论纽曼大学思想的宗教根源

在纽曼大学思想形成过程中,存在牛津运动、宗教观念和反自由主义三个具有重要影响的宗教因素.这三个因素成为纽曼大学思想的宗教根源,帮助塑造了他对大学目的、性质和范围以及知识观、自由教育观、理性观的论述,并铸就了纽曼大学思想的古典保守特性.这种强调信仰、道德等精神性事物的宗教根源使得纽曼的大学思想具有更为广阔的哲学视野和更为重要的现代性批判价值.     

理想不灭、经典长鸣——纽曼的《大学的理想》简述

19世纪30年代,英国新大学运动在中部城镇迅速崛起,它以市场为驱动,具有收费低、入学要求低、不要求学生住校、排斥宗教教育、不注重知识的整体性等特征.以"实用知识普及协会"的成立为标志,"实用"成了新大学教育的座右铭.这些新大学的产生危及了英国高等教育几百年来形成的古典人文主义的教育传统,使传统的大学理想受到了严峻的挑战.正是在这种背景下,作为著名神学家、教育家的纽曼(1801-1890),于1851年应邀出任新创办的都柏林天主教大学校长.1852年,纽曼以人文主义者的身份,在都柏林为宣传这所新办的大学作了"大学教育的范畴及性质"的系列演说,<大学的理想>一书是这一系列演说的节选.本文对纽曼的大学理想作一介绍和评述.     

纽曼自由教育思想之探析

19世纪初，英国的政治、经济和文化基础开始发生变革，在苏格兰出现的新型的大学模式，使传统的英式大学理想受到了挑战。纽曼的自由教育思想正是在这样的背景下产生的。纽曼是第一位站在自由教育的立场上系统地阐述大学的性质、目的，对大学教育的本质进行追问的人。     

一种有着持续影响的知识观——读《大学的理想&#183;知识即目的》有感

本文对纽曼<大学的理想>的写作背景和思想主旨进行了简要介绍与分析,肯定了大学教育的目的是对学生进行品格陶冶、理性训练,师生共处在学生培养中起着潜移默化的作用等观点,同时指出了纽曼"为知识而知识"、大学不具有学术研究职能等现点的历史局限性.     

大学点悟——纽曼的启示

今天,中国大学改革呼声阵阵,发展势头强劲,然而,一些基本的认识问题并未得到很好地解决。当我们试图从经典思想中摄取教改养分时,才发现150年前纽曼关于大学是什么、大学做什么、大学培养什么人的论述是如此的具有现实意义。通过对大学的教育价值、大学的培养目标和智力训练等重要问题的讨论,我们明确了遵循教育规律,实现大学理想,继而才能有效促进社会发展的道理。     

继承与超越——对纽曼《大学的理想》的解读

纽曼<大学的理想>认为,大学是传授普遍知识的地方,大学就是通过自由教育的途径造就绅士,同时自由教育与职业教育并不矛盾与冲突.但是纽曼<大学的理想>仍带有个人和时代的局限性,他没有看到科研与教学相互促进的积极作用,因此,从经典中继承与超越是我国大学固本强基的必由之路.     

约翰&#183;亨利&#183;纽曼的自由教育思想简论

纽曼是19世纪英国著名教育家、文学家和语言学家,是自由教育的倡导者。他的《大学的理想》一书,是第一部专门论述大学理念的著作。在《大学的理想》一书中,他对自由教育作出了新的界定,对自由教育与专业教育的关系进行了详细的探讨,书中倡导的以古典人文学科教育为主要内容和以注重理性的开发为主要内涵的自由教育理想,在当时及其以后都对世界教育的发展产生了广泛而深远的影响。     

纽曼之大学观对于现代中国大学教育的启悟

纽曼的《大学的理念》是较系统地论述大学理念的著作,对近现代大学理念的发展产生了持久而巨大的影响,其深邃思想给予现代大学诸多的启示,但也有其时代局限性。笔者从当今教育领域某些现象入手,着重对纽曼的大学理念进行剖析,试图阐明著作所提供的借鉴意义。当我们研究和借鉴它的时候,要辨证地、发展地学习和运用,要知道只有符合时代特征及我国国情的理论与实践才是最适用的。     

以史为鉴:大众化背景下我国大学的理想与使命

从纽曼到洪堡再到科尔,世界高等教育的发展经历了从精英化到大众化的发展过程,在这个过程中,大学理想与大学使命同样走过了一条不断嬗变的路程。时逢我国高等高等教育进入大众化发展阶段,大学要在内外部力量的支持下实现它的理想,完成它的使命。     

志当存高远：改革开放20年来中国大学理想的新探索

大学理想是近年来引人关注的一个话题。本文简要分析并总结概括了改革开放20年来我国在大学理想的认识与实践上所取得的创新性成果，认为，素质教育观、主动适应观和自主办学观是其具体表现。     

纽曼的自由教育理念对我国高等教育发展的启示

约翰·亨利·纽曼（1801～1890）是19世纪英国著名的神学家和教育家,自由教育的伟大倡导者。在西方高等教育史上,纽曼占有相当重要的地位,是一个里程碑式的人物。其中,自由教育思想是纽曼思想的核心。大学是一个传授普遍知识的地方,大学的主要功能是教学,大学为传授知识而设,目的是培养有知识的社会公民,这是纽曼自由教育的中心...     

