角色的定位和确立其实质上就是女性对男权的认同和内化的过程。认识这一事实对今天女性解放的发展有着一定的积极作用。     

职业女性的心理健康及调适

心理压力大、心理健康状况不佳是目前困扰职业女性的一个重要闻题。性别角色社会观念方面传统与现代的冲突、激烈的工作竞争、家庭生活中的不和谐因素、生理因素等是导致职业这一问题产生的主要原因。为有效解决这一问题,有必要对职业女性加强心理健康教育,把性别平等意识纳入决策主流。同时,职业女性要学会自我调适,努力做到：树立正确的自我概念,提高自我效能感;改变认知,学会放弃;努力学习,完善自己;建立和谐的人际关系。     

职业女性的职场沟通

一项调查显示，有近95%的职业女性有承受着各种压力，有85%女性认为承受的压力永无休止，有28%的女性认为不能适应竞争并且担惊受怕，压力已经成为当代职业女性的心腹大患，并且直接侵扰女性的身心健康。     

从方言认同视角看重庆方言的保护

语言认同是语言主体对一种语言或方言的本体特征以及这种语言或方言所承载的政治、经济、文化等价值的认同,包含语言主体对语言的态度和使用这种语言的行为以及语言意识。语言意识强调个人和群体对语言的功能、语言形式等的感悟和意识,在语言生活中可以直接影响人们的语言行为。根据调查结果来看,人们对重庆方言的认同并未出现危机,但大部分人的语言意识较差。对重庆方言的保护应该从加强方言认同的角度入手,理性对待。     

职业女性的心理健康及调适

心理压力大、心理健康状况不佳是目前困扰职业女性的一个重要问题。性别角色社会观念方面传统与现代的冲突、激烈的工作竞争、家庭生活中的不和谐因素、生理因素等是导致职业这一问题产生的主要原因。为有效解决这一问题,有必要对职业女性加强心理健康教育,把性别平等意识纳入决策主流。同时,职业女性要学会自我调适,努力做到:树立正确的自我概念,提高自我效能感;改变认知,学会放弃;努力学习,完善自己;建立和谐的人际关系。     

浅谈职业女性的服饰美

职业女性在选择合适的职业服装时需要考虑的几个要素是:服装的“TPO”的原则、职业女性的着装风格、服装配件的选择和各种搭配手法、服装色彩的视觉感受.     

从政治认同转向文化认同——谈高校教师对马克思主义的文化自觉

构建高校的马克思主义认同是实现马克思主义大众化目标的重要途径,而认同的核心在于从政治认同转向文化认同,其中的关键则是高校教师对马克思主义的文化自觉.高校的理论研究和宣传队伍是研究和传播马克思主义的主体,高校教师的文化使命意识是推进马克思主义大众化的精神依托.对马克思主义“真知与真信”,把握它的科学性和真理性;对马克思主义“真讲与真行”,延续它的发展性和世界性;构建对马克思主义的文化认同,建设中华民族共有精神家园.这是新的历史时期高校教师传播、推广、创新马克思主义文化自觉的表现.     

职业女性的角色冲突与市场商机

每一个人都在社会群体中占据一定的位置,围绕这一位置,社会对个体会有一定的要求或期待。当个体依照社会的期待去履行义务,行使权力时,就是在扮演一定的角色。在现实生活中,人们需要扮演各种各样的角色。当一个人所承担的多种角色难以胜任时,便会发生角色冲突。多重角色冲突普遍体现在现代职业女性身上,其中事业角色和家庭角色的冲突最为明显（文中特指此类冲突）。了解职业女性角色冲突的表现,分析职业女性角色冲突产生的原因,从职业女性角色冲突中寻求市场商机是企业持续发展的战略选择。     

当电视遭遇网络:从东莞扫黄事件看网络时代的社会认同

以卡斯特的网络社会认同理论为视角,对央视东莞扫黄报道及其所引发的网络反应进行了文化分析,剖析了网络时代社会认同的转变和实质。研究发现,与央视通过议程设置,推动合法性社会认同塑造不同,以微博为代表的社交网络中的草根网民群体,却致力于建构抗拒性社会认同,以打破主流媒体所塑造的合法性认同的支配性机制。这种合法性认同与抗拒性认同的对峙,在一定程度上反映了主流媒体与民间社会之间的价值观冲突,从一个侧面折射了当前中国社会认同的基本脉络。     

从“重商”看回族的“文化认同”

回族先民自唐代进入中国以来,便面临着如何与儒家文化相互调适的问题。面对当时复杂的社会环境,回族毅然选择了经商作为生存和发展的支撑点。在历史变迁中,商业活动伴随着他们的生产、生活,并发展成为回族社会的传统和优势,从回族重商传统的形成和原因来看,"重商"促进了回族对汉文化的认同。     

论职业女性形象的现代重塑

长期以来,职业女性因为害怕被淘汰,努力将自己装扮成一个坚强、刚硬可以跟男人们比肩的中性人。事实上,不管在心理、外形、兴趣和职业喜好上,女人和男人都有着明显的差别。现代的职业女性应该旗帜鲜明地坚持女性的特质,在事业上扬长避短,充分展示女性独特的魅力,重塑现代女性新形象。     

职业女性角色健康研究初探

职业女性在社会生活中占据着特殊的地位,她们的状况预示着妇女发展的未来,甚至影响整个社会的发展。本文尝试从职业女性研究的背景出发,用社会学的视角,从传统社会化模式、转型期价值冲突、社会交换、社会发展成本转嫁等几个方面剖析职业女性角色的缺失原因。     

从跨文化视野看符号消费的心理认同机制

符号与消费的紧密联姻构成了符号消费这一全新而奇特的社会文化消费景观。跨文化符号消费行为由跨文化心理决定,跨文化心理认同是跨文化符号消费的直接动因。跨文化心理认同主要由价值观念认同、身份地位认同、审美情趣认同以及个性特质认同等复杂而多样的文化心理认同要素所组成。它们之间具有内在的紧密联系,其中价值观念认同是根本,具有灵魂和统帅作用,直接影响和决定着身份地位认同、审美情趣认同以及个性特质认同。身份地位认同又要通过审美情趣认同以及个性特质认同来提升和表现。审美情趣本身就显示出身份地位、知识才华以及个性特质。人的个性特质是通过其身份地位以及审美情趣的独立性、自主性来确定的。正是在复杂而多样性的文化心理认同要素共同作用下,产生跨文化符号消费行为,并对传统消费心理、消费行为和消费文化产生重大影响。     

职业女性继续教育的调查与思考

通过重点调查研究知识女性接受继续教育的状况及原因,可知：职业女性培训进修的机会比男性少;职业女性培训进修的愿望不太强烈,其主要原因是家务拖身;大部分女性认为重男轻女现象普遍存在;多数女性认为男人的事业比女人的事业更生要;由于各种压力,部分女性出现身心疲劳等不良状态。因此,应大力宣传现代女性角色观,唤起女性对自我潜能的认识,加强女性心理素质教育,根据女性特点安排女性继续教育计划,不继提高女性整体素质。