高校网络思想政治教育的实效性分析

随着信息社会的到来,互联网已经深入到社会生活的各个方面,对高校思想政治教育工作带来一定影响。在网络信息的蔓延与渗透下,高校思政工作面临新的发展机遇和挑战,同时,高校网络思想政治教育工作也日益成为思政教育工作者需要着力研究的重要课题。论文在剖析了高校网络思想政治教育工作现状的基础上,有针对性地提出若干增强高校网络思想政治教育实效性的对策思考。     

网络文化对大学生思想政治教育的双重影响及对策

互联网的产生和发展,为思想政治教育创造了一个全新的网络环境。网络文化已成为大学生学习与生活的重要内容,也成为高校思想政治教育的前沿阵地。本文着重解析了网络文化对思想政治教育的双重影响;详尽阐述了互联网环境下思想政治教育面临的机遇与挑战;深入探求了网络文化和思想政治教育环境建设的新途径,为构建信息时代高校思想政治教育平台献上绵薄之力。     

网络背景下的高校思想政治教育工作

高校思想政治教育工作是高校培养“四有”人才的有力思想保证 ,面对网络在高校的飞速发展 ,加强对网络背景下的高校思想政治教育工作的研究 ,显得尤为重要。通过在高校中开展网络对当代大学生学习和生活影响的调查研究 ,全面而又深刻地分析了网络文化给大学生获知方式和生活观念带来的影响 ,论述了网络背景下高校思想政治工作和教育管理工作所面临的文化扩张、人际淡化、信息污染和人格扭曲挑战 ,并针对这些挑战从六个方面提出了具体的应对策略与方法     

辽宁“六地”红色文化资源融入高校网络思想政治教育研究

辽宁“六地”红色文化资源蕴含深厚的历史文化内涵，是对大学生进行思想政治教育的鲜活教材，对于辽宁地区高校思想政治教育实效性的提升具有重要作用。近年来，依托网络对大学生进行思想政治教育已经成为大势所趋，应探索将辽宁“六地”红色文化资源融入高校网络思想政治教育。这有利于推动辽宁“六地”红色文化资源的保护传承、丰富高校网络思想政治教育的内容和加强对大学生的价值引领。目前，辽宁“六地”红色文化资源融入高校网络思想政治教育已经取得进展，但仍存在红色文化网络育人品牌效应有待进一步提升、育人平台有待进一步优化、育人模式有待进一步创新和育人协同性有待进一步加强等问题。对此，可通过依托数字技术打造特色网络育人品牌、优化辽宁“六地”红色文化资源网络育人平台、构建“线上线下”协同合作的育人模式和形成辽宁“六地”红色文化资源网络育人合力等路径，推动辽宁“六地”红色文化资源融入高校网络思想政治教育。     

网络“三俗文化”给高校思想政治工作带来的挑战及对策

在现实条件下,网络"三俗文化"给高校思想政治教育工作带来了新挑战。通过分析网络"三俗文化"的主要表现,指出了"网络三俗"文化对高校思想政治教育工作的挑战,为高校思想政治教育工作应对网络"三俗文化"提供了对策。     

借助网络载体进行高校思想政治教育工作探索

如今,网络作为第四媒体,充斥并改变着现代人们的生活,就高校范畴来讲,网络一方面给学生的学习生活带来了很大的便利,另一方面也带来了思想上的冲击。因此结合网络这个载体进行思想政治教育工作成为新时期学生工作的又一个重要阵地。虽然经过几年的发展取得了一定成绩,但随着网络文化的不断提升,"80后文化思想"的不断膨胀,网络思想政治教育面临着新的形势。面对严峻的形势,只有思想政治工作者转变教育观念,创新教育手段,重新审视网络在大学生中发挥的作用,才能大力推进网络思想政治教育的发展。     

