悼念杨焕章先生

正10月21日,听到杨焕章先生逝世的噩耗,我简直难以置信。这位一直仁爱、谦和微笑着的兄长一样的人,怎么就突然永远离去了呢?杨焕章先生原籍山西长治,幼年时随家人定居河南安阳。他见了河南的同志总是亲切地认老乡,他说:河南是我的故乡,我这人比较重乡情。杨焕章先生是中国人民大学哲学院教授、哲学家,曾任《中国人民大学学报》主编,是全国高校文科学报研究会的创始人和杰出的组织领导者,被选为研究会第一、二届理事长。我对杨焕章先生的最     

足球人生

男孩身材矮小、反应迟钝,一直被同学瞧不起,每天除了学习,就是站在远处观看同学们踢足球。体育老师注意到男孩,对他说:"我一眼就看出,你将来会成为伟大的球星。""什么?我连足球都没有,"男孩一脸悲戚,"也没有人愿意和我踢球。"     

徐梵澄的安静与寂寞

提起中国学术界最具老年范儿的学者,脑海里立刻浮现出一个老人的形象:消瘦、沉默、不修边幅……虽然他离开我们已经近10年了,但关于他的故事,每一次提起都让我感慨不已。5年前,中国社会科学院召开《徐梵澄文集》出版座谈会,望着台上放着的皇皇16卷巨著,人们都在打听徐梵澄是谁?不仅年轻学人不知道,中年学者不知道,资深的老专家中知道的也不多!     

草婴先生瘦小的重

几年前的春天里，意外接到一个来自上海的电话。一个沙哑的嗓音带着激动时的震颤在话筒里响着：“我刚读了你的《一百个人的十年》，叫我感动了好几天。”我问道：“您是哪一位？”他说：“我是草婴。”我颇为惊愕：“是大翻译家草婴先生？”话筒里说：“是草婴。”我情不自禁地说：“我才感动您一两天，可我被您感动了几十年。”     

陈国符先生的道教学研究

陈国符是我国道教学研究的建立者,与前代学者根本不同的是,他以现代科学观念与方法,继承传统的考据学之长,对道教经典集成《道藏》、道教史、重要的道教历史人物、道教实践方式之一的外丹黄白术、道教音乐等,穷毕生精力,进行了广泛系统的研究,取得了辉煌的成就,赢得了国内外同行的高度肯定。自觉运用新方法指导自己的研究,坚持不懈地以求真精神揭示道教的内涵,是他取得研究成就的根本保障。     

既有继承又有开拓的著作--《<金瓶梅>文学语言研究》再版序言

曹炜君是 2 0世纪 80年代就相识的青年朋友 ,他的《〈金瓶梅〉文学语言研究》初版本问世于 1997年。后来他以此书申报复旦大学主办的第三届“陈望道修辞学奖” ,当时我就曾粗略地翻阅过。前不久他来电并专程来沪说此书将再版 ,经其业师李晋荃教授推荐 ,说希望我为此书写一“再版序言”。晋荃兄是我多年挚友 ,曹炜君又是熟识多年的朋友 ,却之不恭 ,于是放下手头其他活计 ,又将全书从头到尾通读了一遍。通读之余 ,深感此书是一本既有继承、又有开拓创新的好书 ,它至少在以下三个方面作出了贡献。第一 ,在继承我国小说修辞优良传统的基础上 ,多…     

深沉的乡恋——1988年5月7日上午沈从文先生忆家乡人事

<正> 没料到,在我愉快地访问沈从文先生后的第三天,——1988年5月10日,他竟与世长辞了.前些年,沈老在病中,我们从湘西去北京探望过几次.88年初,有人说他病重,很快又有消息说已好转,总不放心,想去看个究竟.我于4月底到北京,住在幸福大街一间小小旅社里.5月2日,到了沈家,见他神清气爽,脸色比先年好了许多.这天,凌宇也在座,谈话间,沈老说起前不久一位气功师为他治病的情形.一边笑,一边抬起那只因中风已不太方便的手,表演气功师运足气后,如何张开五指,在离他头皮一寸左右高处,一把又一把地抓病.气功大师俨然抓住了什么可恶的东西,     

我家的“还可以先生”

"还可以先生"是这个世界上我最关心的人,一是因为他是我儿子,二是因为他还年轻,才11岁。我工作很忙,"还可以先生"由我父母照看,我们每个星期见一面,时间约3小时。因为我对他成长的过程不能全面、细致地陪伴,我有了解他     

