城市现代化与人的现代化问题的思考

城市现代化的过程就是人的现代化的过程.就城市现代化而言,人的现代化是城市现代化的前提,实现人的现代化其核心就是提升市民素质,达到人的素质现代化.大庆提出建设现代化城市,目前要抓住的一个核心问题,也即前提性问题就是实现市民素质的现代化.大庆进行现代化城市建设,必须要提高市民的基本素质,采取科学的对策,在建设现代化城市的过程中同步实现人的现代化.     

关于中国现代化若干问题的思考

马克思主义经典著作中蕴涵丰富而深刻的现代化思想,这些思想对于理解和建设中国现代化具有十分重要的指导作用。在马克思主义现代化思想和经典现代化理论的基础上,本文阐述了中国现代化的含义,并初步分析了马克思主义中国化与中国现代化的互动关系。     

关于延安文学民族化、现代化问题的再思考

延安文学在沟通新文学与大众尤其是农民的关系上取得了可喜的成绩。但由于种种原因,延安作家在有意识构筑民族化文学时,存在着明显的偏颇,这同时也影响了延安文学正常的现代化进程、本文在尊重事实的前提下,对延安文学相关方面的经验教训重新进行了评估和反思。     

对伊斯兰经济现代化问题的再思考

伊斯兰经济现代化具有与西方化对抗和保持伊斯兰特色等性质。它在人与社会的关系上关于人应当通过自身努力使人类的需求获得自我满足、弱化个人对他人的依赖等经济主张 ,表明了伊斯兰经济现代化既不同于资本主义又不同于社会主义的特殊性。准确为伊斯兰经济现代化定位 ,才能为其提供切合实际的发展思路。这也是本文所要说明的。     

关于20世纪俄国现代化问题的若干思考

20世纪世界历史发展的基本趋势是实现现代化———由传统的落后的农业社会向现代的工业社会转变。20世纪俄国历史的一个根本性问题就是革命与现代化之间的相互作用问题。苏联虽未能建成发达的社会主义,但现代化进程使国家发生了根本改观,苏联由落后的农业国变成了发达的工业强国,人民的生活水平明显提高,所有这一切对战胜德国法西斯起到了至关重要的作用,确保了在冷战期间与美国的核军备平衡。     

人的现代化与创造教育再透视

改革开放后我们成批地引进了国外的先进设备,但在许多领域我们并未拥有和国外相同水平的技术和工厂。原因在于我们不仅缺少能研发这些技术,能设计出这些工厂的人,更在于我们没有真正认识到这种落后的深层根源。于是人的现代化问题就凸现出来,引起人们的广泛关注。它是指与现代科学技术和生产力水平相适应的人的素质的普遍提高和全面发展。实现这一目标的根本途径必然是教育,尤其是创造教育。     

落后国家现代化问题的当代反思

马克思主义理论家和西方学者都对落后国家的现代化问题进行过专门的理论研究,形成了两种不同的现代化理论。对这两种理论进行反思,不但能让人们正确理解两种现代化理论的实质,而且能启发人们在全球化背景下和金融危机时期如何把握自身现代化的发展方向。     

新时期人的现代化问题

改革开放30年的发展,把人的现代化任务推到更加突出的地位.人的现代化,从基本特征看是人的现代意识的提高,是人的丰体意识的提升,是整体的人和人的整体的进步,是人自身发展的过程;其基本要素包括开放、竞争、进步、创新、技能、语言和多元的文化、人文素质等;其基本内容,体现为科学意识与创新精神、竞争意识与效率追求、开放意识与世界理念、法治意识与和谐取向;其实现条件是经济基础的大幅提高,人的主体意识和自我意志的觉醒.人和社会的相瓦适应,文化心理素质随着现代化发展不断提高.     

现代化的文化维度

21世纪 ,世界呈现出经济全球化和发展中国家的现代化并行的局面 ,置身于全球化的大背景 ,作为发展中国家的现代化将面临更为严峻的挑战 ,更多、更复杂的新任务。随着全球化进程的深入 ,文化因素在全球化中的地位正逐步得以突显 ,伴随着经济强权而来的文化渗透和文化霸权也已成为发展中国家现代化所不得不面对的最重大的问题 ,所以 ,在这种形式下 ,对文化在现代化建设中的地位和作用进行认真的分析和梳理也就具有了特别重大的意义。     

关于推进浙江教育现代化的思考

本文首先对教育现代化的涵义进行了探讨,认为教育现代化是一个动态的发展的概念,其本质特征是对教育自身的改革与完善,其核心是实现人的现代化。其次讨论了推进浙江教育现代化的奋斗目标,到２０１５年,全省基本实现义务教育均衡化,高中段教育普及化,基础教育素质化,高等教育大众化,社区环境学习化,办学条件现代化。最后提出了推进浙江教育现代化的一些措施与建议     

