新自由主义给俄罗斯经济带来的第三个大灾难:经济殖民化——民族资本被剥夺

关于新自由主义政策导致俄罗斯和其他东欧国家经济殖民化——民族资本被剥夺的问题,我过去知之甚少。无论是我去莫斯科访问的俄罗斯经济学家,或者是来北京访问的俄罗斯经济学家,当时都没有对我谈论过这一问题。只是最近读了格拉济耶夫的《俄罗斯改革的悲剧与出路——俄罗斯与新世界秩序》和波兹南斯基的《全球化的负面影响:东欧国家的民族资本被剥夺》以及一些相关材料之后,对这一问题才算有了一定的认识。“华盛顿共识”是新自由主义改革理论家和实践家在俄罗斯实行私有化的意识形态基础,同时又是这些理论家和实践家在俄罗斯实行经济殖民化…     

狠抓意识形态领域里的阶级斗争

伟大领袖毛主席最近作了关于理论问题的重要指示。毛主席指出:列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚,“这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。”无产阶级对资产阶级专政,除了在政治、经济领域中进行外,意识形态是一个极重要的方面。《中华人民共和国宪法》规定:“无产阶级必须在上层建筑其中包括各个文化领域对资产阶级实行全面的专政。”这个规定,体现了毛主席指示的精神,指明了我们当前的重大任务和长远的历史任务。     

《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》学习笔谈

我们学习《决议》,首要的,也是最重要的。就是认真领会《决议》的主题,紧紧把握住这个主题。《决议》的主题是什么呢?我认为,决议的标题已经指明了,就是关于社会主义精神文明建设的指导方针。《决议》明确指出:“本决议着重解决新形势下进一步明确精神文明建设指导方针的问题”。这个指导方针就是:“它必须是推动社会主义现代化建设的精神文明建设,必须是促进全面改革和实行对外开放的精神文明建     

学习《正处》关于重视思想领域中是非问题的论述

40年前,毛泽东发表了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(以下简称《正处》)。这是继《论十大关系》之后,毛泽东探索中国式社会主义建设道路的又一重要思想成果。该文提出,为调动一切积极因素为社会主义服务,必须重视解决意识形态领域中的是非问题,这明显地反映在文稿的增补中。不过在当时的情况,这一思想是通过强调阶级斗争来表达的。     

马克思 恩格斯 列宁论无产阶级专政

《人民日报》、《红旗》杂志编者按:伟大领袖毛主席最近作了关于理论问题的重要指示。毛主席说:列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。毛主席在谈到社会主义制度时说:总而言之,中国属于社会主义     

社会主义新闻事业“两为”方针二题

江泽民同志在《关于党的新闻工作的几个问题》中指出:"社会主义的新闻事业同社会主义的文学、艺术、出版等事业一样,虽然各有自己的特点和具体发展规律,但是它们作为意识形态领域的组成部分,都要为社会主义服务,为人民服务.尽管服务的具体形式、内容、方法不尽相同,但都必须遵循这个基本方针."江泽民同志代表党中央提出的新闻事业的这个基     

大学学报不能为学术添乱——本刊主编新年致辞

记得三年前,我在《中国社会科学报》发表了一篇短文,标题就是一个问题:"大学学报应该怎么办?"我的基本想法是:我们不需要多至千种以上的基本类同的大学文科学报     

经济学家董辅礽和李泽中应邀来我院讲学

中国社会科学院经济研究所副所长、经济学家董辅礽同志和该所经济学家李泽中同志,应我院邀请于一九八三年十一月十九日至三十日在我院政教系讲学.董辅礽同志的讲题为:《从中国国情出发,建设有中国特色的社会主义》、《关于价值规律和经济体制改革》.李泽中同志的讲题为:《关于全民所有制经济改革的几个理论问题》、《关于国民经济有计划按比例发展规律的几个问题》、《关于按劳分配的几个理论问题》.此外,李泽中同志还就农村经济体制改革和雇工等若干理论问题与政教系部分教师举行了座谈.董辅礽同志对“建设有中国特色的社会主义”,从“目标”、“道路”和“阶段”等三个不同的角度论述了这一命题的含义.他认为邓小平同志提出的“建设有中国特色的社会主义”,就是为全国人民树立了一个奋斗的目标.我们建立的社会主义模式,除了具有与其他社会主义国家相同的方面以     

欧洲悄悄地向前跃进

欧洲经济在自生自灭吗?时至今日,我们对这种千篇一律让人沮丧的标题已经耳熟能详。《纽约时报》近来宣称,“欧洲在全球复苏中落后了。”布隆伯格(Bloomberg)在4月报道说,“在经济竞争力研究方面美国超过了正在扩大的欧洲。”一位美国经济学家在2003年9月嘲弄说:“期盼看到经济复苏的大部分欧洲人将不得不在电视上观看它。”(是的,这就是身为国     

试论社会主义文学创作与人——读高尔基文艺论著札记

俄国无产阶级革命作家、社会主义文学创始人和奠基人、卓越的马克思主义文学理论家高尔基在《一个读者的札记》(原稿之标题是《谈人与文学》,后来又改为《谈人》)和《俄国文学是世界上影响最大的文学》等文学论著中,曾经多次提到社会主义文学创作和马克思主义文学理论中的一个非常重要的问题,就是关于人和文学的问题。高尔基说:“使我感到兴趣的,是年轻的文学怎样处理一切戏剧、长篇小说和短篇小说的主人公的问题,怎样处理‘生活的主人’——人的问题”。高尔基对于社会主义文学创作和马克思主义文学理论中怎样处理“人的问题”的提出,首先是建立在他对人类文学经验的全面总结的基础上。高尔基不仅总结了俄国和欧洲古典文学     

