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相似文献
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1.
学术自由和社会责任是现代大学的追求与现实的统一体 ,大学追求学术自由与承担社会责任是大学生存和发展的现实需要 ,明确二者的内涵与关系也是大学坚持科学发展观的现实需要  相似文献   

2.
现代大学英语教育充分利用现代化的教育理念、全新的教育模式和先进的教学设施,以英语为媒介,把社会融入课堂,把课堂延伸到课外,带领学生走出象牙塔,接触社会,了解世界。因此,现代大学英语教育不仅能够培养现代社会稀缺的复合型人才,还能帮助大学生塑造创造性人格,促进其与现代社会的和谐发展,从而实现现代大学英语应有的社会价值及其独特的现实意义。  相似文献   

3.
社会的发展要求以研究和传授高深学问为己任的大学担负起学术研究的社会责任.大学如何在承担学术研究社会责任的同时,又保持"学术自由"的传统?一方面,学术自由是保持大学活力的源泉;另一方面,享受学术自由的大学也应该履行与自由相对应的社会责任.德里克·博克提出了学者、政府、大学在承担学术研究的社会责任和维护学术自由方面各自应起的作用.这对于正在深化改革和走向现代化的中国大学有多方面启示.  相似文献   

4.
“创业”已成为研究型大学的一项新的学术任务,大学的服务社会功能进一步深化。走出象牙塔、走向社会的大学,面临着诸多考验,大学的学术生态环境恶化,学术不端事件频发,严重抑制大学服务社会功能的实现。文章提出了研究型大学“学术生态”建设的举措:建立现代大学制度;重塑评价机制;建立有效的激励原则。  相似文献   

5.
现代大学定位面临着事业与产业、象牙塔与中轴机构、学术自由与政府干预、教育者与服务者等概念的冲突和实践的两难困境。前者要求大学超然物外,后者要求大学的社会介入,对其中任何一种取向的偏好都会影响大学的正常发展,化解这一困境的前提是要明确现代大学的应然定位。强调大学的文化定位,是大学在发展中立于不败之地的关键。  相似文献   

6.
实现“超然性”与“介入性”的整合认同是现代大学的理念。一方面,现代大学作为蕴含丰富人文精神的学术机构,必须适当超越功利,本着学术自由的原则从事高深知识的传播与创造;另一方面,现代大学必须怀有严肃的社会使命感,以恰当的方式参与社会事物,服务于国家与社会。中西方大学具有不同的学术价值观西方大学拥有“超然性”的学术传统,崇尚“为学术而学术”;中国大学拥有“介入性”的学术传统,追求“为人生而学术”。因此,西方大学的现代化其实是在保持大学“超然性”的同时,增强大学的“介入性”,使大学不断超越“象牙塔”,不断贴近社会生活;中国大学的现代化则应该在扬弃“介入性”的同时,增加一点“超然性”,使大学服务于社会,但不沦为社会其他部门的附庸。  相似文献   

7.
高等教育与社会之间的关系问题是一个由来已久的问题。传统大学绝对独立于社会的历史如今已不现实,也不可取,而现代大学一味适应社会的做法也将预示着大学精神的衰落。在独立与适应之间找到平衡点,既不远离社会也不迎奉社会,与现实社会保持适当距离,是高等教育在处理自身与社会现实之间错综复杂关系的一种原则和策略。  相似文献   

8.
以发现真理为志趣、彰显大学理性光芒的自由探索是大学学术之本,而当前大学的学术被赋予 了服务国家战略发展的职责,承载着国家意志的时代诉求。厘清自由与责任的边界,超越自由探索和国家意 志之间的悖论,既发挥好大学学术研究的社会价值,体现学术对社会的终极关怀,又坚守自由探索的学术精 神,与社会保持适度的距离,是当前大学学术研究的责任与使命。  相似文献   

9.
大学自律的主体是大学,就像道德自律的主体是人一样。从高等教育内外部关系规律的角度探究大学自律,一方面大学在高等教育外部关系规律的作用下通过自律使其在适应社会发展的同时又保留了相对的独立性,即走出“象牙塔”又超越“象牙塔”,自律在一定程度上平衡着“为之服务”与“受制约”,让大学从适应社会的发展进而达到引导与促进社会的发展。另一方面大学在高等教育内部关系规律的作用下通过自律来探求与遵循个人发展、成才的规律以及正确处理各育之间的关系,让大学实现“使人成人”的完美目标。而自律最终使大学做到高等教育内外部关系规律的统一,使大学在不断自省吾身中始终保持良好的发展态势。  相似文献   

10.
契约自由的发展出现了自身变异 ,对其限制势在必然 ,其理论依据是现代社会的正义观。但限制契约自由不是否定契约自由 ,对其限制应保持在实现现代社会正义的限度内  相似文献   