风雪万里栽铁花——回忆鲁迅先生片断

一九三一年冬,鲁迅先生在《<铁流>编校后记》中,一开头便说,这本书到能和读者相见为止,是“经历了一段小小的艰难的历史的”。他说的那些“小小的艰难的历史”。我不再重复了。现在略叙一点有关这书的当年的另一些小事。虽然,这不过是一些象鲁迅先生说的“让它随风而逝的小事情而已”。鲁迅先生约译《铁流》,是在一九二九年。那年十一月十八日《鲁迅日记》载:“寄霁野信并附与靖华笺。”同年同月十六日,致霁野信说:“有寄靖兄一笺,托他一些事情,不知地址,今     

思者何为?——汤一介先生的哲学之路

正汤一介先生说,"我不是哲学家"。对于一位毕生从事哲学研究的学者来说,说自己不是哲学家,这与其说是一个品德谦虚的问题,毋宁说是在叙说一个事实,而这又不单是汤一介先生个人的事实,更是建国五十年以来中国哲学界的一个普遍事实。正如汤先生所说,"20世纪后半叶(中国)没有产生‘哲学家’的条件"b。诚然,这里的"条件"是多样的,但最为基本的是思想需要突破禁锢的框架。虽然没有成为哲学家,但汤一介先生一直在哲学地思考。哲学的任务是思考,思之于哲学,犹水之于鱼。笛卡尔说,     

意外收获

18岁那年,我只身来到英国攻读历史。那是一段既令人兴奋又压力重重的时光。除了适应陌生的环境,我还要学会应对父亲去世带来的悲伤。一天,我在市场挑选鲜花,忽然看到一位拄着手杖的老人摇摇晃晃地挪着步。我赶紧跑过去,接过他手中的一袋苹果,帮他恢复平衡。"谢谢你,"他用约克郡人特有的轻快语调说,"我没事了,别     

周兴陆先生来函

安大学报： 贵刊2000年第6期发表丘良任老先生的鸿文《〈文木山房诗说〉初探》,概述吴敬梓《诗说》的主要精神,读后受益颇丰,甚为钦佩。但是作者似乎沿承我在《光明日报》上发表的文章的错误,对《诗说》抄本的收得者王献唐先生语焉不详,我觉得还是有责任给予补正。 1999年6月份,我在上海图书馆掏出这本《诗说》,查阅了各种关于“王献唐”的资料,但是由于我以为金和《儒林外史跋》“乱后遗失”与《诗说》题“献唐劫后所得”的“乱”与“劫”是一回事,所以误把“戊子”(丘文论为‘戍子’)四月”的“戊子”定为1888年(应为1948年)。而王献唐实生于1896年,所以,我在《吴敬梓失传〈诗说〉在上海发现》一文中不敢确定,只能存疑。舒芜先生曾赐大札,要我再仔细查查。天津社科院涂宗涛先生在1999年7月1日《光明日报》上撰文,指出王献唐就是建国后曾任山东省立图书馆馆长的那位著名学者。涂先生是正确的。因为我仔细辨认原抄本的印章“平乐印庐”,和“望行精舍”、“双行精舍”一样都是王献唐的室名。王献唐著有《平乐印庐藏印》一册。所以这个问题可以就算解决了。我在《复旦学报》1999年第5期和《学术界》1999年第5期上发表整理《文木山房诗说》的长文,就把这抄本的“收得者”归还给了解放后还健在的王献唐。 顷读贵刊发表的丘良任先生大作,对王献唐,还说“其生卒年待查”,对“平乐印庐”章,也说“是否为抄书人章,亦难考定”。这个错误的根源在我发表于《光明日报》上的小文章,所以我有必要再次纠正一下。 据陈玉堂《中国近现代人物名号大辞典》,王献唐(1896-1960),名,字献堂,号风笙,晚年自号向湖老人,室号有“平乐印庐”、“望行精舍”、“双行精舍”等,山东日照人。毕业于青岛特别高等专门学校和青岛礼贤书院文科。历任济南《山东日报》、《商务日报》编辑,青岛督办公署秘书,山东省图书馆馆长,国民政府国史馆筹备委员会副总干事等职。建国后任山东省文物管理会副主任、山东省图书馆馆长、故宫博物院研究员等职。1960年11月16日逝世,终年64岁。著有《公孙龙子悬解》、《临淄封泥文字叙》、《中国古代货币通考》、《楚辞新注》等。 王献唐先生是中国现代著名的金石学、版本目录学家,收藏家。然而因为我的一时疏忽,使得他“生卒年待查”,不为世人所知。作为学界后生,我深感不安。恳请贵刊腾出一角,给予补正。     