廖季平从《楚辞新解》到《楚辞讲义》的变化

郭沫若先生在《屈原研究》中,批评了廖季平否定屈原这个历史人物的存在,他说道: 提出了这个问题的人,第一个是四川的廖平,据谢无量的《楚辞新论》上说: “我十年前在成都的时候,见着廖季平先生。他拿出他新著的一部《楚辞新解》给 我看,说‘屈原并没有这人’。他第一件说《史记·屈原贾生列传》是不对的,细看他 全篇文义都不连属。他那传中的事实前后矛盾,既不能拿来证明屈原出处的事迹,也     

社会主义社会存在剩余劳动嗎?——和許滌新同志商榷

读《光明日报》一九七八年九月三十日许涤新同志文章《关于社会主义社会的剩余劳动和利润》,感到有的问题还要提出来商榷。现在谈谈我的浅见,向许涤新同志求教。许涤新同志文章说:“我认为在编写社会主义政治经济学的时候,必须有突破‘四人帮’所设置的禁区的勇气,理直气壮地提出物质生产领域的劳动群众在社会主义生产     

经济学界的闪亮新星

《经济学家》杂志20年前曾报道过8位年轻经济学家，他们的研究曾在学界内外引起一时的轰动。其中一位就是保罗·克鲁格曼（Paul Krugman），由于其在国际贸易和经济地理模型方面的研究，最近获得了诺贝尔奖。10年后本刊又试着仿效前人选定了另外8位新星。他们中的一些人都已经开创了许多新的领域。其中一位所获得的声望甚至比当初预想的还要高。     

关于社会主义意识形态的两个问题

我在《社会主义社会是一个独立的社会形态》一文中,曾提出社会主义也有再现它自身的意识形态的问题。尽管那篇文章的副题叫做《兼论社会主义意识形态》,但是,因为文章的重点是在论述社会主义是一个独立的社会形态,所以没有从理论和实际的结合上对社会主义意识形态进行必要的分析。本文拟就以下两个问题提出一些新的看法。这些看法都是探索性的,很不成熟,请同志们批评指正。     

《〈资本论〉和我国社会主义经济问题》评介

我校经济管理学院院长、经济学家、博士研究生导师何炼成教授任主编,常兆忠副教授任副主编的《〈资本论〉和我国社会主义经济问题》一书,已由西北大学出版社于1990年8月出版。这本书是何炼成教授等六位教师,在近10年给经济学专业研究生讲授《资本论》等专题讲稿的基础上,经过集体详细讨论研究、     

日本早期马克思主义者——河上肇评介

1 日本早期马克思主义经济学家和哲学家——河上肇于1902年毕业于东京帝国大学法科大学政治科。从1905年开始在《读卖新闻》上陆续发表《社会主义评论》和《经济原论》等文章。但那时,他还不是做为一个马克思主义者在从事理论研究,由1908年到1928年,经过了二十年的时间,才从资产阶级经济学家转向了马克思主义经济学家。他的著述很多,其中主要著作有:《唯物史观研究》、《资本论入门》、《经济学大纲》、     

《经济表》的《再生产平衡表》形式

魁来的《经济表》发表于1758年。一个多世纪里，它未被资产阶级经济学家理解。对此恩格斯曾说“《经济表》是整个现代政治学不可理解的斯芬可斯之迷。”直到马克思才揭开了这个迷。马克思对《经济表》给予了很高的评价。也对《经济表》的缺点和错误进行了深刻批判。并且马克思从《经济表》中受到启发，创造性地建立了再生产理论。在本世纪，里昂节夫、涅姆钦诺夫、菲力蒲斯、萨缨尔森等经济学家重新认识了《经济表》，并对它赋予了新的内容。本文把《经济表》的内容以《再生产平衡表》的形式表达出来，将会使其直观醒目，易于理解，便于操作…     

社会主义的目的、目标与本质

邓小平同志指出:社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。这个论断对于我们从根本上解决社会主义的认识问题,正确坚持社会主义,进一步解放思想具有重大的指导意义。要正确理解这个论断,就需要分析社会主义的目的、目标与社会主义本质的关系。在《德意志意识形态》中,马克思恩格斯指出:“共产主义是用实际手段来追求实际目     

马克思恩格斯列宁论无产阶级专政

《人民日报》、《红旗》杂志编者按:伟大颔袖毛主席最近作了关于理论问题的重要指示。毛主席说:列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。毛主席在谈到社会主义制度时说:总而言之,中国属于社会主义国家。解放前跟资本主义差不多。现在还实行八级工资制,按劳分配,货币交换,这些跟旧社会没有多少差别。所不同的是所有制变更了。     

尊重原著 尊重现实

今年3月,我从网上看到一篇署名华生的文章,标题醒目：《坚守社会主义意识形态制高点》,读后却颇感困惑。作者大讲四项基本原则的实际内容已发生＂重大变化＂,究竟要坚持什么内容面临“巨大挑战”。在作者看来,社会主义和资本主义的历史分野“已经模糊”,马克思时代的标准社会主义诉求已是“西方社会的普遍要素”,“人类的普世价值当然存在”……。如此说来。马克思主义理论已经过时,我们要改弦更张,另辟蹊径了。对此,我实难苟同,现提出几个问题,与作者商榷。