晚清女性“诗史”的纪实性叙事与战乱映像的构建

鸦片战争将清帝国带入了战乱时期，改变了晚清女性诗人的人生轨迹，也为其诗歌创作带来了新的契机。她们继承以诗纪史的“诗史”传统，通过大量战乱诗歌记述了战火笼罩下的家国巨变以及个人遭际，体现出强烈的纪实性叙事倾向。她们在诗中大量运用题注、题序和诗中自注等手段，以细节化的再现手法与写意化的表现手法，着力于凸显人物形象，营造环境氛围和传达特定理念，试图构建一种细致入微、真实可感的战乱映像，实现了诗歌叙事功能的最大化。诗中对家族或个人遭际以及忧、悲、痛、恨等感情的书写，表现出强烈的个人化、性别化特点。      

试论汉魏六朝人物传写的小说化倾向

汉魏六朝杂传,抛弃正统史传对人物的历史化定位,关注个体生命,描写日常生活,人物传写趋向生活化;摆脱了史传对政治资鉴和道德劝诫目的的追求,关注人物性格,注重对人物的性格刻画,人物传写趋向个性化;并在此基础上运用细节描写等手法,对人物进行从外貌到性格品行的传神写照,刻画出一个个充满个性的人物形象。无论是从人物传写的取向与重心,还是就人物形象本身而言,汉魏六朝杂传的人物传写都体现出明显的小说化倾向。     

欧洲的移民问题与欧洲一体化——以德国为例

在欧洲一体化的进程中 ,欧盟各成员国越来越多、不同程度地成为移民国家。今天的欧洲联盟及各成员国越来越密切关注移民问题。以德国为例 ,以德意志民族为自豪的德国也愈来愈成为移民国家 ,移民在德国经历了长时期的历史发展 ,以不同的标准为依据 ,移民被区分为多种类型。移民的大量涌入刺激了经济和社会的发展 ,但也面临着移民社会整合、教育与福利政策等一系列一体化问题 ;而全球经济一体化竞争时代的到来 ,又迫使欧盟国家不得不引进高技术人才。欧盟各国政府在对待移民问题上 ,有限制移民和积极移民两种不同的呼声和倾向。在移民的社会整合和一体化问题上 ,也有要求移民适应“主流文化”和保持开放的“多元文化”之争     

菲律宾的密斯蒂佐人——东南亚土生华人系列之五

在菲律宾,土生华人被称为"华裔混血儿",即"密斯蒂佐"(Mestizo或ChineseMestizo)。汉民族移民在菲律宾定居生活的历史非常悠久。菲律宾密斯蒂佐人的形成与西班牙的殖民者实行的使菲律宾汉民族移民西班牙化的政策有关。菲律宾密斯蒂佐人形成之初,在政治上倾向于中国,但随着年代变迁,他们逐渐转变倾向于当地社会。在菲律宾之所以会形成一个人口众多的土生华人——密斯蒂佐人,是由迁出国与迁入国不同的历史背景造成的。就迁出国中国而言,自明代始封建朝廷就实行严格的海禁政策,是致使菲律宾汉民族移民在地化的一个重要内因。从迁入国来说,则是民族互动、磨合和整合的结果。     

二十年中国小说:艺术典型的弱化与缺失

审视近二十年来的中国小说创作,一个显而易见的问题是:艺术典型的弱化和缺失.具体表现在:人物形象的弱化与小说公共空间的萎缩;人物塑造的平面化与价值维度的消解;读者接受史与文学讲授的隐性断裂.重提艺术典型,并非又绕回到传统现实主义的典型话语中去,要作家去恪守创作陈规,而是着眼于当下文学中写人不足的倾向,通过对中国小说近二十年来的人物形象塑造的整体现照,探讨由艺术典型的弱化与缺失所引发的一因多果的问题,诸如与此相关的中国当代文学创作的衰退、文学阅读的式微、文学批评和文学研究的浮泛化等相关现象,强调重视这一问题对中国文学未来的发展所可能产生的影响.     

论新时期小说的普通人物形象

新时期文学成就之一,就是塑造了大量普通人物形象。普通人物就是过去一度受到批判的所谓“中间人物”。普通人物形象在新时期各文学创作思潮中分阶段地发展,并有其独特的审美特征,肯定普通人物形象并不是提倡“反英雄化”。     

美国移民问题起纷争

移民潮再度汹涌澎湃,每年约有50万非法移民进入美国; 大量的移民会给美国和美国人带来什么? 美国人又一次发问:需不需要接受这么多新移民?     

