“台独”想换“国旗”

日前,被讥为“台独教母”的金美龄公开表示“看到青天白日满地红的国旗就倒胃口”。为此,国民党“立委”洪秀柱11月11日在“立法院”质询“总统府秘书长”陈师孟。哪知,陈师孟却极力为金美龄辩解,并不假思索地说,“不要把‘中华民国’和‘中华民国国旗’画上等号”,     

企业要当"快鱼"

一位厂长深有体会地说：“现在的市场竞争不是大鱼吃小鱼,而是快鱼吃慢鱼”。此话颇有见地。“食物”总是被抢先一步的“快鱼”吃到,而“慢鱼”只有在一旁眼巴巴地看着“咽口水”。１９６５年加拿大议会通过决议,将“枫叶旗”定为加拿大的国旗。第三天,日本、台湾厂商赶制的枫叶小国旗和带有枫叶标志的各种玩具,就已横渡大洋到达加拿大,很受社会各界人士欢迎,销路大畅。而本应“近水楼台先得月”的加拿大厂商,却“一觉醒来”为时已晚、坐失良机。原来,日本、台湾厂商在决议通过之前,早已摸准内情,抢先生产了。企业能否反应敏捷作…     

政党政治与官僚政治

政党政治与官僚政治房宁一．从“苏联现象”谈起１９９１年莫斯科圣诞之夜，飘扬近７０年的苏联国旗悄悄落地，克里姆林宫的红星黯然失色，世界两极之一的超级大国苏联轰然崩溃．近半个世纪以来的世界经济、政治格局彻底改观。队历史上看，一个貌似强大的超级大国几乎在一...     

贸易自由与贸易保护一个两悖的命题

反倾销法是自由贸易的产物。由于贸易的自由化,出现了作为安全阀制度之一的反倾销立法;而正是有了反倾销法保护国内民族工业,各国政府才敢进一步推动贸易的自由化。反倾销法就是贸易自由与贸易保护的混合体,正是在“自由”与“保护”这一矛盾体中,国际反倾销法才逐步形成、发展。     

香港沧桑风雨路

1984年12月19日下午5时30分，北京人民大会堂西大厅。大厅一片庄重的气氛。铺着墨绿色绒布的长桌中央插着中华人民共和国和大不列颠及北爱尔兰联合王国两国国旗。中国国务院总理赵紫阳和英国首相玛格丽特·撒切尔夫人分别在长桌本国国旗一侧入座，用中国的台式“英雄”金笔，代表本国政府在关于香港问题的联合声明上慎重签字。     

忘记是自由的一种形式

读纪伯伦的文集，跳人眼帘一句话：“忘记是自由的一种形式。”这句话让我停止阅读，进人思考。也许我说得过于正式了，这种正式是因为它让我想到另一句同样精彩却意义迥然不同的话。那句话是列宁说的，“忘记过去，就意味着背叛!”这句话是列宁在哪本书里讲的。我不清楚，     

细节处处显神通——记一次班会课上的发言

一天早上升旗仪式上发生了一件有趣的事:升旗手在抛旗时国旗被风吹到了他的脸上,他的整个脸被缠在了国旗中。当时我想:这位同学会不会伸手去拉国旗?但是,我注意到,他像以往一样坚毅的举起手向国旗敬礼,目视国旗徐徐升。     

第二十九届夏季奥运会开幕全球共享“北京时间”

8月8日晚上8点，第二十九届奥林匹克运动会在中国国家体育场“鸟巢”拉开帷幕，璀璨的烟花映红了北京夜空。北京奥运会开幕式主要分为三大部分：第一部分文艺表演前仪式部分，包括欢迎仪式、展示奥运五环，中国国旗入场，升中华人民共和国国旗，奏中华人民共和国国歌等，第二部分文艺表演部分。文艺表演的名字叫《美丽的奥林匹克》。     

“不自由”的希腊文明何以更精致

希腊人虽然民主,却“不自由”。但问题是,希腊人“不自由”,却为何取得了如此卓越的文化成就？不妨从以下几个方面来回答这个问题。 希腊人养成了一种穷根究底的论辩风气和思维习惯,甚至表现出一种对抽象概念的偏爱。这对科学、哲学思想的深化至为关键。 研究表明,希腊人虽然民主,却“不自由”。但问题是,希腊人“不自由”,却为何取得了如此卓越的文化成就？不妨从以下几个方面来回答这个问题。     

鲁炜：网络空间的自由与秩序

9月9日,中国国家互联网信息办公室主任鲁炜在第五届中英互联网圆桌会议上发表主旨演讲指出,互联网让整个世界变成了“地球村”。在这个承载着70亿人的“村庄”里,每一个人都崇尚自由、追求幸福。自由靠什么来实现和维护？英国著名作家萧伯纳曾经说过,“自由意味着责任”。我想同样可以说,“自由意味着秩序”．     

挖掘中国足球真价值

6月,对中国足球迷们来说有两件大事：2014巴西世界杯开赛,以及阿里闪婚恒大进军足球. 对于四年一度的世界杯,尽管依1日看不到中国队的身影,但球场内外“中国制造”的豪华阵容却是熠熠生辉：从来自东莞的大力神杯纪念版,到深圳、南昌提供的官方比赛用球和训练纪念球,以及出自江浙的各国国旗、围巾、吉祥物、水壶、卡塞罗拉加油器等,甚至是来自保定的太阳能组件和长春生产的动车组等庞然大物. 世界杯开幕后,一个生产旗帜的老板娘也会每天看球,一旦球队进入八强,她们就要抓紧赶制国旗,直接空运到巴西.以至于有人戏言,“巴西人为世界杯狂欢,中国人为世界杯加班”. 足球是一笔庞大的赚钱生意.     

