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金马奖热闹的背后,是一片萧条景象;名单之下,是华语电影市场各股力量的波涛暗涌刚刚结束的第44届台湾金马奖.更像是专门为电影《色·戒》举行的小型春晚,特点就是喜庆。李安、汤唯和《色·戒》,成为当晚每个到场明星必须提及的关键词,似平不提的人,会显得失礼。于是连方文山这样与电影没什么紧要关系的人,都说自己的职业最大的好处, 相似文献
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陈曦 《白城师范学院学报》2008,(5)
在中国现代作家中,张爱玲是一位对女性心理有着深刻洞察的作家,她在小说《色·戒》中对女主人公的心理描写,也体现了她的独到眼光,但也引起了研究者对《色·戒》主题的诸多理解。论文从虐恋的角度,分析《色·戒》的主题是女性因"爱"而受"戒"。 相似文献
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在被李安改写命运前,汤唯还是一个不知名的中戏毕业生加话剧爱好者,演过一些并没有在大电视台播出的电视剧。再之前,她只是一个在杭州学美术专业的普通职高生。但这一切因为一部《色,戒》而发生改变,大尺度的表演,令人们几乎是在一夜之间记住了她的名字。 相似文献
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《市场瞭望(下半月)》2007,(9)
《色戒》在台北盛大首映9月24日,电影《色,戒》在台北欣欣数字影城举行盛大首映,同时6个映演厅齐开,导演李安和演员王力宏、汤唯在台北出席了1500人参加的首映礼。李安和妈妈等亲友会在第一厅,其他贵宾则分散在不同的映演厅。与在香港的点映仪式上周润发、章子怡出席抢尽风头不同,《色,戒》在台湾地区的首映礼仿佛是一场家庭聚会。 相似文献
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李安的电影《色,戒》内地热映在即。作家出版社趁热打铁,推出新书《张爱玲〈色·戒〉》,揭秘小说内幕。短短万余字的小说,何以耗去作者二十多年的光阴,又为何令她反常地与人打起了笔仗?《色,戒》的男女主人公的原型是谁?该书作者蔡登山亲赴上海寻找当年"刺丁案"的历史现场,并查阅了法庭审讯笔录。不但为读者还原了历史真相,也探究了张爱玲的隐秘心曲。 相似文献
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电影《色·戒》在大陆公映后,一下子就捞走了一个多亿的票房。于是影片的制作者们额手称庆,奏凯而归了。影片的吹捧者们也无不兴高彩烈,因为这似乎可以证明他们那"形容词比赛"般的赞歌并非溢美之词。然而这一亿元到底说明了什么恐怕还得分析分析。平心而论,《色·戒》确有所谓"卖点"。首先,建国以来,几乎所有抗日题材的影视作品,无不是歌颂爱国主义,鞭笞卖国主义的。而《色·戒》写的却是卖国者征服爱 相似文献
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彭李 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2008,10(5):122-123
《色·戒》是张爱玲后期创作中最精彩的一部小说。对《色·戒》一题中“色”与“戒”进行了解读，“色”指“美人计”，也指“美人计”中出现的种种色相，“戒”指钻戒，也指戒心。比喻是张爱玲小说艺术不可忽视的表现手法。以奇崛冷艳见长，使表达更加丰富、透彻，使事物的状态得到更具冲击力的表达。 相似文献
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徐千 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2008,(Z1)
张爱玲的《色,戒》重在对人性的讽刺,她的落脚点就是人性中的黑暗面,就像她一贯的风格,抽离于故事之外以一个局外人的视角用淡淡的讥诮的口吻,描述人性的自私和悲凉。而李安的电影《色.戒》则把张爱玲的原著温情化了。本文从张爱玲的原作和李安的电影入手,探讨二者的不同并解释其中的戏剧冲突。 相似文献
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王平 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2008,10(4):411-413
在小说《色·戒》中,张爱玲运用现代叙事方式显示出其作品独特的叙事魅力。这里运用叙述学理论,从形式角度详尽剖析张爱玲小说现代叙事艺术,指出个人叙事对宏大叙事的消解、限知视角对全知视角的侵入、叙事时间对故事时间的超越是小说《色·戒》叙事的主要特色。 相似文献
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张英 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2008,10(2):186-187
《色·戒》是张爱玲独特的一部小说,也是一部重要的华语影片。从文学到电影改编,显示了张爱玲对人性的独到见识,也表现了李安擅长的电影艺术。无论是文字还是影像,《色·戒》中怀旧的情怀和真实的人性、细节和玄机的铺陈等都吸引了读者和观众,实现了文学传播与影视传播的有机结合。 相似文献
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张亚群 《陇东学院学报(社会科学版)》2009,(3)
导演李安在电影《色·戒》中,通过一段乱世情缘的铺陈,讲述了一个游弋在正义和情欲之间的人性博弈故事,在刺杀即将成功的时刻,人性中至善的爱的柔情使女主角将个人的情感置于民族大义之上。性欲蒙住了双眼,最终以她和她同伙的生命为代价演绎了一场旷世不了情。 相似文献
17.
彭李 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2008,10(5)
<色·戒>是张爱玲后期创作中最精彩的一部小说.对<色·戒>一题中"色"与"戒"进行了解读,"色"指"美人计",也指"美人计"中出现的种种色相,"戒"指钻戒,也指戒心.比喻是张爱玲小说艺术不可忽视的表现手法,以奇崛冷艳见长,使表达更加丰富、透彻,使事物的状态得到更具冲击力的表达. 相似文献
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张爱玲在《色·戒》中以女性特有的关照方式和性别感切入所生活时代的女性生活的内核,表现了非常态下女人的常态,呈现出其独特的女性意识;李安在电影《色·戒》中展示了张爱玲小说的女性觉醒的状态,从女性话语权的取得、女性爱情观对价值观的解构、女性生活方式对女性心理的暗示三个层面继承了张爱玲小说的女性意识,又从女性与男性的性爱观、传统道德观对女性的束缚、男性人性与女性人性的区别实现了男性意识与女性意识的和谐共存。 相似文献
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杨春 《北京科技大学学报(社会科学版)》2016,32(3):100-106
在《色·戒》独特的空间中,充满着二元对立之间的矛盾。张爱玲将个体生命在感性空间(色)与理性空间(戒)、人的自然属性欲望空间(色)与社会规范空间(戒)、国家空间(戒)与个体空间(色)、革命空间(戒)与欲望空间(色)之间的关系书写得淋漓尽致。在《色·戒》的空间中,男性和女性的情爱伦理观念在战争空间背景下表现出性别上的差异和交融。对于生存与死亡,拯救与沉沦、妥协与抵抗有着深刻的思考,读者在战争的异化空间中可以感受到生命的存在的艰难性,以及对自我的认知的迷茫性等。张爱玲从自己的个人经历和战争体验出发,对沦陷区的上海从军事、政治、经济、社会、文化等进行了建构,在战争风云的城市空间中,来解析王佳芝的生存处境和人性特点,还原王佳芝欲望生成的过程,展现灵肉结合与分离的挣扎与苦痛,深掘了宏大的革命英雄话语下的人性的挣扎和斗争。她对战争的独特的观察和体验,对于城市的感知、想象与呈现,都使这篇小说在人性的思考上闪现出迷人的光芒和色彩。 相似文献