追忆泽霖先生

编者按今年１０月２８日是已故我国著名社会学家、民族学家、教育家、中南民族学院教授吴泽霖先生（１８９８－１９９８年）的百年诞辰。为了缅怀这位德高望重的前辈学者,特刊发钟年先生的《追忆泽霖先生》一文,以致纪念。吴泽霖先生永远离开我们了。每每翻看与先生的合...     

注重田野调查 为社会进步服务——吴泽霖教授学术思想概说

本文从社会学、人类学、民族学三个方面概要地论述了吴泽霖教授的学术思想和学术成就。作者指出,吴泽霖教授跨越三大学科的学术思想的主旨是“注重田野调查,为促进社会进步服务”。     

沉痛悼念著名社会学家民族学家吴泽霖教授——我院举行吴泽霖教授骨灰播撒仪式

遵照吴泽霖教授关于“我去世后请不要为我开追悼会,也不要举行遗体告别仪式,只希望将我的骨灰撒在中南民族学院博物馆附近的南湖水面上”的遗嘱,中南民族学院于10月28日上午9时,在民族学博物馆举行了吴泽霖教授骨灰播撒仪式。湖北武汉地区社会学界、民族学界和教育界的专家学者,湖北省有关部门的负责人和中南民族学院的师生代表300余人参加了吴泽霖教授的骨灰播撒仪式。在吴泽霖教授骨灰播撒仪式上,我院院长哈经雄和师生代表孙秋云同志讲了话。他们深切怀念我国著名的社会学家、民族学家吴泽霖教授。接着,吴泽霖教授的骨灰在我院领导的护送下,来到了民族学博物馆北面的南湖畔。在     

怀念先师顾随先生——在顾随先生纪念会上的报告

在这个盛会上,我心情非常激动,我不太善于言谈,特别是讲到老师羡季先生,那我就更不知如何表述我的衷怀了。所以我在这样的感情、这个精神状态之下,真正是悲喜交集,万感中来,一切心情,不知从何说起。我们这次隆重的纪念会,规模尽管不算很大,意义却是不小。会上有老师生前友好,有高等院校的领导同志,有文化界的友好,还有新闻界的关怀者。虽然人数上是我们同门弟子为主,但这绝不只是我们个人的师生之谊。这是我感到的第一点。     

怀念吴橘泉先生

上世纪廿年代,中医受旧政府歧视,通令登记限制,条例苛刻。江苏吴中地区常熟响应各地中医团体,提出抗议,发行医刊,派遣代表逐级向县市、省厅部门抗争。浒浦地区有常熟县医学会分会常务理事吴橘泉呈文呼吁,得到医界支持,为捍卫中华医学宝贵遗产作出有力奉献,至今当地人民仍记忆犹新。     

吴世昌先生的学术精神

不畏权威,勇于批评;客现有据,充分说理;批评中贯串理论思考.这三点是吴世昌先生学术精神的一个突出方面.在他青年时代对郑振铎<插图本中国文学史>一书的批评中得到鲜明体现.郑先生则对批评持虚怀若谷、不存芥蒂的态度.两位前辈忠于学术的高尚精神值得我们认真学习、发扬.     

学界泰斗 赤子情怀——王瑶先生祭

王瑶先生逝世至今已数月,悲痛,惋惜的情感仍时时袭来,现在算能平静下来,提笔抒写哀思和纪念之情了。王瑶先生是中国现代文学这门学科的奠基人之一。自1961年以来,我就常常受教于王先生门下。将近三十年来,我深感王先生作为现代中国文化学术上的一代宗师,不仅学识渊博,成果累累,著作等身,而且,他为人开放、真挚、宽厚。这种人格素质还贯穿到了他的学术思想中,成为他的独特学术品格中的一个重要因素。胸怀宽阔,性格真率不羁,容易沟通人的情感、心灵,这是王先生待人接物的一个重要特点。王先生先后身为清华、北大著名教授,他门下该有多少弟子、得意门生?然而他毫无门户之见,对于象我这样     

纪念吴文藻先生诞辰95周年

纪念吴文藻先生诞辰９５周年全国人大副委员长雷洁琼我在吴文藻先生领导下工作时间不长，我是１９３１年秋到燕京大学社会学系，吴先生是社会学系主任，１９３７年“七七”事变，我就辞职去了江西从事抗战工作，后到了上海。吴先生一家到了云南，有许多年不通消息。在吴先...     

