读《亚诺马莫--文化人类学的个案研究》

文化人类学是一门以人为对象的综合性人文学科 ,主要以人类自身的生物属性及文化、社会特性为研究对象 ,强调田野调查研究方法 ,并通过文化类型的比较研究深化对社会变迁的理解 ,促进社会的发展和各种文化的沟通。《亚诺马莫———文化人类学的个案研究》(Ya,nomam —CaseStudiesinCulturalAnthropology)是一部研究亚诺马莫文化的专著 ,作者是美国著名人类学家拿破仑·A·查根 (NapoleonA .Chag non) ,1 992年由霍尔特、莱因哈特和温斯顿公司 (Holt,RinehartandWinston ,Inc .)出版发行。这是该书的第四版 ,前三版分别于 1 96 8年、1 …     

雅诺马莫人——亚马孙地区仅存的部落民

战争在亚马孙地区已延续多年,至今这里仍是美洲最慓悍善战的部落民——雅诺马莫人的繁衍栖息地。不久以前,澳大利亚的一个探险队沿着19世纪初南美伟大的探险家阿列汉德尔·波恩·胡姆伯尔特的足迹,再次考察了这一地区。1985年,专门从事研究雅诺马莫人的民     

亚瓜人——一个印第安人部落

巴西、秘鲁和哥伦比亚接壤的亚马孙平原地区,森林茂密,雨量充沛,气候湿热。这里居住着许多印第安部落,亚瓜人就是其中的一支,他们生活在罗雷托亚科河和博亚巴苏河流域。亚瓜人的祖先最早安居于秘鲁。西班牙殖民者入侵南美大陆后,亚瓜人分散迁徙他乡,其中一部分在巴西落户,另一部分就在这里定居。     

巴西人爱牙如命

巴西人对牙齿的爱护可谓细致入微,令人惊讶。据专家考评,巴西人重视牙齿与他们的饮食文化有关。巴西人的主食是牛肉,边喝啤酒边吃烤肉,被巴西人认为     

外国传教士团取代全国印第安人基金会

外国传教士团占据着亚马孙地区的巴西地盘。他们在该地调查印第安部落的语言,同时在印安人中进行扫盲。没有政府监督他们的活动。他们的活动不仅仅限于全国印第安人基金会所允许的范围,还通过翻译《圣经》和传播宗教向印第安人灌输福音,一些     

黄金的开采困扰着巴西卡亚波印第安人

巴西的卡亚波人把所有的非印第安人都称为“库本”。在金矿工人来到卡亚波人保留地以前,其他的外来者早已侵占了他们的土地。这些人是橡胶工人、巴西坚果采集者和猎人;随后而来的是擅自占地的人、农场     

悲哀严肃的证实

在200多年中,巴西的博罗罗印第安人一直是不断来自各方的迫害、“绥靖”、一体化和“转化”的受害者。唯一能使他们免于慢性死亡之道的是他们对自己的文化遗产那种坚持不懈的观念。一个瞎了眼又很衰弱的博罗罗老太太躺在床上即将死去;这时,加尔卡斯村中的部落长者们聚集在中央小屋里商量着她的丧事。博罗罗人传统上认为死亡是社会与自然     

巴西印第安人现状和政府的相关政策

本文介绍了巴西印第安人的历史与现状、巴西官方印第安人政策的发展过程,以及近十余年间巴西政府对印第安人的宪法保护、设立土著保留地、发展文化教育、引进外资促进开发等举措.文章认为,巴西政府对印第安人的新政策切合实际,但也存在着由于大庄园主的破坏,使得印第安人传统居留地的安全无法保证等问题.     

战斗并没有结束

巴西兴古印第安人区的冲突只是巴西很多可能爆发的冲突中的一个,有些冲突更加严重。印第安人的很多地区还有待于划界。入侵、屠杀事件时有发生。这些问题提交法院后,印第安人得到的仅仅是许诺。他们已经不耐烦了。因而有人说:“战斗并没有结束。”——原编者1971年,印第安酋长劳尼曾警告说:“糖和礼品都可以用完,而土地则用之不尽。印第安人必须斗争,否则我们的土地将     

巴西塔皮拉佩人的萨满教

导言塔皮拉佩(Tapirapé)印第安人是一个操图皮语的部落,生活在巴西中部阿腊古艾亚河以西地区。据说,他们原有五个村庄,现仅剩下一个村庄,不足150人。由于同附近的卡拉扎人和欧洲游客的交往,他们传染上了各种疾病,人口渐趋下降,但他们的土著文化没有发生什么变化。塔皮拉佩人全是森林居民,在莽     

亚诺马米人

南美洲的亚诺马米人性格凶悍,对他们来说,生活就象一张由暴力织成的复杂的网,他们的人口仅有1.5万,他们的村子分散在委内瑞拉南部和巴西北部毗连地区的热带丛林中。这个民族自称是从月亮神灵所溢出的血中诞生的。亚诺马米人的工具很原始:弓是由粗壮     