研究网络文化改进高校思想政治教育

网络文化具有不同于现实社会文化形态的特性,网络文化的特性使网络用户作为主体参与网络活动具有不同于现实社会生活主体的特点。大学生是网络文化活动的重要参与者。高校思想政治教育应当研究网络文化与大学生的互动关系以及网络文化对大学生成长的影响,在坚持优良传统的基础上不断创新,积极主动地运用现代科技手段,营造良好的网络文化环境,卓有成效地开展网络思想政治工作,引导大学生健康成长。     

网络时代下思想政治教育的挑战

随着互联网技术的发展,网络全方位、深层次地冲击着人们的工作、学习和生活各个方面,在给高校思想政治教育带来了机遇的同时,也带来了严峻的挑战,主要表现在意识形态、思想政治工作对象、文化、道德观、青少年的成长等方面.面对挑战,唯有正确认识挑战,在挑战中把握机遇,创造性的开展思想政治教育工作,强化网络思想政治教育工作,才能在思想政治教育工作领域上取得良好的效果,开辟思想政治教育工作新天地.     

全国高校网络思想政治工作研讨会综述

全国高校网络思想政治工作研讨会,于2007年5月18-20日在重庆邮电大学召开,来自全国20个省、直辖市50余所高校300多位从事网络思想政治工作及相关领域的专家学者,围绕“充分利用高校网络优势,推进网络思想政治教育”主题,展开了广泛的研讨。现将会议情况综述如下：一、高校网络思想政治教育的内涵界定随着互联网的迅猛发展,网络广泛运用于经济、政治、文化的各个领域,网络全方位地变革着社会生产方式、社会生活方式,促进了网络化社会的形成。在这种背景下,“网络思想政治教育”的概念应运而生。近年来,理论界关于网络思想政治教育的概念提出了许多具体的定义,但大多数偏向于狭义的层面。     

研究网络文化改进高校思想政治教育

网络文化具有不同于现实社会文化形态的特性,网络文化的特性使网络用户作为主体参与网络活动具有不同于现实社会生活主体的特点.大学生是网络文化活动的重要参与者.高校思想政治教育应当研究网络文化与大学生的互动关系以及网络文化对大学生成长的影响,在坚持优良传统的基础上不断创新,积极主动地运用现代科技手段,营造良好的网络文化环境,卓有成效地开展网络思想政治工作,引导大学生健康成长.     

英汉语言、思维的共性和个性考辨

语言的共性和个性问题,一直是语言学界研究的焦点问题之一。有的学者致力于寻找语言的共性,有的则强调语言的差异。英语和汉语在世界上应用广泛,对两者的共性和个性研究尤其值得重视。本文认为,英汉语既有共性也有个性。思维决定语言,因此语言的共性源于思维的共性,语言的个性源于思维的个性。语言的共性建立在语言的个性基础之上,鉴于汉语研究的状况,目前我们应加强汉语个性的研究。     

水土流失与旱涝灾害

该文以河南省为例,探讨了旱涝灾害发生和发展的主要原因,重点分析了水利建设、生态建设对防治旱涝灾害的重要性及其相互关系。同时,文章还分析了在山丘地区建设“绿色水库”与平原地区建设“黄色水库”的必要性和可行性,提出了只有增加森林植被覆盖,才能有效地防止水土流失,改善生态环境,进而从根本上减轻旱涝灾害。     

辩护者还是颠覆者——德里达同马克思理论质点异同的分疏及启示

只要资本幸存一天,马克思就是批判理论无法超越的地平。德里达的解构主义作为一种激进的批判叙事,与马克思的理论交集集中体现在三个层面：强调历史的生成性和开放性;对资本主义现实的激烈批判;对人的解放的积极憧憬。然而,在上述论域的关键理论质点和政治立场上,德里达完全异质于马克思的逻辑场域,这给我们两点启示：一要坚持历史唯物主义的“基础-主导”方法论范式,全面理解资本主义的当代变化;二要对马克思主义理论生产的旨趣和边界保持清醒的意识。     

