论辩中的引而不发

在论辩实战中，根据情况，也可以用“半截子活”去进攻、反驳或者防守。并且，很多时候，出于对环境、对象等因素的考虑，最好走一条既能痛快地辩论一番又能防护自身的路子。所谓引而不发，就是在论辩中，对于双方所辩论的问题，只道出我方的认识的“前半截话”，或者与此相关的另一事物（理），或者说出一些前提和条件（或结果），而不谈结果（或不谈前提和条件），以此作“引子”。让对方自己去悟出其中的“道道”来，让对方自已去得出与他“认识”相异的结论。‘丐D而不发”的技巧在论辩中的运用，主要有这么几种情况：（1）以曲表直委…     

办公室里的政治家

多年以前曾在一家公司上班,一堆刚毕业没两年的男男女女整天贫嘴逗乐儿。有一段时间特流行在词语的末尾加一个后缀儿——“子”,比如不说“干嘛呢”,而是说“忙啥子”,听起来好像都是从四川那疙瘩移民到北京来的。现在想想,也不知道这里面有什么特别的幽默感,反正当时就这么一个风气。其中一个早我一年工作的女子尤好这口儿。有一天我流窜到她的办公室,看到她正埋头划一个表格,于是废话道:做啥子?她抬头媚然一笑,风情万种地说:做表子。凡是中国人都会把这三个字理解成“做婊子”,我们为此而乐了两个月。两年以后,该女子以万种风情成了公司老板的情人,权力直线上升,掌管了公司的一处娱乐产业,名片上印的是“总经理”。那个公司是国有企业,相当于正局级,所以她的级别相当于正处级,比我们那一拨儿所有人混得都快。于是我想起了当初“做表子”的趣事,很有一点儿预言的味道——声明:     

试论竟陵派“冥悟”与严羽“妙悟”之异同

明末竟陵派钟惺、谭元春的诗论中多有以禅论诗的现象,而学界一般认为两人的诗禅理论源于南宋严羽,然而此论实有可商之处。钟惺、谭元春诗论中所谓的“冥悟”或“静悟”,其禅学渊源出于曹洞宗默照禅,与严羽“妙悟说”主临济而下曹洞正成相反;而其目的,一在反对江西诗派的“以文字为诗,以议论为诗,以才学为诗”,一在矫正公安派的“矜其小慧,破律而坏度”,两者持论虽近却殊途异道。故不可以说竟陵以此继承沧浪,不可以说钟谭所论之“悟”来源于严羽。     

浅析《歧路灯》中的后缀“子”

《歧路灯》使用的后缀“子”多达三千多处，是汉语后缀“子”发展到18世纪的一个断代专书模型。本文分析了《歧路灯》中后缀“子”的语法结构，主要有名词（或名词性语素）＋“子”、形容词／动词＋“子”、量词短语（量词）＋“子”三种类型，与现代汉语相比表现出同中有异的特征。     

传记写作中的避讳现象

避讳,这种现象出现的历史相当悠久,据考证至少从周朝就有了。孔子曾在《春秋》里说过:“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”,后来又派生发展到“为死者讳”,大抵是中国人传统的“死者为大”习俗使然。这种中国古老的文化现象,如今在我们的传记写作中也大盛其道。不是名号上做手脚,而是在史实上动心眼。或有意地略而不写,或改变说法以合时宜。研读这些装订成册的东西,让人觉得可信的内容似乎少了点儿,展示给人们的多半是作者认为的最佳角度,或最能放光彩的一面。至于那些不如人意或不太光彩的一面,书中常常隐讳不谈。     

我们是这样制造明星的

时下,许多歌手、演员、模特等娱乐圈的星级人物大都有了自己的经纪人或经纪公司。“有事去找我的经纪人谈。”也成了娱乐圈的口头禅。记者经过多方努力后,才将那些习惯于在明星幕后“垂帘听政”的经纪人请上了“桌面”     

HR提醒：“陈欧体”简历不实用

又到一年求职季，应届生如何在“一屋子”的简历中脱颖而出呢？有媒体说，“红色纸张”之类早就不新鲜了，更多“不走寻常路”的简历正在丰富着招聘方的视野。     

家庭教育与青少年犯罪预防

家庭教育是父母、家庭长者运用一定手段与方式,有目的地塑造家庭成员的特定品质、形成一定人生观、道德观、生活习惯、行为模式、生产技能等的社会现象。现代家庭教育与青少年犯罪预防有何联系?本文就此谈一点浅见。随着教育社会化的发展,有的同志认为家庭教育在预防青少年犯罪中的作用在消失,这种认识是不对的。首先,父母教育自己的子女,仍然是我国的法律与道德规范。我国新婚姻法继续明确规定“父母对子有抚养与教育的义务”。“子不教,父之过”也仍是我国人民的社会心理与道     