略谈吴世昌先生的红学贡献

吴世昌（1908-1986）先生是享誉中外的学者，特别是他的红学成就，尤为世人瞩目。今草短文，以纪念先生百年诞辰。《红楼梦》是中华文化的结晶，是中国文学的瑰宝。因此，自20世纪以来，人们就不断地把她推向世界，同时又以“世界的眼光”审视她的深邃与美妙，从而促进了中西文化的交流与互动。在为此而作出重要贡献的学者中，     

观尹冰泉先生中国画展有感

一宏愿描天地,何愁画不姣。观瞻钦仰止。感慨涌心潮。     

读陈利明先生领袖人物传记有感

很早就与陈利明先生认识，后因负责湘东本土历史文化研究的某种组织、筹划和株洲地方高校学报有关地域性栏目的建设工作，一次次获陈先生赠书，有幸又与之交了朋友，并粗略拜读了他的《陈明仁将军传》、《程潜传》、《谭震林传奇》、《王首道传》和《胡耀邦传》等多部领袖人物的文学性传记（从20世纪80年代开始，陆续由中国文史出版社、解放军出版社、团结出版社以及香港的出版机构出版或再版），深为这位年近古稀的老人不畏风险、秉笔直书的勇气与生命不息、笔耕不止的勤奋所感动，一直就在想就他的某一本传记写点读后感、书评之类的东西。     

冯至先生对中国新诗建设的贡献──冯至先生周年祭

冯至先生对中国新诗建设的贡献──冯至先生周年祭谢冕冯至先生写《昨日之歌》和《北游及其他》两部诗集是在二十年代末。１９２９年以后至１９４１年以前大约十年的时间，先生极少写诗。先生在１９５５年《冯至诗文选集》序言也说，这段时间“写作非常稀少”。直至１９４...     

宗师芳千古·才多漑后生——缅怀先师顾羡季先生

前些天刚刚开过先师顾随羡季先生逝世三十周年纪念大会。半个世纪前受教于先生的种种情景,先生的音容笑貌都不断浮于脑际。我是1941年夏考入北平辅仁大学的,当时校内师长学者如林,饱学宿儒饮誉海内外者灿若群星。有幸在诸师的教诲下攻读,犹如畅游学海,其乐无穷,受益终生。     

一代宗师 教泽在人——马君武先生轶闻数则

马君武先生是广西大学第一任校长,对广西大学建树卓著;他是中国著名的民主革命者,政治家.教育家、诗人、学者。为纪念马君武先生诞生111周年,特摘发本文以寄怀念之情。     

心祭髯翁读《遗歌》——于右任先生辞世50周年祭

《遗歌》是于右任先生催人泪下的国殇绝唱,作于1962年,2014年11月10日是于右任先生辞世50周年祭;通过对《遗歌》的阐释,表露出于老作为民主革命的先驱、伟大的革命家、爱国者、书法大师、诗人的遗愿,倾诉着对祖国和故土的深深的眷恋和深情;同时,面对先生的墨迹,读着他深情凄婉、词淡意远、大朴不雕、自然泻出的心声,也在默默地接受着不同凡响的心灵洗礼.     

读吴官正《闲来笔潭》有感

近读人民出版社出版发行的吴官正《闲来笔潭》,觉寓意深刻,启迪良多。吴官正曾任十六届中共中央政治局常委、中纪委书记,从书中看,出身贫寒,艰苦求学,自强不息,严苛自律,是贯穿他一生的鲜明特征。     

论吴文藻先生引进西方文化理论的贡献

吴文藻先生最早把西方社会学、民族学、文化人类学的研究理论全面系统地介绍到中国 ,并发扬光大。他首次引用了泰勒的文化定义 ,并紧紧抓住文化这个核心 ,着力介绍与阐释功能学派的理论。他从文化的整体性理论出发 ,倡导社会学、文化人类学相结合的研究模式 ,重视社区 ,重视实地调查。他关注中国国情 ,关注“现代”。在倡导社会学、民族学、文化人类学研究的中国化方面也是一位杰出的先行者     

在吴文藻先生诞辰95周年纪念会上的讲话

在吴文藻先生诞辰９５周年纪念会上的讲话中央民族大学党委书记兼校长哈经雄费老、雷老，各位领导、各位来宾，各位老师、各位同学，同志们、朋友们：今天我们在这里举行吴文藻先生９５周年诞辰纪念会，我首先代表中央民族大学党委和行政，向到会的各位领导和来宾表示热烈...     

略论吴于廑先生对于我国世界史学科的贡献

吴于廑先生是一位学识渊博、贯通中西的学者。他的学术成就表现在许多方面,例如世界通史、世界古代史、世界中古史、西方史学史、中西文化比较研究,等等。但我认为,吴先生最主要的学术成就是在世界通史方面,他作为我国世界史学科的一位主要开拓者和奠基者,是当之无愧的。为了更准确地说明吴先生对于世界史学科的贡献,我们有必要回顾一下历史,即世界史学科在我国所走过的道路。1949年以前,我国各大学历史系设课,主要是西洋史和东洋史,只有个别学校有世界史。大多数学校开设的是西洋通史和欧美国家的国别史,如英国史、美国史等