试论马克思主义的自由观

自由,这是一个熠熠闪光的字眼,是千百年来亿万人民为之追求、奋斗的崇高信念和理想,自从人同动物分离以后,就开始运用自我意识,探索人生的价值,追求自由和幸福。在世界近代史上,资产阶级革命先驱率先把自由当作最高理想而为之奋斗,并建立起他们的“自由世界”。无产阶级革命者在民主革命斗争中,又一次高举自由的大旗,为了争取劳动人民的真正自由而不惜牺牲自己的生命。     

制造国旗的人们

今天早晨,我走进土地管理局的时候,国旗飘扬着,似乎向我热情敬礼。从那旗面的皱折中,我仿佛听到它说:“早上好,制旗者先生。” “请原谅,光荣的老友,”我说:“你错了吧?我不是合众国总统,也不是国会议员,连部队里的将军也不是。我不过是个政     

“外脑”培训与提升企业能力相不相关？

时下,有些企业的领导者似乎把提 升企业核心竞争力归结为两个方 面一是员工素质;二是执行力。 而提高这两种能力,企业又大都选择了借 助“外脑”进行培训。但调查显示,80％ 的企业对“外脑”的培训并不满意,认为 收益很浅,企业仍然在原来的轨道上运 转,优势还在,劣势依存,似乎一切都没 有改变。 这并不是说,企业请“外脑”来做培训 没有价值,而是因为目前国内的培训市场 问题重重,培训内容浮于表面,并不能解 决企业的实际问题,不得法所做的培训,除 了浪费时间和费用外,根本得不到可以感 知的提升——无论是人员方面或者业绩方 面。在目前的市场情况下,“外脑”培训与 提升企业的能力并不相关!能提高企业能 力的培训,主要还是有质量的内训。     

浅议舆论监督与司法公正的冲突与协调

在社会经济飞速发展及人民生活水平日益提高的今天，“舆论监督”不断地出现在人民群众身边，它借助各种各样的媒体形式，向民众表达一种有关公民政治权利的声音，与此同时，“司法公正”在舆论监督的各种声音之下也在和谐稳定的行使着它应有的功能。舆论与司法是两种看似对立却又能够相互协调的社会存在形式，本文着眼于舆论监督与司法公正的冲突与协调这正反两方面关系做出了分析和讨论。     

自由与法治的意义

大卫·休谟（David Hume,1711-1776）,生于爱丁堡,是苏格兰启蒙运动和西方哲学史上最重要的人物之一。他是英语国家对世界影响深刻的最伟大的哲学家之一,作为一个“温和的怀疑论者”,他在世界哲学和哲学史上起过非常重要的作用。     

浅议自由与法制

自由的本质是人类具有的“自我主宰”的意志以及能够以此意志指引人们的行为。法律是为认可人们自由的行为,为自由提供保障、确定范围,以自由为目的而产生的。法制与自由就如同舟与水水能载舟,亦能覆舟。对自由的追求,促使法律的创设和良好的实施。同样,对自由的追求,也促使人们对恶法的抛弃。即使有一天,法律失去其存在的意义,但自由的精神依将永存。     

面霸与考霸的传奇

在大学生就业压力之下,不但有暗潮涌动的“新盲流”,还涌现出富有传奇色彩的“面霸”、“考霸”,皇帝的女儿开始“愁嫁”了。     

美式自由资本主义风雨飘摇

随着自由市场经济的自由下落，美国式自由资本主义也摇摇欲坠，朝不保夕。几十年间，美国式的自由资本主义几乎成了全球膜拜的“金字招牌”，同时也是美国在意识形态领域对付社会主义国家的“国之根本”。而今，当美国政府决心将相当于其GDP5％的7000亿美元投入到金融市场的“黑洞”中去时，不得不开始与“政府干预”、“国有化”等一系列以往用于指责别国的词汇打交道。     

唐勇力的大型组画

唐勇力是对本土传统语境格外重视的一位。他的工笔极好,有一组人体,以沉重之笔遣灵动之气,特重虚实生发,毫无僵死板定的“工笔病”。与田黎明、胡明哲的平和不同,唐勇力则下笔张扬,动感很强,但他的用线却未见因此紧张,反而较松弛,这是不易做到的。“动”之外,他追求“浑”。工笔画有“三要”:“坚”、“透”、“浑”, 这“三要”中,“浑”最难做到,唐勇力从两方面解决了这个“问题”一是打破形与线的界线,使之儒染淋漓;二是重彩厚涂,然后任其剥落,使之纵横斑斓。这两道“工序”,他分别命曰“虚染法”、剥落法”。问题是解决了,效果也达到了。