恶性循环的“失学链”/农村中小学失学潮透视

国家统计局1992年公布的一项抽样调查表明：我国6岁至14岁的学龄儿童中，有3000万人从未入学或中途辍学，其中84％集中在农村，每年因贫困而失学的小学生达100多万。循着这一串串令人痛心的失学数字，透过那一份份沉甸甸的失学报告，我们去追根溯源，不难发现：舞动这起伏跌宕失学潮的是五条互为因果恶性循环的“失学链”：“失学链”之———越穷越生，越生人口负担越重，人口负担越重越失学子百年来中国农民的人口观念是：“有人有世界”，“多子多福”。新中国成立后，这一传统观念又在“三级所有、队为基础”的集体分配格局中得到了验证…     

小小寰球

中国／都布“无子族”都市“无子族”的出现颇为大众关泣。据某市一家中心医院统计，每16对不育夫妇中，除6对属于生理问题不能生育外，10对夫妇是因主客观条件所致，使他们放弃拥有下一代的想法。不久前对上海1000对年轻夫妇进行的一项“生育孩子的功能”的调查显示，“传宗接代”、“养儿防老”等选项的选择者几近于零。传统生育观念的淡化体现了现代人的经济独立意识，这也是“无子族”产生的深层原因。注重自我发展的思维方式和强烈的自我意识也造就了一批“无子族”。许多“无子族”夫妻追求完美人生，认为生命该是个自我完善的过程，…     

男人小金库到底为爱谁

有男人说,对于一个感情比较丰富的已婚男人来说,没有小金库实在是一件令人痛苦的事情。不在于有了肉还要吃萝卜,而是即便一生认识的异性(连同祖母、母亲)不超过三人,也毕竟不止有一个承诺,而入了“匣子”的银子,未必就能那么容易地对其他异性慷慨。同性则不谈也罢,女人那种动物,上了婚床就“重色轻友”,怎么能理解除去“同志”之外的感情。女人也有话,“知其不可为而为之”“虽千万人吾往也”,在婚前是浪漫,在婚后是背叛。往往不是因为女人“头发长”,不够“大方”,而实在是郭襄阳只活在武侠里。特别是碰到明明“寡人有疾,寡人好色”偏说“匈奴未灭,何以家为”的夫君,更要断其“粮道”,搞清“匈奴”是谁     

文化宫

婆媳情李衡山文化宫婆媳二人赶集，老太婆要买柿子，问：“涩不涩？”小贩赌咒说：“要是涩，我是你屋里的患。”做儿媳的接口说：“你还是做孙，巴。”小贩说：“要是做孙，就只吃柿子而不卖柿子了。”老太婆瞪了瞪眼睛，说：“不买了，不买了，我回家叫子孙今年种柿子树，过不了几年，子孙也有柿子卖了。”牛年大吉红先胜文化宫字谜曹普初文化宫①左三十天，右三十天。②减去一笔，少了九成。③配上青衣，黯然失色。④学校招生，不要男的。干鱼庙唐仲福文化宫以前，有位秀才进城赶考，过山拗时，发现猎人下的套索套住了一只虎子。他见可怜…     

一针见血 千载流芳——谐谑讽刺联

生活中往往会出现一些可笑、可叹甚至可恨的人和事,于是便有了诙谐、幽默、讽刺的文艺作品,谐谑讽刺联便是其中最洗炼精悍的一种。如果杂文是匕首、投枪,谐谑讽刺联则应算是刺穴的针石和射靶的箭矢。中国历史上有几位擅长谐谑讽刺的联家,其为联也,敏捷之外,往往有一分独到的确切与锐利,兼以一分或幽默或嘲讽的镀裹,在有形无形之间便完成了一次精神的解剖术。而于联坛,则留下了许多脍炙人口的经典之作。如纪晓岚的“不明财主弃,多故病人疏”,嘲笑的是庸医误人误己。民国时期,川中才子刘师亮将当时的两句“政治口号”——“民国万岁”和“天下…     