四川移民地名与"湖广填四川"--四川移民地名空间分布和移民的省籍比例探讨

移民地名是历史上移民活动的投影,浓缩了大量的移民信息.四川地名对明清之际的"湖广填四川"这一段历史有较强的反映.四川移民地名空间分布规律是:战乱影响剧烈地区,前代土著遗存较少,移民地名较多,反之战乱影响较少,土著遗存较多,移民地名较少;移民首选移居地是交通便利、自然条件优越的地区,故四川移民地名沿江及平原地区高于边远山区;四川移民省籍来源由于自然环境、社会文化背景与空间距离的因素湖广籍占了约60%,与重庆、四川地区流传的"湖广填四川"相一致.     

重庆移民地名与"湖广填四川"

移民地名是历史上移民活动的投影,浓缩了大量的移民信息.重庆地名对明清之际的"湖广填四川"这段历史有较强的反映.重庆移民地名空间分布规律是:战乱影响剧烈地区,前代土著遗存较少,移民地名反而较多;反之战乱影响较少,土著遗存较多,移民地名较少;移民首选移居地是交通便利、自然条件优越的地区.故重庆移民地名沿江的地区高于边远山区,老重庆高于涪、万地区.重庆移民省籍主要来源湖广,与重庆四川地区流传的"湖广填四川"相一致.重庆地名还反映了移民后的社会变迁、经济文化整合.     

欧洲的移民问题与欧洲一体化－－以德国为例

在欧洲一体化的进程中，欧盟各成员国越来越多、不同程度地成为移民国家。今天的欧洲联盟及各成员国越来越密切关注移民问题。以德国为例，以德意志民族为自豪的德国也愈来愈成为移民国家，移民在德国经历了长时期的历史发展，以不同的标准为依据，移民被区分为多种类型。移民的大量涌入刺激了经济和社会的发展，但也面临着移民社会整合、教育与福利政策等一系列一体化问题；而全球经济一体化竞争时代的到来，又迫使欧盟国家不得不引进高技术人才。欧盟各国政府在对待移民问题上，有限制移民和积极移民两种不同的呼声和倾向。在移民的社会整合和一体化问题上，也有要求移民适应“主流文化”和保持开放的“多元文化”之争。     

结构·空间·视角:《自由国度》的叙事艺术

《自由国度》是2001年诺贝尔文学奖获得者奈保尔的"最重要的作品"。小说通过对不同主人公的空间生存状态的描写,采用不同的叙事视角叙述其人生际遇,表现了身处异国他乡的移民在异域文化环境中感受到的疏离感,再现了后殖民时代的"自由状态"。     

试论罗伯-格里耶笔下的欲望幽灵

文学文本中人物形象的塑造与作家对于人之本质属性的理解有着内在的联系,在罗伯-格里耶看来,人的真实主体是无意识的欲望。因此,他笔下的人物非“人物”,而是“器物”型的欲望幽灵。主要分为四类：施虐狂、受虐狂、窥视者和强迫症患者,它们有着各自的癖好,也有着一些大体相似的特征,如幼儿习气、平面化需求、缺失思想等。它们是形象化的本我人格。     

Migration and social change: a longitudinal study of the social mobility of ‘immigrants’ in England and Wales

Data from the OPCS Longitudinal Study is used to examine the social mobility of ‘immigrants’ in England and Wales between 1971 and 1981. Three issues are raised: (i) in what respects and to what degree do ‘immigrants’ differ in their social mobility characteristics from the norm set by the population as a whole?; (ii) in what respects and to what degree do ‘immigrants’ differ amongst themselves in their social mobility characteristics according to their country of origin?; and (iii) how do ‘second-generation immigrants’ and recently-arrived immigrants differ in their social class locations from those who have been in the British labour market for a considerable length of time?     