阿荣旗:男人是风景

1坦白地说,我认识阿荣旗,是源于不久前一次不知所措的旅行。5月27日,我代表杂志社去哈尔滨参加全国书展,这是我在社里努力争取到的机会。许多年以来,"千里冰封,万里雪飘"的北国风光,一直是我心灵的指引,顽强地培育着我的向往。我所在的《源流》杂志加入了广东省优     

论吴孟复先生的诗论承续与诗学实践

吴孟复先生是二十世纪中国旧体诗坛的巨擘,他的《勉堂诗话》体现了对中国古典诗论的总结和承续,《吴山萝诗存》则保存了大量的旧体诗歌作品,直观地呈现了他一生的诗学实践。吴孟复先生转益多师,幼时从张仿舜先生习诗,心折袁枚的性灵说,后从乡贤陈诗先生学诗,服膺王渔洋的神韵说。在无锡国专读书期间又从陈衍先生学诗,认识到学问与诗歌创作的关系,并且在自身的创作中呈现出“以诗述学”和“诗学一体”的特点。此外,吴孟复先生还总结了自身诗学实践的经验并指示了诗学实践的门径,他认为文本批评式的诗话和经典细读式的妙悟是诗学实践的具体方法。他的诗学观念和诗学实践深刻地影响了二十世纪的旧体诗坛。     

不妨教学生一些心理学知识

学生的自行车被撞翻倒地,学生向我告状,"老师,一定是岳干的,他以前经常这么干!"当岳站在我面前时,面对我的询问,他一个劲儿地摇头,"老师,这次真不是我干的。""那别人为什么认为是你呢?"岳一直低着头不说话,但明显地他的脸红了,半天后才吱声,"老师,去年我干过,被同学看到过。但这次真的不是我,我发誓。"班里的窗帘坏了,又有人大声喊,是岳弄坏的!这个时候,岳     

徐沁君先生的曲牌例话

徐沁君先生在《元曲鉴赏辞典》和《中国曲学大辞典》中发表的《元北曲曲谱》和《北曲曲牌》、《南曲曲牌》是曲牌研究的重要成果,对前人的研究有了重大的超越。不仅对常用曲牌的选用别具慧眼,而且制作曲谱及解说曲谱更是匠心独运。他对曲牌所作的说明是他长期研究的结果,既能准确地阐释曲牌知识,又能对相关问题作深入的辩识与思考。可以说,这些"曲牌例话"是一篇篇独具创发性的学术文章。我们可以把徐先生编写的曲谱作为研习曲牌的绝好的教科书。     

“棱角先生”张奚若

早年与张奚若同在哥伦比亚大学学习的金岳霖先生，在自己晚年写的《回忆录》中说道：“张奚若这个人，王蒂（周培源夫人）曾说过：‘完全是四方的，我同意这个说法。’四方形的角很尖，碰上了角，当然是很不好受的。可是，这个四方形的四边是非常之广泛，又非常之和蔼可亲的。同时，他既是一个外洋留学生，又是一个保存了中国风格的学者。”     

袁隆平:像野稻一样自在

上周有一个重要的记者见面会,袁隆平的秘书给他精心准备了一个讲话稿,一个很美好的比喻,"人就像一颗种子一样"。没想到,等到讲话时,他把讲稿摊开,又反面压了,放到了一边,然后,抠了抠脑袋,说,"这样郑重其事地夸奖我,我觉得一点都不自在。"其实,秘书一点都没有说错,只不过,这颗种子实在不一样。     

黎锦熙先生序

赵步杰同志把他的《古汉语“言语”入门(修订稿)》从延安大学寄给我;前几年我初见他的这部讲义原稿,就觉得“言语入门”之说有点儿突出;他说当时同人多不赞成这个名称,而他坚持,我就觉得这个突出是有创造性的,是从教学实践的经验中得到的一种启发。我就想把自己的看法给它阐发一点儿理论,以备群众的研讨。不过,现在     

无论怎么变化 你还是你

正2014年9月19日,对马云以及阿里巴巴来说,绝对是个值得纪念的"大日子"。随着阿里巴巴在美国纽约证券交易所成功上市,作为阿里巴巴的创办者和掌门人,马云一夜之间成为"中国首富",也成了中国乃至世界关注的焦点人物。在美国成功上市以后,马云接受CNBC采访时说,他的偶像是阿甘——1994年电影《阿甘正传》中由汤姆·汉克斯饰演的角色。"我不如意的时候就会看《阿甘正传》。"他说,"我在来纽约之前特意温习了一下。"他