服用蜂蜜应该注意哪些问题

问:如今世人都有回避甜食甚至谈糖色变之势,我却因便秘而天天吃蜂蜜。这样会使血糖升高吗?吃蜂蜜有哪些禁忌?祁东读者张瑞祥答:《本草纲目》记载,蜂蜜之功有六:生则性凉,故能清热;熟则性温,故能补中;甘而和平,故能解毒;柔而濡泽,故能润燥;缓可去急,故能止心腹肌肉疮疡之痛;和可致中,故能调和百药而与     

透过阳光的手指

透过阳光的手指辛晓玲，马健蓉子喜欢逆着阳光，安静地欣赏她的手指。有一次，我有声、好奇地凑近前去──不看不知道，一看吓一跳──蓉子的五指，在明亮的阳光中，不仅纤柔秀丽，而且透明如蝉翼──“你这──怎么回事？”我没头没脑问了一句。“是昱发现的。”“昱──...     

交友古论粹编(六)

子夏之门人问交于子张①。子张日：“子夏云何？”对日：“于夏日‘可者与之，其不可者拒之’．”子张口：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能．我之大贤与，敌人何所不容？我之不贤与，人将拒我，加之何其拒人也？”—《论语·子张》①予夏、手张都是孔子的学生。〔译文）子夏的学生向子张问怎样交朋友。子张问近：“子夏说了些什么？”回答道：“子夏说过，值得交的，就交他；不值得交的，就拒绝他。”子张不以为然，说：“这同我听到的交往原则不同。君子尊敬贤人，也接纳普通人；称赞好人，也同情无能的。我是大贤人嘛，对什么…     

我看“交际”

《现代交际》杂志社的一位编辑，仗着老朋友，又仗着她是女性而享有某种特权，便不容商量地给我下达了指令，要求尽快写一篇谈交际的文章。她的这种“交际”方式，可叫我一下子感到了为难。“交际”是怎么一回事，我懂吗？敝人虽有博士头衔，但这“博”字决非“天下之事无所不知”之意。恰恰相反，世上大凡有这头衔者，十有七八倒是不善交际者。否则这“傻博士”之称又怎么会流传甚广呢？本人便是这类既不善交际、又不爱交际的“傻博士”之一。让我来谈交际，岂非问道于盲，强人所难？本人不但一向怯于交际，而且心中也有些厌烦交际。我总疑…     

“小久子”程前及其人缘

编者按：本刊特约记者朱连庠先生，与程之一家科交五十载，文中顾这，均力第一手材料。程前──荣获1989年“如意杯”全国十佳电视节目主持人美称的“帅小伙”，被中央电视台辛少英慧眼相中，作为赵忠祥的接班人，从201期起主持《正大综艺》这一名牌节目，并与倪萍一道成功地主持了1994年的“春节晚会”，赢得了舆论的好评。家庭熏陶程前的生身父母乃年已古稀的一级电影演员、京剧花脸名票程之及其夫人郭茂源，因在同辈弟兄姐妹中排行第九（最小），故乳名“小久（谐音九）子”，他有一位有商业部门任政工干部的姐姐程等和一位在日本东京从…     

化痰止咳款冬花

正“忍冬而生”号款冬植物大多数是春夏开花,很少寒冬开花者,土生土长于中华大地的款冬却是冬季开花的。三国时期张揖撰《广雅》载:“北草冬荣,忍冻而生,故有款冬、苦萃诸名。”款冬的“款”字,有数种含义,其中有“至”和“到”的意思,“款冬”就是每到寒冬“忍冻而生”的植物。款冬为多年生菊科植物,它还有款冻、钻冻、     

北京“新疆街”食品文化的时空过程

一、“新疆街” :飘忽而来的史影北京市多数出租汽车司机都知道海淀区魏公村旁有个“新疆街”。这是一条和中关村南大街 (前白石桥路 )呈丁字形的小衔 ,街北中央聚集着近十家新疆风味的餐馆。有些餐馆有十几年的历史 ,而阿凡提餐厅 70年代后就开了 ,是最早的三家新疆餐馆之一。大概是有什么原因吧 ,一二十年间来了那么多新疆人 ,于是“新疆街”就叫起来了。现在 ,除了新疆餐馆外 ,其他民族与地方风味的餐馆也陆续开张。有人说“新疆街”不确切 ,因为开餐馆的多是维吾尔人 ,可又不只是维吾尔人 ,故媒体一般使用“民族食品一条街”。但此称谓…