论罗尔斯的妒忌观

罗尔斯的妒忌观发展了西方妒忌理论的研究。罗尔斯的妒忌理论继承了西方妒忌理论的传统,又在其基础上有所创新。罗尔斯的妒忌观是康德式的,他把妒忌问题置于正义论中论述,是古今中外对妒忌理论研究最全面、最透彻的理论。罗尔斯是研究妒忌问题的大家,但是由于正义论的理想性质和人间关怀,其妒忌观是虚拟性和现实性的,故其妒忌观是矛盾的。     

大学新生始业教育探析

大学新生始业教育是高等学校人才培养工作的重要组成部分,对于大学新生把握大学生活规律、确立科学的成才目标并为之努力奋斗具有重要意义.始业教育主要内容包括适应性和养成性教育、归属感和责任感培养、成才观和理想观确立三个层面.成功的新生始业教育对大学生的成长成才产生积极而深远的影响.     

宗教对人口发展的影响

宗教作为一种社会文化现象,对社会人口的发展产生不同性质的深层影响。首先,宗教观念会促使人们形成多子多孙和自然生育的生育观,或厌恶生育的生育观;其次,宗教感情会促使人们以宗教意志和教义要求来规范自己的生育行为;再次,宗教礼仪、生育祈祷和宗教禁忌影响着人们的生育率水平;最后,宗教组织的规模及发展状况,在一定程度上影响着人们的婚配状况和人口增长的速度。     

宗教对人口发展的影响

宗教作为一种社会文化现象,对社会人口的发展产生不同性质的深层影响。首先,宗教观念会促使人们形成多子多孙和自然生育的生育观,或厌恶生育的生育观;其次,宗教感情会促使人们以宗教意志和教义要求来规范自己的生育行为;再次,宗教礼仪、生育祈祷和宗教禁忌影响着人们的生育率水平;最后,宗教组织的规模及发展状况,在一定程度上影响着人们的婚配状况和人口增长的速度。     

蔡元培人文主义教育观述略

在现代中国教育思想史上 ,蔡元培较早系统提出了人文主义的教育观。其重要观点包括 :主张以美育代宗教 ;教育之理想在养成人格 ;大学应以思想自由、兼容并包为原则 ;教育必须科学与美术并重 ;以及教育要尊重并发展个性等。这一教育思想体现了民族传统与世界眼光、时代精神与前瞻意识的有机统一 ,是一笔值得珍视和继承的思想遗产     

纽曼与牛津大学导师制

约翰.亨利.纽曼是英国19世纪自由教育的伟大倡导者,也是牛津大学导师制历史上一位举足轻重的人物。他长期从事大学教学活动并勇于改革,推动了牛津大学导师制的彻底变革。纽曼对导师制在大学中的重要地位以及导师职业定位的理论分析,对19世纪以后牛津大学导师制的发展和变革产生了重要影响。     

互动性&#183;多层次性&#183;双重性——有关“宗教与社会主义社会相适应”的两个认识问题

文章集中论述了如何认识“相适应”和宗教社会政治作用两大问题。认为“相适应”涉及政教双方的关系 ,这一关系是双向的、互动的 ,而非单一的、被动的。指出宗教的社会政治作用就其服务的社会群体而言 ,具有广泛性和多层次性 ,就其服务的性质而言 ,则具有双重性。因此 ,全面、系统、科学地认识宗教的社会政治作用 ,将为正确贯彻“积极引导宗教与社会主义社会相适应”方针提供思想基础和前提条件     

古代埃及面具文化刍论

古代埃及面具因年代久远、遗存丰富、内涵深厚、制作精美而享誉世界。文章从宗教思想、死亡观、丧葬礼仪等方面 ,剖析了古代埃及面具文化的生长条件 ,并对一些具有代表性的面具作了详细论述     

守望大学办学理念——南京航空航天大学办学理念的个案研究

大学文化有内层文化、幔层文化和表层文化。内层文化是大学的内核 ,是大学办学中所持有的理念、观念 ,包括大学的使命观、经营观、行为观等内容。办学理念是在教育规律和社会发展客观规律指导下对办学理想的追求 ,它是办学思想的长期积淀和哲学总结。“以人为本 ,注重内涵 ,强化特色 ,加快发展 ,创建一流”的办学理念 ,是在教育规律和社会发展客观规律指导下对我校办学理想、思路、目标的追求 ,也是我校创建研究型大学的无形资产与文化优势。