《资本论》在我国的传播

解放前,《资本论》在我国传播颇为艰难曲折。稽阅近代中国史,未必有第二部书的出版发行这样耗时费力。老一辈革命家、经济学者为之付出了很大的代价。在纪念马克思逝世一百周年之际,回顾这一过程,对提高我们学习这部伟大著作的兴趣和责任心,是有助益的。一、十九世纪末二十世纪初我国最早介绍《资本论》的人关于马克思主义最早在我国传播的情况,毛泽东在一九四五年有一个说明。他说:“十月革命一声炮响,给全世界无产阶级及其先进分子上了共产主义的一课。马克思恩格斯创立马克思主义学说始于一八四三     

在新的历史条件下坚持和发展马克思主义——学习十二大报告

马克思逝世一百年了。当我们怀着崇敬的心情,同全世界无产阶级和进步人类一道来纪念马克思逝世一百周年的时候,中国共产党又以她第十二次全国代表大会所制定的宏伟纲领,展示了马克思主义必将取得新的胜利和进一步发展的广阔前景。这是中国共产党和中国人民应尽的国际主义义务,也是我们莫大的光荣。深入学习十二大报告,在新的历史条件下坚持和发展马克思主义,为实现十二大制定的全面开创现代化建设新局面的纲领而努力奋斗,这就是我们隆重纪念马克思逝世一百周年时所面临的光荣任务。一、中国共产党的历史就是坚持和发展马克思主义的历史     

在发展马克思主义上要做些什么——纪念马克思逝世一百周年时应该讨论这个问题

还有几个月就是马克思逝世一百周年的纪念日了。在这短短的时间里,除了正在进行的工作和赶写几篇文章之外,已经不可能再完成更多的工作了。现在大家想得最多的是在这个纪念日之后,在坚持、普及,特別是发展马克思主义上,我们中国的马克思主义者应该做些什么。马克思逝世一百周年的纪念要求我们集中地思考一下这个问题,而且应该抓紧时间研究和讨论这个问题。自古以来,没有任何的学说,能和马克思主义相比拟,对人类社会的发展能起如此强烈与持久的作用,使世界历史发生如此伟大的变革。自古以来,也没有任何一个伟人,能和马     

法国出版《马克思恩格斯通信集》第9卷

据法国《世界报》1983年3月11日报道,在纪念马克思逝世100周年之际,法国社会出版社出版了《马克思恩格斯通信集》第9卷,通信集收集了1867年7月至1868年12月马克思和恩格斯之间的来往信件。通信集主要包括这个时期《资本论》第1卷的出版情况,马克思在国际工人协会的活动,马克思与普鲁东主义者、拉萨尔主义者以及巴枯宁主义者的论战;在日常生活方面,通信集反映出马克思疾病缠身,经济贫困,他的女儿们受猩红热之苦的情景,恩格斯对马克思一家的友情和在经     

南斯拉夫举行纪念马克思逝世100周年学术会议

据南斯拉夫《当代社会主义问题》杂志1983年第4期报道,为纪念马克思逝世100周年,南斯拉夫于3月17—18日在贝尔格莱德经济学院举行了关于马克思经济理论及其对当代世界的影响问题的科学讨论会。参加会议的有南斯拉夫、法国、德意志民主共和国和苏联的大约100名学者,他们在会上提出了42个学术报告。Z.皮亚尼奇教授在报告中回答了马克思主义是否处于危机中的问题。他说,自从马克思主义产生后的150年以来,马克思主义曾经遇到过大大小小的危机,而且人们对此有过许多不同的     

近年来关于考茨基的研究和著作评介

1988年是考茨基逝世50周年。考茨基的同时代人,无论是敌是友,都认为他是第二国际时期的一位最重要的马克思主义理论家。尽管后来他遭到许多非难,其中列宁对他的批判尤其具有生命力,但是他作为1914年以前德国和欧州工人运动中的“马克思的解释者”的地位是无可争辩的。他的权威和国际声誉首先是以他的多达1800个项目的著作为基础的。仅就他在1887年发表的介绍《资本论》的通俗著作《马克思的经济学说》来讲,德文本到1930年共出了25版,俄文译本前后共印了25万册。1930年苏联还出     

《共产党宣言》在中国的传播

十九世纪最伟大的思想家和革命家之一卡尔·马克思逝世一百周年的纪念日即将来临。马克思主义百年来传遍了世界各个角落,成为当代最有影响的社会思潮之一,成为当今近十亿人口的社会主义中国的指导思想。《共产党宣言》(以下简称《宣言》)是全面阐述马克思主义基本观点的最有代表性的科学著作和纲领文献。本文拟细述《宣言》在我国传播的历史进程,从中领悟马克思主义在东方这样一个大国逐步生根、发芽和开花结果的规律。     

