论当代青年的责任与担当

当代青年是实现中华民族伟大复兴、实现中国梦的先锋力量和主力军。青年人要有追求、有抱负、有信念、有理想;要志存高远、勇于担当、善于创造,刻苦自励,脚踏实地,努力在实现中华民族伟大复兴的中国梦的实践中造就美好人生。     

科学家的社会责任和意识形态斗争:历史和当代

提供给苏联全国的科学研究所和大学的哲学 (方法论)研究班的论文汇编。在题材内容上可分为三组论文:第一组论文专门研究个性的形     

论五四精神与当代青年的责任担当

习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上的讲话,从历史和时代出发,诠释了五四运动的精神内涵、历史意义和时代价值。新时代青年弘扬和践行五四精神,必须坚持爱国和爱党、社会主义高度统一,树立崇高理想,锤炼品德修为,练就过硬本领,砥砺奋斗,积极担当时代责任,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。     

青年马克思的世界历史思想及其当代价值

《1844年经济学哲学手稿》马克思首次对世界历史思想进行了系统阐述。在其中,马克思分析了作为人类本质的自由自觉劳动与自然界、人类社会和人类自身之间的相互关系,揭示了推动世界历史形成的现实主体和内在动力;同时,以异化劳动为关键词,马克思深刻揭露了资本主义雇佣关系对类本质的压抑与背离,勾勒出世界历史朝着扬弃异化、扬弃私有财产方向发展的未来图景。"人的类本质复归与世界历史进展之间内在的统一"是《1844年经济学哲学手稿》的独特主题,它与马克思成熟时期的世界历史理论有着不可分割的联系,也为当代人探索自身与世界的发展提供了启示。     

试论我国青年外交的历史、价值及其新世纪发展战略

青年外交是青年组织的外交活动,是国际政治演化发展的必然结果和产物,是国家外交活动走向多元化的重要标志。我国青年外交主要经历了起步、调整、恢复和全新格局形成四个阶段。新世纪青年外交价值将更为凸显,具有提升我国软实力,促进青年事务区域化、国际化以及进一步推动全球治理等作用。新世纪我国青年外交发展战略需要加强青年外交的理论研究、建立青年外交的区域合作机制、实施名人效应以增强青年外交影响力以及打造中国的和平队等工作。     

坚持马克思主义指导地位 做先进文化的建设者

以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导的我国社会主义思想体系,即主流意识形态正面临着新的挑战.高校作为意识形态斗争的前沿阵地,必须加强理论武装和理论研究与创新,加强阵地建设,尤其要培养青年马克思主义者,以巩固和确保马克思主义在高校的指导地位,从而为先进文化的建设奠定基础.     

新世纪与青年学子论学

立志与读书,是治学前的必要准备;治学的真谛是求真、求深、求创新;为文要有真性情,这便归结到做人.文品即人品,文学即"人学".     

新世纪青年知识分子的人生价值探微

新世纪已至,中国改革开放不断深化,社会主义市场经济更加蓬勃发展,人生价值问题越来越引起人们的关注和思索,实现人生价值已成为当代青年,尤其是青年知识分子的主要追求.因此,青年知识分子树立正确的价值取向具有深刻的现实意义.     

中国青年现代意识的觉醒与历史主动性的当代建构

从传统社会向现代社会的转变既是人类发展的历史必然,也是人类追逐进步与美好生活使然。从19世纪40年代到21世纪20年代,经过一百多年的探索和奋斗,中华民族从被动进入现代社会到主动发展现代化,进而找到中国式现代化这一人类文明演进的新形态。在此期间,中国的现代化进程为中国青年提供了在场的实现自身价值的命运时空,而中国青年适逢中国现代化演进的历史使命的召唤。中国青年现代意识的觉醒及其价值张力的显现使其作为社会政治群体一出场就具有现代性批判的革命意义,并在中国近现代史上成长为推动社会变革的先锋力量。中国青年的现代意识既是对旧社会、旧制度、旧文化的反叛,也是对新社会、新制度、新文化的向往。其现代意识的觉醒既有客观条件的催动,也有先进思想者的启蒙和引领。在当代全面建设社会主义现代化国家以实现中华民族伟大复兴的历史关节点上,中国青年要建构与表达历史主动性,要在过去、现在和未来的历史发展逻辑中增强历史自信、明晰历史使命、释放历史张力,成长为有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年。     

EOS模式:青年大学生社会责任教育的路径

学科的交叉与融合是科学发展的创新源泉。运用学科交叉融合的原则,将嵌入式系统的基本原理、基本特征等运用在大学生社会责任教育中,通过开展丰富多彩的宣传教育活动,充分利用和发挥学生社团的教育功能,营造社会责任教育的校园文化氛围,激活学生社会实践活动的育人平台,构建青年大学生社会责任教育的EOS模式。     