11.
责任伦理是科技时代的伦理,它是一种远距离的、整体性的伦理,它强调行为者应当积极对自身的行为承担责任,理性而审慎地行动。现代企业是科技时代的团体性的责任主体,它是具有独特的行为能力、享有决策的意志自由、对自己的行为有认知能力且对行为后果负责的集体性的行为主体。企业社会责任是现代企业的责任伦理,它具有未来导向性、连续性与整体性,企业社会责任强调企业道义责任的担当。  相似文献   

12.
“大学”是现代社会的产物,是守护人文精神的场所。但同时,市场、科技理性等这些现代社会的标志性成果也在侵蚀着大学的人文精神追求,使其表现出功利主义倾向。现代性的悖论造就了人文教育的艰难处境。能否走出这个悖论,关键在于大学能否保持对现代性的警惕和批判。  相似文献   

13.
论现代大学的社会责任   总被引:7,自引:0,他引:7  
大学从游离于社会之外到处于社会边缘,最终走向社会中心,与经济社会的关系日益紧密,走过了适应社会→为社会服务→引导、预测社会未来这样一个由被动到主动的过程。大学的社会责任已成为其现实使命,也成为其与社会联系的纽带。现代大学的社会责任主要包括:知识创新的集散地;国家建设的人才库;时代风尚的引领者和构建和谐社会的调音师。大学应该通过传授知识、创新知识,发现人才、培育人才,批判现实、开创风气,融合社会、协调人与自然的关系等职能的实现向社会负责和向历史负责。  相似文献   

14.
现代社会对大学的自我合法性证明有两个核心要求:社会效能和学术自由,文章从社会效能和学术自由这两个方面的要求探究了大学治理产生的原因,并在此基础上得出大学合法性问题是一个由来已久的问题,大学合法性问题不仅体现在其因环境不同的变化性,还体现在其因遗传的不变性,大学治理是现代大学诉求其合法性的时代产物等结论。  相似文献   

15.
从文化视角透视学术自由的演进历程可以看出,学术自由是一个根植于西方社会的概念,西方社会根深蒂固的“自由”与“理性”传统是大学学术自由得以孕育而生并延绵不绝的关键所在。作为现代大学制度合理内核的学术自由能否成功移植,不仅取决于大学组织自身的特点,还取决于大学组织所置身的文化环境。学术自由在我国大学的实现不仅需要解决制度创新问题,更需要文化的创新。我国文化创新之根本在于恢复人的主体地位,使人获得真正的自由。  相似文献   

16.
论学术自由的价值   总被引:1,自引:0,他引:1  
大学作为学术机构和教育机构,就其所承接的社会功能而言,它早已进入了社会的“轴心”地带,推动政治、经济、文化的沿革,引导社会潮流的变迁。大学是构成社会大系统的重要子系统之一,它在循着自身规律运转的同时,不可避免地承受着来自其它系统的撞击和影响。但有一点是显而易见的,即只有当大学有着自身相对的完满和独立时,方能支撑其行使历史赋予的功能和使命;否则,大学难以注入和体现其丰富性和多样性的基本精神。自由不能保持,活力就不能释放,也就不能保证大学自由地去追求真理和播散人文精神。由此,大学的学术自由的合理性可见一斑。  相似文献   

17.
大学教师是从事高深知识的发现、发展、传播的学术性职业,其质量的高低决定着高等教育质量的优劣。随着大学与社 会关系的加强,大学教师逐渐走出“象牙塔”,呈现出越来越明显的世俗化、职业化特征。中世纪以来,大学经历了“单一职能” 到“双重职能”再到“多元职能”的历史变迁,客观上导致了大学教师职业的不断分化。因此,大学教师学术职业分化与社会分 工的不断细化有紧密的联系。理清大学教师学术职业分化的历史逻辑,不仅有利于大学教师的专业发展,而且可以帮助人事 管理部门对教师进行分类管理,提升管理水平。  相似文献   

18.
积极构建具有河北人文精神特质的大学文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
文化是大学的根本属性。大学文化面向社会,主动从地方文化中汲取营养,融入大学自身意志,进一步推动了大学走出象牙塔,为地方经济社会服务。河北高校汲取河北人文精神的内涵,丰富大学文化,既是对学校文化的升华,也是对河北人文精神的传承,是当前河北高校文化建设的现实任务。  相似文献   

19.
在美国高等教育发展的三百多年里,用一百多年的时间完成了高等教育机构由象牙塔到社会发展动力站的历史变革值得反思。通过教育立法建立农工学院,确立高等教育为社会发展服务的体制;刷新传统学院,采用系科制,创建研究生院,构建现代立式大学;美国高等教育体系的多样化发展对我国的高等教育的发展与改革具有积极的借鉴价值。  相似文献   

20.
高等教育的两难境地--论高等教育与社会的关系   总被引:1,自引:0,他引:1  
高等教育与社会之间的关系问题是一个由来已久的问题.传统大学绝对独立于社会的历史如今已不现实,也不可取,而现代大学一味适应社会的做法也将预示着大学精神的衰落.在独立与适应之间找到平衡点,既不远离社会也不迎奉社会,与现实社会保持适当距离,是高等教育在处理自身与社会现实之间错综复杂关系的一种原则和策略.  相似文献   

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