关于现代化理论与中国现代化进程的若干认识

自20世纪五六十年代以来,国人对于现代化概念的认识经历了一个变化过程,由“四个现代化”转变为现代化是“人类由传统农业社会向现代工业社会一个包罗宏富的转变过程”。在中国近代历史发展中,革命是推动中国现代化进程的重要力量;在中国近代史的研究中,“现代化范式”可以将革命史的内容包含其中,与“革命史范式”相比,“现代化范式”可以更加全面、客观地反映中国近代历史发展实际情况。19世纪中期至20世纪20年代中期可作为中国现代化进程的早期阶段。     

新中国六十年文化现代化的思考

文化现代化是现代化中最艰难的文化转型.新中国60年来,历史的发展赋予中国文化现代化以鲜明的时代特征.思考新中国60年来文化现代化,从文化与经济政治、时代性与民族性、本土化与全球化、一元与多元、文化事业和文化产业、人的发展与社会发展等六对矛盾着手,辨证把握中国文化现代化的特征,有助于我们深化对中国文化现代化的规律性和艰巨性的认识.     

试论现代化与国家建设的逻辑

现代化是传统社会向现代社会变迁的历史过程,而国家建设是现代国家的形成及其过程。现代化和国家建设是走向现代国家的两个重要条件。对于特定国家而言,要成为一个现代国家,不仅需要国家建设,而且需要实现现代化。早发国家和后发国家现代化与国家建设的启动时间不同,现代化与国家建设呈现的关系也不同。     

中国文化现代化的矛盾冲突

中国在追求现代化的过程中,从一开始就遇到了文化普遍性与文化特殊性之间的矛盾冲突。这种矛盾冲突表现为全球化的体验与本土化的抗争、同质化的隐忧与文化安全意识的觉醒、文化结构的等级化与去中心化、文化价值的蔓延与冲突的普遍化等形式。     

文化选择与中国现代化的思考

现代化是人类社会的共同追求,而文化特别是先进文化的选择决定着现代化建设的发展方向。先进文化是一切优秀历史文化的荟萃,是人类文明进步的结晶,是时代精神的升华,是现代化建设和社会发展的凝聚力和内推力。作为一个无产阶级执政党来说,能否选择先进文化的指引并始终代表其前进方向,决定着自身、国家和民族的兴衰存亡。历史表明,把握住文化选择与现代化之间的关系就抓住了理解中国现代化的"主线"。在21世纪繁荣发展社会主义先进文化,进而实现中国的现代化,必须正确把握马克思主义中国化与先进文化选择等几个方面的关系,用发展着的马克思主义推进中国的现代化。     

江苏现代化启动的历史特点

中国的现代化是外力和内力共同作用的结果。外力是拉力,是中国改革的榜样与取向。内力是推力,是中国改革的动因与动力。就中国现代化问题而言,有内力而无外力,变革有动力而无现代化取向,跳不出传统变法的窠臼。有外力而无内力,变革有榜样而无动因与动力,不会启动与推动中国的现代化进程。晚清时期,外力与内力,或者说,推力与拉力的第一个结合点是太平天国战争与第二次鸦片战争,洋务运动由此发轫;第二个结合点是维新运动与甲午战争,导致戊戌年的维新新政;第三个结合点是义和团运动与八国联军之役,造成清末新政和预备立宪。其中,在第一个结合点上,中国的现代化进程启动。在此后的一系列结合点上,中国的现代化过程步步前行。江苏现代化历史进程正是在这一宏观历史背景下展开的。     

现代化与小民族生存问题探讨

作者对近年国内流行的“小民族”概念从文化和社会环境的意义上进行界定,并对学界关于小民族生存发展问题的研究状况进行文献回顾和理论梳理,同时结合在鄂伦春族社会的田野工作,思考了社会环境与小民族生存的互动问题。     

人的现代化理论与人的全面发展理论

党的十六大报告指出党的历史责任在于促进人的全面发展,这是对马克思主义理论根本点的准确把握。探索中国特色社会主义现代化发展规律,必须以马克思主义关于人的全面发展理论为指导,学习、借鉴西方人的现代化理论,赋予马克思主义以时代内容与中国特色,找到理论与现实的结合点,丰富和发展人的全面发展理论。     

论晚清山东经济现代化

在内忧外患的压力下 ,晚清山东经济现代化艰难起步 ,主要表现在 :1 .机器工业从无到有 ,从而在封闭的农业社会里引入了新的生产力和生产关系 ,产生了变革传统社会的根本性的物质基础 ;2 .对外贸易引发了商品流通体系的转型 ,改变了山东原有的经济结构和产业布局 ;3 .社会各界对振兴实业有了价值认同 ,工商阶层有了自我关怀意识 ,经济现代化有了制度性保障 ;4.各地兴办企业均含有堵塞漏卮、“稍分洋人之利”的初衷 ,抗敌御侮构成了山东经济发展的主线。上述内容使晚清山东经济跳出了原先长期低水平重复的怪圈 ,并以其自身蕴含的可持续发展因素而昭示了山东经济现代化的未来方向     

中国律师制度现代化路径述论

中国律师制度是近代法律移植的结果。回顾该历程,总结其经验教训,有助于推动律师制度在国家政治、经济、文化以及社会生活等各方面充分发挥功用,促进中国律师制度的优化及现代化,实现建设社会主义和谐社会这一当代社会主题。