虚拟水与水足迹对比研究

虚拟水与水足迹将水资源研究从环境范畴拓展到了社会经济领域,是有效的水资源管理工具,但是两者既有联系又有区别。因此采用对比研究的方法,对虚拟水和水足迹的研究范围、研究对象、研究视角、计算方法和研究意义进行对比。结果发现在作物生长和气候条件已知的条件下计算农产品生产消耗的水量,虚拟水比水足迹更简便;与虚拟水相比水足迹应用范围更广。对于虚拟水和水足迹的辨析,有利于正确运用两种工具进行深化研究,以方便其在水资源利用中的应用。     

农产品虚拟水实证研究——基于中国30个省市区主要农作物生产、消费、贸易数据

本文分析了中国农产品虚拟水战略发展现状,从生产、消费、贸易三方面进行量化研究,概述了水资源在中国农产品中的配置结构及其发展变化情况.研究结果表明,2002-2011年,中国农产品在生产及消费中消耗了大量的水资源,虚拟水贸易的实施在一定程度上促进了水资源的节约;生产耗水量排在前三位的农产品是稻谷、水果和玉米,属于水稀疏商品,其生产在中国具有比较优势,而大豆、植物油等水资源密集商品的生产量较少,大部分需要从国外进口,外贸依赖度较高;城乡居民的虚拟水消费量差距正逐渐缩小,消费范围也更加趋于多样化.     

水文化研究与水文化教育须双轮驱动

在社会资源过渡开发利用与生态环境不断变化的形势下,根治水环境污染与恶化仅靠技术力量是远远不够的,还必须运用水文化的力量加以推动。本文从开展水文化研究与教育的重要意义入手,全面总结了水文化研究与教育的特点与不足,探讨了水文化研究与教育的途径和方式,特别强调了水文化研究与教育必须做到双轮驱动。     

浅谈水文化内涵、研究方法和意义

水文化是当前文化研究中一个新的领域，通过水文化研究路径的探讨，可以推进水文化研究的深入展开。文章对水文化概念作了初步界定，指出水文化的实质是通过人与水的关系反映人与人关系的文化，并从科学性、行业性和社会性上定位水文化。水文化研究的推进，也对我国当前生态文明和文化建设具有积极意义。     

关于构建新疆大山水画理论体系的思考

新疆是世界四大文明的交汇地,其高山大河、沙漠等多种地貌形态与内地是不同的。但在中国美术史上,新疆并没有像其它省份那样形成山水画理论体系和画派,从而造成了中国山水画史在这一区域上的空白。该文提出构建新疆大山水画的“四大板块”理论,具有一定的文化发展战略和创新意义,但需在理论与实践上有所突破。     

低温水热管的特性研究

比较了几种工质在近室温范围的性能并对20～60℃的水热管特性进行了研究,认为在该温度区间水仍为较合理工质,实验测得了20～60℃水热管的换热系数及最大热流密度,并整理出了该研究范围的热管蒸发段和冷凝段换热特性的关联式。     

我国水市场研究述评

在世界水资源日益贫乏, 水资源利用效率日益低下的情况下, 用市场手段来配置水资源已经成为国际社会的普遍实践, 我国学者也对如何在我国特定的制度背景下建立和完善水市场进行了大量的研究。本文就近年来的研究作了简要的述评, 并论述了建立完善、高效运作的水市场必须解决的问题和面临的困难, 指出了今后我国水市场研究的重点问题。     

都市人类学视角下的水与城市——以水运型社会扬州为例

人类学家是热衷于研究水的,无论是视作资源和权力的水,还是赋予灵性和神力的水,都是人类学界的关注点.都市人类学可以从中走出"第三条路",对更加灵动的水做一尝试.本文以水运型社会扬州为例,具体阐释了水与城市之间的关系.最后从具体到一般,提出几个可能的视角,仅对水运社会的研究范式作一探讨.     

岭南与北方、江南园林理水文化对比研究

岭南园林是中国古典园林三大流派之一。本文通过对岭南与北方、江南园林理水文化进行比较分析研究,旨在指出三大园林理水文化类型不同的审美倾向,以及岭南园林理水文化的内涵特征。     

俄、汉语隐喻投射域异同研究——以“水”概念为例

投射域是概念隐喻的重要研究范畴。俄、汉语语料库中"水"概念隐喻投射目标域的对比分析表明:俄、汉语言中"水"概念隐喻共性投射域大于个性投射域,共性投射域与始源域"水"的客观物质基本属性密切相关,个性投射域的差异性主要与俄、汉语语言文化背景及抽象思维模式相关。