《哲学的贫困》马克思批注影印本出版和马克思研究的发展

一、马克思文献的命运与《哲学的贫困》1818年5月5日,马克思生于德国莱茵普鲁士省的小城特利尔。他在波恩和柏林大学学习,之后辗转于科伦、巴黎和布鲁塞尔等地从事革命活动和办报事业。1850年后一直流亡在伦敦,于1883年3月14日逝世。因而,明年(1983年)正是马克思逝世100周年。正当这个时候,收藏在日本的《哲学的贫困》一书法文原版修改本公开影印出版了。这部《哲学的贫困》是1847年的初版本,曾经是马克思在伦敦时期自用的藏书,在他去世后,由德国社会民主党的“党内文库”保存,现在收藏于日本东北大学附属图书馆的“栉田文     

马克思对早期哲学信仰的自我清算

今年三月十四日,是科学共产主义学说的创始人马克思逝世一百周年;我们纪念马克思,不仅要学习他的革命理论、革命思想和革命风格,而且还要学习他在理论研究中严谨的科学态度和严格的自我批评精神。列宁说;“马克思的观点极其彻底而严整”①。它的产生,经历了一个对黑格尔的唯心主义和费尔巴哈的人本主义影响进行自我清算的过程。这个事实丝毫无损于马克思的伟大形象,相反,这正是马克思主义理论千锤百炼的见证和马克思严于解剖自己的有力证明。这里仅就马克思对自己早期哲学信仰的清算 问题,谈点初步看法。 一、怎样理解清算? 在马克思主义哲…     

进一步研究《资本论》深入理解马克思主义哲学思想——读《<资本论>中的历史唯物主义若干问题研究》

<正> 《资本论》是马克思以历史唯物主义为指导分析资本主义社会经济形态的产物,是建立在历史唯物主义基础上的。马克思应用历史唯物主义分析资本主义社会经济形态取得了辉煌成果,不仅深刻地揭示了资本主义社会经济形态产生发展的规律及其必然灭亡的历史趋势,从而指明了无产阶级的解放条件和历史使命,而且大大丰富了历史唯物主义,使它从假说变成了科学。所以,《资本论》不仅仅是马克思主义的经济学和科学社会主义著作,也是马克思主义的哲学著作,研究马克思主义经济学和科学社会主义离不开《资本论》,研究马克思主义哲学也离不开《资本论》。由于马克思生前没有来得及写一本纯哲学著作他的哲学思想在《资本论》中表现得更丰富、更深刻、更全面、更集中,所以研究《资本论》对于深刻理解马     

再观《德意志意识形态》中的“世界历史”理论——用“元典精神”和“创新精神”

《德意志意识形态》在马克思主义哲学的马哲史上,是其哲学体系形成的主要理论标志,占有十分重要的历史地位,也是马克思的第一个伟大发现——唯物史观的真正诞生地和发源地,是马克思主义哲学体系的"原生态"。《德意志意识形态》提及了"世界历史"理论,并在一定程度上展开了阐述,这一理论是唯物史观的重要理论。马克思对人类历史的总结,对资本主义现实的批判,以及对人类社会未来发展趋势的展望,在很大程度上都得益于他的世界历史理论。可以说,不了解马克思的"世界历史"理论,就不可能真正完整地理解马克思主义。     

遵循习近平总书记重要讲话精神学习和研究马克思主义——读《马克思主义三化十二论》

正习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中精辟概括了马克思的生平和伟大人格、马克思主义的本质特征和理论品格、学习马克思和马克思主义的主要思想和基本要求。习近平总书记这一重要讲话精神是学习和研究马克思主义理论的根本遵循。最近笔者阅读了由黑龙江人民出版社2019年出版的朱妙宽老师所著的《马克思主义三化十二论》一书(以下简称《十二论》),觉得此书较好地遵循了习近平总书记的重要讲话精神。     

马克思主义无神论的伟大胜利

马克思主义无神论的产生是人类思想史上的伟大成果。在马克思逝世一百周年的日子里,我们回顾一下马克思和恩格斯创立马克思主义无神论以来,取得了哪些伟大的胜利,这对于进一步坚持和发展马克思主义无神论是不无裨益的。(一)马克思主义的无神论是马克思主义的一个重要组成部分。它是彻底的、科学的无神论,是无神论发展史上的最高成就。马克思主义无神论是无神论同有神论两种对立的意识形态长期斗争的必然产物。在人类的不同历史时期,就有与之相适应的不同的无神论形式。     

