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随着’98中国卡通艺术节敲响锣鼓,有关卡通的话题又重新热起来。人们高兴地看到,近年来中国的卡通片发展迅猛,出现了一大批具有民族风格和特色的儿童卡通片,受到小观众的欢迎,基本上扭转了外来卡通片充斥我国儿童影视市场的局面。 《京娃儿与兔儿爷》洋为中用 北京电视台的《京娃儿与兔儿爷》是一部很有民族特色的动画片。该片中京娃儿的造型是布娃娃,无论是形象服饰,还是举止行为,都是地地道道的北京娃娃,他聪明、活泼可爱。兔儿爷是北京民间传说中有名的偶像,他风趣幽默,给人们带来幸福和吉祥。在表现形式上,该片也选用了最富有中国民族 相似文献
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刘葵 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(10):159-160
“东方伊利亚特”《格萨尔王传》流传甚广、影响深远。遗憾的是 ,迄今为止 ,还没有任何国家和个人对《格萨尔王传》进行卡通书籍和卡通片的改编和创作。因此 ,有必要使其成为图文并茂、音像俱全的现代卡通艺术 ,并由此进入潜力巨大的现代艺术市场。文章还论述了《格萨尔王传》卡通化的可能性及应有的特点。 相似文献
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何谓“卡通族”?是指那些精通信用卡使用方法、充分运用信用卡有效功能和优惠待遇、善于理财和快乐刷卡一族。如何把自己打造成“卡通族”,且听专家给我们上一堂“卡通族”必修课。 相似文献
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寇养厚 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
欧阳修古文理论中的“道”寇养厚欧阳修的古文理论,从总体上看,继承了韩愈的传统。他曾对苏轼说:“我所谓文,必与道俱。”(苏轼《祭欧阳文忠公文》引)就是说,他的古文理论总是把“文”和“道”联系在一起的。《与张秀才第二书》中,欧阳修对自己古文理论中的“道”... 相似文献
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林非 《绍兴文理学院学报》1989,(3)
一鲁迅在“五四”启蒙运动中间,集中地批评了“国民性”中的不少“坏根性”(《两地书·八》),这种批评是他终其一生都在进行的。他在30年代回亿(《阿Q正传》的创作时,依旧十分肯定写作动机“是想暴露国民的弱点的”(《伪自由书·再谈保留》)。他于逝世前不久,“还在希望有人翻出斯密斯的《支那人气质》来。看了这些,而自省,分析,明 相似文献
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试论周作人对“苦涩”审美境界的追求 总被引:2,自引:0,他引:2
张晓雄 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
有人说煎药的时候,和着中药味读梁漱溟的书,效果会出奇好,因为梁先生的书中是会流淌出浓浓的中药味的。我们在品尝周作人的小品散文时,恐怕也会产生同样的感觉。周氏的散文明显有着和中药一样的味道,那就是“苦涩”。他在许多方面表现出对“苦涩”的一种特殊喜好,他的散文有许多是以“苦”或“药”为题,诸如《苦茶随笔》、《苦竹杂记》、《苦口甘口》、《药味集》、《药堂杂记》等等,甚至他的书房也命名曰:“苦雨斋”、“苦茶庵”。“苦 相似文献
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钱光 《西南大学学报(社会科学版)》1988,(Z1)
“是”字在古今汉语中都是常用词,但古今用法有异.我们有必要在专书调查的基础上去把握“是”字古今用法发展变化的线索.为此,本文初步调查了《墨子》一书中全部“是”字的用法.并在必要之处与《诗经》等其他典籍中的“是”字句例作了比较,以便从相同之处看其间的继承情况,从相异之处看其变化发展.《墨子》一书,旧题墨翟撰.墨翟是战国初期鲁国人,相传还做过宋国的大夫.他约生于孔子卒后十余年,约死于孟子生前十余年(约公元前468年——前376年).他博通古书,好学不倦.很注意在书中运用逻辑推理,并多处引经据典来宣扬自己的主张.当然,也象多数先秦子书一样,《墨子》一 相似文献
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2010年2月13日至19日,央视3套《梦想剧场》“过年七天乐”隆重推出“超级模仿秀”总决赛,来自吉林市的小伙子杨云阁以清纯的扮相、妩媚的舞姿、委婉的唱腔进行反串表演,连夺周冠军、月冠军、半决赛冠军。一路进入年度总决赛。在总决赛上,他以一曲《但愿人长久》一举夺得年度总决赛第5名,被誉为“李玉刚第二”。 相似文献
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刘传 《中华儿女(海外版)》2003,(5)