厄瓜多尔的希巴罗人

厄瓜多尔位于南美洲西北部,西濒太平洋,其余各周边分别与秘鲁和巴西接壤。面积为28万平方公里,人口为1060万(1994年统计数据)。其中印第安人约有263.5万,约占全国总人口的24.85％,是印第安人最多的五个拉美国家之一。 生活在厄瓜多尔的印第安人,绝大部分是克楚亚人,他们大多集中在中部安第斯山区,从事农业和小手工业生产。另一部分约占印第安人总数5％、约13     

巴西的土著居民

在有关巴西的土著居民印第安人的来源方面,目前有两个问题尚在争论之中:到底美洲人是东方民族的后裔,还是后者是美洲各民族的后代?或者是两个人种经历了相同的进化过程,使得东、西方人看起来有许多相似之处?人们发现,印第安人在外形特征上很象亚洲的蒙古人,比如有人就是这样描绘印第安人的:他们“皮肤黄里透红,体高     

《方言社会:巴西中部地区热人和博罗罗人的社会制度》一书评介

《方言社会》(Dialectical Societies)一书由戴维·马伯里·刘易斯编著,1979年坎布里奇哈佛大学出版社出版。巴西中部地区土著人的亲属关系和社会制度存在着明显的反常现象,人类学家对此一直很感兴趣。该书描述的是语言上互有关联的一个集团,是以狩猎采集为基础辅之以少量刀耕火种园艺的、一些具有简单技艺经济的半流动部落。但是,他们有     

全体巴西土著人抗议亚诺马米人遭到灭绝

亚诺马米人是居住在委内瑞拉和巴西交界亚马孙地区的一个土著民族,他们的生存已引起了世界的关注。当得知巴西的亚诺马米人处境艰难时,“欧洲议会”曾发表过一个正式声明。据巴西环境保护部部长、生态学家何塞·卢特森贝格说,以费尔南多·科略尔·德·梅洛为首的新政府,现正在研究成立一个直属于共和国总统领导的土著人专门事务部。卢特森贝格是在回答“土著民族联盟”(UNI)在今年5月11日提出的一项请求时说这番话的。在这份请求书中,土著民族联盟还要求划定属于土著人的土地,并驱逐采矿者和伐木者。     

哥伦比亚的莫拉人

在哥伦比亚西北部的乌腊巴湾、巴拿马的达里安山区和圣布拉斯群岛居住着一支印第安人。他们善长编织一种叫“莫拉”的布,所以人们称他们为莫拉人。莫拉人约有三万五千人,大部分居住在大陆,少部分住在海岛。勤劳的莫拉人以务农和捕鱼为生,妇女们编织莫拉布,过着安定的生活。莫拉人的男人穿着比较简单,妇女穿戴讲究,她们带鼻环、耳环、踝环、手镯和项链等贵重金首饰。头上包着头巾,腰里系着     

当代世界上究竟有多少民族

根据1975年统计,现在世界上共有近两千个大小民族。其中,既有人口上亿的大民族(如:汉人、印度斯坦人、美利坚人、俄罗斯人、孟加拉人、日本人和巴西人),也有人口不到一千的小部落,有的甚至只有几百人、几十人(如:安达曼群岛的明科皮人、印度尼西亚的托亚拉人、巴西的博托库多人、火地岛上的阿拉卡卢夫人和雅马纳人)。现在,全球人口约40亿。人口在一亿以上的民族有7个,共16亿多人,占世界总人口的41.4%;人口在一亿以下、千万以上的民族有55个,共15亿人,占世界总人口的37.4%。两者合起来,共62个最大的民     

拉丁美洲的尼亚瓦人

几年前,在巴西、秘鲁交界的莽莽林海中,发现了一个叫作尼亚瓦的印第安部落。尼亚瓦人终年赤裸,外形非常奇特,嘴唇向前突出象一只小碟子,双耳也比普通人长得多,乍一看会以为是天生的畸形。其实,畸形的原因是他们的嘴唇与耳朵上插着木塞。这种手术是在幼年时进行的,先把下唇和耳垂刺穿,然后插上木塞,随着年龄的增长,刺穿洞孔的扩大,木塞也相应更换。到了成     

印第安人的灭绝——人类历史耻辱的一章

假如有机会,人类坐在被告席上等待宣布最终判决的话,那末欧洲大陆的白人非常可能受到最严厉的判处。这是因为,他们对美洲北部、中部和南部的土著人种进行有计划的蹂躏和践踏。实际上,欧洲白人是灭绝印第安人过程中的首恶元凶,以后他们又将印第安人集中起来,这就是至今尚存的、有较强生命力的美洲印第安人。现在他们仍在勉强地生存和繁衍着。多米尼加共和国的历史充分证实了欧洲     

正在消亡的部落

他们曾经是世界的主人,而今天,作为地球上最后一批部落的勇士、捕鱼者和猎手正在成为这个世界的牺牲者。在索马里难民营中,那些曾颇有自豪感的游牧民正无精打采地等候领取联合国施舍的米粥。在设在巴西热带雨林中的急救站里,印第安人正在因染上麻疹而战栗和死亡,这种病是随着新公路的开通而传入的。菲律宾的山地部落民正在抵制水电开发计划中若干大坝的修建,因为这些工程的实施将使他们历经很多世纪才在山坡上开辟出来的一