马克思不是费尔巴哈式的人本主义者

自从1932年马克思的《1844年经济学——哲学手稿》问世之后,在西方出现了一股把马克思费尔巴哈化的思潮。他们采取的手法之一,就是无限夸大《手稿》在马克思主义中的地位,把《手稿》称之为“真正马克思主义的启示录”、马克思“成就的顶峰”。而把《共产党宣言》以后的成熟著作《资本论》等说成是马克思创作能力衰退的产物。汉·德·曼就这样讲:“不管对马克思后期著作评价多么高,这些著作却表现出他的创作能力的某种障碍和削弱,这些东西不一定是马克思凭顽强努力所能克服的。”①他们提出要重新评价马克思主义,并且认为解释马克思主义必须从《手稿》开     

《资本论》未完成的真正原因及其意义

马克思没有完成《资本论》的真正原因在于其研究的工作方式。马克思总是在开放的研究结构中由新文献、新问题主导自己的研究方向和逻辑进程,每当他宣布《资本论》即将完成或已经完成的时候,刚刚发现的新思想往往使他突然调整研究方向,于是,视域不断扩大,内容不断拓展,理论也就没有了逻辑终点。这种研究的工作方式是由马克思独特的科学方法论决定的。从马克思科学方法论变革的实质看,开放的《资本论》体系向人们表达的是马克思主义理论鲜明的时代特征。     

“要把自己的思想感情来一个变化,来一番改造”——学习毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的一点体会

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》,是马克思主义与中国革命文艺实践相结合的产物,极大地丰富了马克思主义文艺理论的宝库。值《讲话》发表五十周年之际,本刊组织了王元骧、钟本康、彭晓丰的三篇论文,并组织本院文学研究所的有关研究人员进行笔谈,在此一并刊出,以示纪念,并祝愿社会主义文艺更加繁荣。     

此心不与年俱老

《胡绳全书》出版,是学术界一件可喜可贺的事情。 这六卷九册书,对于一个从事著述六十多年的学者来说,不算多,也不算少。可贵的是,这些著作大都发生过很大影响、较大影响。尤其是两头,即胡绳青年时期的著述和胡绳近十几年的著述。 胡绳八十自寿,说:“吾十又五而志于学”(这是指他十五岁那年就组织过纪念马克思逝世五十周年的学习活动),“三十而立” (这是指他这时已经写出了《二千年间》和《帝国主义与中国政治》,也许还应该算上《怎样搞通思想方法》,至于《辩证法唯物论人     

关于列宁早期哲学思想的分析和评价

年轻的列宁以捍卫马克思的《资本论》、反对民粹派批评家的活动,开始踏上他的哲学斗争舞台。普列汉诺夫在他的《我们的意见分歧》中,第一次以马克思主义的名义批判了米海洛夫斯基和民粹主义。1894年,列宁也以他的《什么是“人民之友”》参加了马克思主义与民粹主义之间的思想斗争。有趣的是,米海洛夫斯基—普列汉诺夫—列宁之间的论战,是马克思     

走出自己的新道路——马克思逝世百年祭

伟大的导师马克思逝世一百周年了。一百年来,马克思主义在一个剧烈动荡的时代里得到愈来愈广泛的传播。它从一种科学的革命学说发展成为亿万人参加的革命运动;而它自身,也在空前广阔、生动、丰富的实践中得到了验证,得到了发展。马克思主义的真理性已经被一百多年的历史所证实,但它并没有穷尽人类社会历史长河中的全部真理。马克思主义永远在实践中向前发展。我们党在历经曲折之后走出的一条在落后国家进行社会主义建设的正确道路,就是马克思主义在中国的新胜利新发展。由于这一胜利是在中国这样一个土地辽     

弗罗姆是怎样理解马克思主义的?——简评弗罗姆著《马克思关于人的概念》

弗罗姆是西方马克思主义的代表人物之一,也是一个新弗洛伊德主义者,著有《马克思关于人的概念》等著作;本文着重于澄清这一问题:究竟他是怎样理解马克思主义的? 弗罗姆思想的主要来源之一是弗洛伊德主义,但他又鼓吹把弗洛伊德和马克思两人的思想“结合”起来,以建立他标榜的“弗洛伊德的马克思主义”,并进而把马克思主义存在主义化。