在再次荣登《福布斯》“中国100富豪”榜的重庆私营企业“三巨头”中,孙甚林恐怕当属另类。在他仨中,一位是力帆集团的尹明善、一位是宗申集团的左宗申,他俩都属“摩托帮”;而南方集团的孙甚林,却是位做房地产的。像他这样在重庆房地产业中颇具影响力的重量级人物,其办公室不豪华也该显富贵吧?然该办公室可给人眼一亮的,无外乎书法名家魏宇平先生题写的一幅字“决策失误是最大的错误”,一枚铜质指南针。因此,窃以为,若欲公平客观地评价孙甚林,理当独到地抓扣住此二“宝物”深究。关於“决策失误”似可免谈,因他天天望着以惊醒自己,也多次说… 相似文献
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老作家王蒙在他的新作《尴尬风流》出版之际接受采访时说:“作家不是世界的审判官,应该是世界的情人,应该对世界充满兴趣,充满爱。也有作家是世界的诅咒者,我尽量远离这类人,他们影响我的食欲和健康。”(《新京报》2006年3月13日)用王先生的话来说,作家“应该是世界的情人”,而他是个著名作家,那就应该是“著名世界情人”了,看来他对自己很自信,勇气也很惊人。可是,不要忘了,这个世界是个四分五裂、矛盾重重的世界,美丑并存,良莠互见,兼容并蓄,要想爱所有的人,当所有人的情人,恐怕不大现实。譬如说,保安与小偷,黑心矿主与苦难矿工,优秀干部… 相似文献
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尹浩杰 《太原师范学院学报(社会科学版)》2011,10(5):164-165
"旭日阳刚"业余组合演唱的歌曲《春天里》,感动中国,轰动一时。这一现象引发对时下音乐教学的诸多反思,如艺术与技术的关系、表演时的状态、艺术修养的积累、生活体验与音乐的表情达意、舞台感等。最有价值的音乐表演是所有参与者之间的情感交流与共鸣,音乐教学不可舍本逐末。 相似文献
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最近,广大观众沸沸扬扬的猜测即将成为“幸福”的事实。“我们确实准备拍《春光灿烂猪八戒》的续集《福星高照猪八戒》,而猪八戒一角依然由我担任。”徐峥在接受记者采访时首先透露了这个最新“情报”。 在《春光灿烂猪八戒》里,徐峥与翁虹、陈红、陶虹三位影视界响当当的“红颜”谈情说爱,实在令人眼热,谈到对几大美人的感受,他也是滔滔不绝: “翁虹演猫妖,她一直在追我,因此我们的对手戏很少,她的香港表演风格很重, 相似文献
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刘柏林 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》1983,(4)
《茅屋为秋风所破歌》是传世名篇,但其中“忍能对面为盗贼”一句,却历来成为教学中的难点。如果讲得不清楚,会造成学生思想上的迷乱,影响他们对作品主题的理解。郭沫若同志在他的《李白与杜甫》一书中,更是因此对这首诗持全面否定的态度。他说:“使人吃惊的是他骂贫穷的孩子们为盗贼。”“贫穷人的孩子被骂为‘盗贼’,自己的孩子都是‘娇儿’。他在诉说自己的贫困,他却忘记了农民们比他穷困百倍。”现行高中语文课本第三册的教学参考书中,虽然没有采取这样的观点,只说了一句“杜甫对顽童的不满是显然的”,但仍然缺乏具体的分析。 相似文献
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从牛年初二开始,一批“红人”出现在沈阳市大东区莱茵河畔社区,成为大院邻居们的追逐对象。说她们“红”,一来是话题“红”,她们谈论的是自己如何在2009年央视春晚前后亮相10分钟,与戴玉强等3位歌唱家同台演唱歌曲《神州共举杯》,如何数着倒计时迎接新年的钟声, 相似文献
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汪德羞 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1984,(2)
《水浒》一书,曾被封建统治阶级说成是“诲盗”之书,禁止人民阅读,说它“妖言惑众,不可使子弟寓目。”甚至诅咒《水浒》的作者“囝孙三代皆哑。”清代康熙、雍正、乾隆等朝,都曾下令严禁此书——这是在金圣叹腰斩《水浒》以后的事了——然而金圣叹却不仅自己花费了许多精力评点此书,而且还要求子弟好好读此书。从这一点看,所谓金圣叹腰斩《水浒》是出于封建统治思想的支配、是站在反动立场上的种种说法,恐怕是冤枉了他的。 相似文献
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“草鞋是船,爸爸是帆,奶奶的叮咛载满舱,满载少年时期的梦想,充满希望地起航。起航……”2007年7月20日晚,在湖南卫视的“快乐男声”演播现场,陈楚生演唱了一首《爸爸的草鞋》献给父亲,也献给关注他一路走过来的父老乡亲。一曲终了,现场的观众被他感动得尖叫,他的父亲陈合池更是激动得热泪盈眶。然而。 相似文献