科技推广应用必须遵循循环经济原理

循环经济实质上是一种生态型经济。循环经济有三个最基本的原则:即资源使用减量化原则;产品再使用原则;废弃物再循环原则。发展循环经济是社会、经济、科技发展的客观要求。科技成果的应用与循环经济关系密切,科技成果应用必须符合循环经济原理。本论文从五个方面论述了科技成果推广应用必须遵循的循环经济原理。     

论孔孟的仁义与天道

孔子从人的情感出发阐释礼的起源。他提到的人类情感,只不过是人类情感中的一个特殊部分,基本限于家族成员之间。孟子认为,人心中不但有以孝为中心的恻隐之心的体现———仁,而且内含着调节社会生活关系的羞恶之心的体现———义。孔孟都意识到人性的体现会遇到矛盾冲突,但孟子更加注意到道德心理引发的道德行为之间的矛盾,他对仁与义的冲突进行了正面讨论。孔孟都认为矛盾的解决关键在于对自身有更高的反思,但同时也意识到必须对天道加以思考,它表明儒家道德践履所遇到的矛盾还需要有超越人的道德心理,去思考更加广泛的问题。     

英汉委婉语、禁忌语与文化教学

英汉委婉语、禁忌语是一种普遍存在的语言现象和文化现象,它们是语言文化联系非常紧密的部分,许多深层文化通过委婉语表达和传承,英汉委婉语、禁忌语表现出两民族趋善趋美的一致性,但同时也表现出巨大的文化差异,通过英汉委婉语、禁忌语的比较来传授文化,是英语教学中文化教学的一个有效方法。     

浅谈理想信念的功能特点及其养成

理想信念是人们对未来的向往和追求,是一个人世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现。在高等学校中,如何加强对青年学生的理想信念教育养成,显得尤为重要。     

批把与元白诗、元杂剧

批把亦作枇杷即琵琶,周武帝时龟兹人已来中原弹奏。汉武帝时马上弹之以慰公主,东汉时已司空见惯。唐代琵琶种类较多,高手迭出,许多诗人咏过琵琶,尤其是元、白二人运用多种手法,描绘出琵琶声的多变及演奏者的高超技艺,声情并茂,使之提高到一个新水平、新高度。然而元诗在心理刻画及人物情态的描绘上不如白诗深刻。白居易写过《昭君怨》,昭君与琵琶难解其缘,但正史记载与诗词戏曲多有不同,马致远的《汉宫秋》中描绘的琵琶是元帝与昭君相见相爱生死离别,贯穿前三折不可或缺的重要道具。他还写过《青衫泪》,根据《琵琶行》生发而成,将琵琶女坐实为裴兴奴,考兴奴实有其人,与琵琶名家曹纲(刚)时被称为左、右手,有记载曹刚弟子弹琵琶能吸引"方响"从塘里飞到岸上,足可佐证裴、曹弹奏水平之高妙。     

老庄与魏晋南北朝时期玄佛道

魏晋南北朝时期的玄、佛、道与老庄哲学有着千丝万缕的联系。玄学立足于《老》、《庄》讨论有无之辩、言意之辩、名教与自然之辩 ,并通过解注和阐发《老》、《庄》的形式表现出来。佛学畅论道、无 ,且以道、无解空和法性等 ,依附于老庄与玄学而得到诠释 ,并逐渐中国化。道教以“道”名教 ,列《老》、《庄》为其经典 ,其人生炼养术多为老庄虚静、无为等的发挥。     

创新与生产力、生产方式和“转形”与价值构成

生产领域是新技术出现的起因,但技术创新本身却是在R&D领域创造出来的。生产领域涉及生产力、生产方式与生产关系,R&D领域涉及科研办、R&D方式与社会关系。因此,创新与生产力、制度、生产方式、科研力诸因素紧密相关,这些因素的发展必然影响到商品价值的"转形"和价值构成,从而引起对资本主义生产方式的深入理解与探讨,研究这些问题具有重要的现实意义。