思维辩证法的修养:历史和当代

1989年6月6日至7日,就这个问题在列宁格勒举行俄罗斯邦高教部研究唯物辩证法问题理事会扩大的例会。大多数会议的参加者所持的出发点是,思维辩证法修养的规定性,只有在最广泛的社会历史联系中,才能被揭示。     

当代人学的责任:对市场经济负面效应的批判

马克思主义人学的实践品格要求人学应当关注人的现实生活以及人的生存与发展。人学在市场经济确立初期为其辩护之必然是源于社会主义市场经济这个伟大创举如果缺乏理论确证就难以真正实行。但在市场经济负面效应凸显的当下,发挥人学的批判功能以抑制市场经济的不足,同样也是必然。辩护是市场经济生存之必须,批判则是市场经济完善之必要。针对当前我国的实际,人学应展开以下批判:批判"狼道文化",使人们认识到仅有"狼道文化"远不能发展市场经济,发展市场经济还必须发扬"人道文化"和人文精神,人道主义情怀和人文精神是市场主体应具备的基本素质;批判物对人的奴役,使人们认识到仅有物质财富的积聚也不能发展市场经济,发展市场经济必须以人为本,以人为本的人文精神具有永恒的价值和魅力;批判工具理性,使人们认识到仅用"看不见的手"来调节同样不能发展市场经济,社会和政府应以价值理性对市场经济进行限制和引导,应充分发挥体现人性美好追求的人文精神的巨大调节功能;批判"市场意识的泛化",使人们认识到"经济人假设"、"追求利润最大化"、"等价交换"等市场意识在经济活动领域具有一定的合理性,但不能普遍推广到社会生活的一切领域;批判物质主义,使人们认识到"拥有就是被拥有",把追求财富作为生活唯一和终极的目标,是价值的迷失和生活浅层化的表现,幸福和尊严的精神价值弥足珍贵。     

躁动的非洲当代青年

对非洲未来政局变化感兴趣的人，不仅关心潜在的武装冲突，更专注于潜在的政局演变，而这些冲突政变的关键正是非洲的青年一代。     

论当代青年的义利观

随着改革开放和社会主义市场经济体制的建立,义与利的关系经常地、大量地甚至是以十分尖锐的形式出现在每一个人的生活实践之中.当代青年正肩负着建设有中国特色社会主义事业的历史使命,面对风云变幻的国际国内形势,当代青年应当树立先义后利、见利思义、倡义导利、为义舍利和义利统一、终生取义的义利观.     

当代青年的社会责任感

在新时期，漠视青年个性的错误倾向逐步得到了纠正，广大青年满怀强烈的社会责任感，高扬自己的个性，积极投身于有中国特色社会主义现代化建设，为祖国的繁荣，民族的振兴做出了自己应有的贡献，但是，由于种种复杂的原因，在当代青年中一种以张扬个性而否定社会责任的倾向也在不断地滋长蔓延。这种倾向作为一种负面精神因素，背离社会主义的价值目标，消解青年的自律意识。这不能不引起我们的重视。社会与个人关系的三种理饰以社会责任感来否定个性，就是社会本位论；以个性来否定社会贤任感，就是个人本位论。二者貌似针锋相对，其实乃是…     

当代青年特征简论

改革开放的深入,商品经济的发展,使社会和人们的思想观念发生了许多变化,也使当代青年在甘思想 行为等方面的时代特征表露得更鲜明、更突出。他们具有强烈的参与意识、浓厚的主体意识;具有务实 求实的精神和广泛的社会需求。他们总是观念变异最快的群体。     

科学发展观与当代青年

科学发展观是发展中国特色社会主义的一项重大战略思想,是我国经济社会发展的重要指导方针。本文以当代青年为研究主体,揭示了科学发展观与青年的之间内在关系以及当代青年发展的一些现状,并围绕着当代青年如何践行科学发展观主要从七个方面进行了阐述。     

如何引导非公有制经济人士做合格的社会主义事业建设者

江泽民总书记在庆祝中国共产党成立 80周年大会上的讲话 ,重新定位了非公有制经济人士 ,在中共十六大报告中进一步论述了非公有制经济问题。本文根据《讲话》和十六大报告精神主要阐述了如何引导非公有制经济人士做合格的社会主义事业建设者。     

当代新闻叙述:不可割断的历史书写

文章从建构论的立场出发,认为新闻叙述与社会文化的主导面存在密不可分的关系。因此,在进行当代新闻史书写时,对近六十年来新闻叙述之变化的梳理,当是一个不容忽视的层面。这种变化应为结构性和总体性的,而非偶发的和琐细的。通过对中国当代新闻经典报道的分析,文章证明新闻叙述中的结构嬗变的确存在,并且有其内在特性。文章认为,六十年新闻叙述的结构嬗变,并非是割裂式的变化,而是充分体现了延续性和灵活性的凝结与再造。这一新闻叙述结构嬗变的特点,既显示出当代新闻活动在稳中求变的发展脉络,也凸显出在多重社会力量铰合下新闻改革的含混与困惑。