泰国侨批史略

潮汕移民暹罗约在宋元时代开始,而于明清为最。基于传统道德、文化观念,每有积蓄,必千方百计送到家乡,以赡养家人骨肉,原始的"侨批"由此产生。侨批业的产生约在1782年,以后慢慢地又产生当地送批人,于是暹罗、潮汕批局真正应运而生。考察批业历史,其兴衰的过程不仅反映了中泰两国金融、政治方面的历史状况,也可看出华侨对家乡的深厚情感和所做的巨大贡献。     

清代的天津商人与社区认同

得益于漕运、海运等长途贸易和长芦盐业,天津在清初获得了前所未有的繁荣与发展,同时也吸引了其他地区的移民。与隶属官、军两籍的明代移民不同,清代移民多是以经商为目的。经济利益与城市生活将这些居民联结成一个新的社区,而以商人为主体的社会参与对于社区意识的形成发挥了重要的影响。     

后殖民主义视角下的《地之国》解读

约瑟夫·奥尼尔的《地之国》被认为是近年来最出色的表现"9.11事件"后美国的作品之一,但字里行间表现出的后殖民主义特征才是其最引人瞩目之处。小说以回忆录的方式记叙了两个不同肤色、不同阶层的男人在美国的境遇和友谊。本文试图从后殖民主义理论出发,从移民的美国梦想、身份建构和文化认同几个方面阐释作品的深刻内涵,探索众多移民在西方文化中心论依旧盛行的今天,在全球化的时代获得物质和精神双重满足的途径。     

广东三峡移民适应性的人类学研究

本文从文化人类学的角度,对在不同时期迁入广东博罗、三水的三峡移民进行比较研究。通过对移民、当地人和政府管理者的深入访谈,讨论在适应过程中出现的种种问题。作者认为,隐藏在种种“经济矛盾”背后的不适应,实际是移民在社会和文化上的不适应。作者最后提出了一些如何克服移民群体的社会关系“孤岛效应”的建议。     

Marriage Migration Versus Family Reunification: How Does the Marriage and Migration History Affect the Timing of First and Second Childbirth Among Turkish Immigrants in Germany?

Our study focuses on the fertility of first-generation female and male Turkish migrants in Germany. To evaluate whether timing effects such as fertility disruption or an interrelation of marriage, migration and childbirth occur, we examine first and second births in the years before and after immigration to Germany. The Turkish sample of the Generations and Gender Survey which was conducted in 2006 offers the unique opportunity to examine Turkish immigrants as a single immigrant category. We question the common understanding that Turkish immigrants who arrived to Germany after 1973 mainly arrived for family reunification resulting in high birth intensities immediately after immigration. To distinguish different circumstances under which male and female immigrants have arrived to Germany, we include the combined marriage and migration history of the couple. We find that first birth probabilities are elevated during the years immediately following migration. But this effect is not universal among migrants with different marriage and migration histories. It appears that the arrival effect of high birth intensities is particularly high among female immigrants and is evident only among marriage migrants, that is Turks who married a partner who already lived in Germany at the time of the wedding. By contrast, among those who immigrated for family reunification, we do not find such an arrival effect.     

试论中国戏剧形态对印度文化因素的兼容与吸收

中国戏曲和印度梵剧交相辉映在东方世界的两大文明区域,代表着两国文学艺术发展的高度成就。比较考证这两种戏剧形式间存在的事实联系,发现和把握二者在文化性格、艺术形态上的趋同、逼肖之处,进而论证这些现象与因素是同源传递还是异域共生是有意义的。笔者主要从以下三个方面做出了散点透视和梳理求证:印度梵剧浸渗影响中国戏曲的文化中介是佛教的传播;印度宗教习用的"沿门教化"同我国民间傩仪的"沿街念唱"形式两相结合共同架构了我国的戏剧演艺形式;中国戏剧角色行当中之"末"、"旦"、"净"皆源于梵语、梵文之转音,戏曲中的一些剧目如"目连"戏系取材于佛经和变文。     

卡夫卡与陀思妥耶夫斯基

卡夫卡的思想和创作明显地受到过陀思妥耶夫斯基的影响,卡夫卡声称自己和陀思妥耶夫斯基有某种血亲关系.卡夫卡的作品弥漫着一种陀思妥耶夫斯基"地下室"或"死屋"的气息,而他笔下的"弱的形象"也颇有陀思妥耶夫斯基"小人物"的精神和特征,至于他的怀疑、迷惘、焦虑和探索等,也都能从陀思妥耶夫斯基那里找到某种精神渊源.陀思妥耶夫斯基无疑是卡夫卡的先行者,但卡夫卡跟随这位先行者,却走出了完全属于自己的路.